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- 이는 곧 너희 하나님 여호와께서 너희에게 가르치라 명하신바 명령과 규례와 법도라 너희가 건너가서 얻을 땅에서 행할 것이니
- 곧 너와 네 아들과 네 손자로 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며 또 네 날을 장구케 하기 위한 것이라
- 이스라엘아 듣고 삼가 그것을 행하라 그리하면 네가 복을 얻고 네 열조의 하나님 여호와께서 네게 허락하심 같이 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너의 수효가 심히 번성하리라
- 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니
- 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라
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- 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고
- 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며
- 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고
- 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할찌니라
- 네 하나님 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱을 향하여 네게 주리라 맹세하신 땅으로 너로 들어가게 하시고 네가 건축하지 아니한 크고 아름다운 성읍을 얻게 하시며
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- 네가 채우지 아니한 아름다운 물건이 가득한 집을 얻게 하시며 네가 파지 아니한 우물을 얻게 하시며 네가 심지 아니한 포도원과 감람나무를 얻게 하사 너로 배불리 먹게 하실 때에
- 너는 조심하여 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 내신 여호와를 잊지 말고
- 네 하나님 여호와를 경외하며 섬기며 그 이름으로 맹세할 것이니라
- 너희는 다른 신들 곧 네 사면에 있는 백성의 신들을 좇지 말라
- 너희 중에 계신 너희 하나님 여호와는 질투하시는 하나님이신즉 너희 하나님 여호와께서 네게 진노하사 너를 지면에서 멸절시키실까 두려워하노라
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- 너희가 맛사에서 시험한것 같이 너희의 하나님 여호와를 시험하지 말고
- 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 명하신 명령과 증거하신 것과 규례를 삼가 지키며
- 여호와의 보시기에 정직하고 선량한 일을 행하라 그리하면 네가 복을 얻고 여호와께서 네 열조에게 맹세하사 네 대적을 몰수히 네 앞에서 쫓아내리라 하신 아름다운 땅을 들어가서 얻으리니 여호와의 말씀과 같으리라
- (18절에 포함되어 있음)
- 후일에 네 아들이 네게 묻기를 우리 하나님 여호와의 명하신 증거와 말씀과 규례와 법도가 무슨 뜻이뇨 하거든
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- 너는 네 아들에게 이르기를 우리가 옛적에 애굽에서 바로의 종이 되었더니 여호와께서 권능의 손으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨나니
- 곧 여호와께서 우리의 목전에서 크고 두려운 이적과 기사를 애굽과 바로와 그 온 집에 베푸시고
- 우리 열조에게 맹세하신 땅으로 우리에게 주어 들어가게 하시려고 우리를 거기서 인도하여 내시고
- 여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명하셨으니 이는 우리로 우리 하나님 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며 또 여호와께서 우리로 오늘날과 같이 생활하게 하려 하심이라
- 우리가 그 명하신대로 이 모든 명령을 우리 하나님 여호와 앞에서 삼가 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이니라 할찌니라
| ☞신6:1~25 26장까지 계속되는 모세의 2차 설교 중 그 서언격인 본장의 주제는 \"여호와 사랑\"이다. 좀더 구체적으로 말하면 여호와를 사랑하는 그 사랑으로 그분의 말씀을 순종하라는 것과 나아가 그 모든 말씀들을 오고 올 후손들에게 철저히 가르치라는 것이다. 이것이 모세가 교훈하고자 했던 모든 율법의 핵심이요 정신이었다.
신6:1 여호와께서 너희에게 가르치라 명하신바:십계명을 선포하신 후 하나님께서 백성들은 장막으로 돌아가게 하고(5:30) 모세 자신만 홀로 시내산에 남겨 백성들에게 가르칠 모든 율법들을 세부 규정들을 지시하신 바로 그 사실을 기르킨다.
신6:2 네 날을 장구케 하기 위한 것이라:하나님의 보호하심으로 자신도 잘되고 국가와 민족이 흥왕하여 번성할 것이라는 뜻이다.
* 여호와께서 완전한 자의 날을 아시니 저희 기업은 영원하리로다 (시37:18)
신6:3 삼가:히브리어 \"솨마르\"는 본래 \"둘레레 가시 울타리를 치다\"라는 의미이다. 이것은 말씀을 대하는 성도의 자세를 가리키는 말로서 좌로나 우로나 치우치지 않게 자신을 보호하면서 \"조심스럽고도 신중하게\" 말씀을 준수하라는 뜻이다. 젖과 꿀이 흐르는 땅:풍요롭고도 기름진 땅이라는 뜻으로 가나안 땅을 아름답게 묘사한 관용적 표현이다.
신6:4 오직 하나:상대적 단일성을 가리키는 말이아니라 절대적인 유일성을 가리키는 말이다.
신6:5 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여: 여기서 마음과 성품과 힘\"은 한 인간의 전인격을 중언법적으로 표현한 말이다. 즉 이 말은 하나님을 사랑하되 지.정.의를 포함한 전인격적으로 온전히 하나님만을 사랑하라는 뜻이다. 마음:감정적 성품:지적 힘:의지적
신6:7 네 자녀에게 부지런히 가르치며:부모는 자녀에 대하여 \"신앙교육\"의 책임과 의무가 있다는 사실을 보여 준다. 특히 여기서 \"부지런히 가르치다\"란 말에 해당하는 히브리어 \"솨난\"은 본래 \"날카롭게 하다\" 혹은 \"찌르다\"라는 뜻이다. 따라서 이것은 생명력있는 하나님의 말씀으로 자녀들의 마음과 영혼을 예리하게 찌르듯 감동시키고 또한 교훈하라는 뜻이다 (히4:12)
신6:8 손목에 매어: 하나님의 말씀을 모든 행동의 지침으로 삼으라는 뜻. 미간에 붙여:하나님의 말씀을 모든 사고와 판단 기준으로 삼으라는 뜻.
신6:9 집 문설주와 바깥 문에 기록할찌니라:집안에 좌우명을 삼고 나가서도 알리라는 것이다
신6:11 네가 채우지 아니한 아름다운 물건이 가득한 집을 얻게 하시며: 이스라엘 백성들이 이제 곧 가나안 땅에서 누리게 될 풍족한 삶과 물질적 축복을 회화적으로 묘사한 말이다.
신6:13 그 이름으로 맹세할 것이니라:맹세할 일이 있으면 하나님의 이름으로만 맹세하되 그 이름에 경외심을 가지고 최고의 권위를 부여하라는 뜻이다.
* 인자와 진리로 네게서 떠나지 않게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라 (잠3:3)
신6:15 너희 하나님 여호와는 질투하시는:하나님은 무엇보다 우상 숭배하는 자들에 대하여 질투하시는 분으로 묘사되고 있는데 이것은 하나님의 백성들이 하나님 외에 다른 대상에게 헌신과 애정을 바치는 행위를 하나님께서 결코 용납치 않으신다는 사실을 강조하여 표현한 말이다.
신6:19 들어가서 얻으리니:대저 정직한 자는 땅에 거하며 완전한 자는 땅에 남아 있으리라 (잠2:21)
신6:21 너는 네 아들에게 이르기를:부모들이 지키는 하나님의 규례와 법도에 대한 유래와 목적을 가르치도록 설명하고 있다. 애굽에서 인도하여 내셨나니:출애굽과 가나안 언약을 신실하게 완성시키신 하나님의 놀라운 능력과 은혜를 분명히 말해 주어야 하며
신6:23 우리 열조에게 맹세하신 땅으로:하나님께서 이스라엘에게 지키라고 주신 규례와 법도는 하나님을 항상 경외하여 장수와 번영을 누리게 하기 위한 것임을 상기시키고 있다.
신6:24 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게: 하나님께서 그 계명을 제정하심에 있어서 당신의 위엄을 고려했을 뿐 아니라 동시에 이스라엘 백성에게 유익이 되도록 고려하셨다는 뜻이다.
신6:25 여호와 앞에서 삼가 지키면:선한 행위의 열매가 없는 믿음은 있을 수 없으며(약2:14~17) 반면 하나님의 사랑하고 따르는 믿음이 없이는 진정 그 마음으로 율법을 다 준수했다고 말할 수 없다. 따라서 믿음으로 의롭게 되는 원리\"는 신구약을 통해 동일하게 강조되는 중요한 원리이다. | | |