신명기 제16장

신명기강해

○ 신명기16장

아빕월을 지켜 네 하나님 여호와의 유월절 예식을 행하라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 밤에 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이라 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 우양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되 유교병을 그것과 아울러 먹지 말고 칠일 동안은 무교병 곧 고난의 떡을 그것과 아울러 먹으라 이는 네가 애굽 땅에서 급속히 나왔음이니 이같이 행하여 너의 평생에 항상 네가 애굽 땅에서 나온 날을 기억할 것이니라 그 칠일 동안에는 네 사경 내에 누룩이 보이지 않게 할 것이요 또 네가 첫날 해 질 때에 제사드린 고기를 밤을 지내어 아침까지 두지 말것이며 유월절 제사를 네 하나님 여호와께서 네게 주신 각 성에서 드리지 말고 오직 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네가 애굽에서 나오던 시각 곧 초저녁 해 질 때에 드리고 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 그 고기를 구워먹고 아침에 네 장막으로 돌아갈 것이니라 너는 육일 동안은 무교병을 먹고 제 칠일에 네 하나님 여호와 앞에 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말찌니라 칠주를 계수할찌니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠주를 계수하여 네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리고 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 및 너희 중에 있는 객과 고아와 과부가 함께 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워 할찌니라 너는 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지켜 행할찌니라 너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 칠일 동안 초막절을 지킬 것이요 절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너는 칠일 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할찌니라 너의 중 모든 남자는 일년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고 각 사람이 네 하나님 여호와의 주신 복을 따라 그 힘대로 물건을 드릴찌니라 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 각 성에서 네 지파를 따라 재판장과 유사를 둘것이요 그들은 공의로 백성을 재판할 것이니라 너는 굽게 판단하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 하느니라 너는 마땅히 공의만 좇으라 그리하면 네가 살겠고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅을 얻으리라 네 하나님 여호와를 위하여 쌓은 단 곁에 아무 나무로든지 아세라상을 세우지 말며 자기를 위하여 주상을 세우지 말라 네 하나님 여호와께서 미워하시느니라 신16:1 아빕월을 지켜: \'아빕\'은 \'녹색\' 또는 \'푸른 이삭\'이란 뜻으로 \'신록(新綠)의 계절\'을 가리키는 말이다.        유월절 예식을 행하라: 유월절 예식은 아빕월 10일부터 준비해 둔 어린  양이나 염소를 14일 저녁에 잡아 무교병 및 쓴 나물과 함께 먹는 의식(출12:3-11)과, 그 달 21일 저녁까지 지키는 무교절 행사(출12:15-20)를 모두 포함하여 일컫는 말로서, 하나님께서 애굽 전역에 내린 결정적 재앙(열번째 장자 재앙)이 유월절 밤에 있었으므로, 그 날 밤에 황급히 이스라엘이 출애굽할 수 있게 되었던 사실을 가리킨다(출12:29-42). 따라서 그 밤을  \'여호와의 밤\'이라 불렀다(출12:42). 신16:2 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서: 하나님께서는 예배 장소의 난립(亂立)을 막고, 여호와 신앙의 순수성을 보존하며, 민족 공동체의 결속(結束)을 다지기 위해, 이스라엘 12지파의 기업 가운데 특별히 한 곳을 예배의 장소로 지정해 주셨는데, 이것은 앞으로 세워질 \'예루살렘의 중앙 성소\'를 가리킨다. 신16:3 무교병 곧 고난의 떡을: \'무교병\'(無교餠)이란 누룩(효소)을 넣어 발효시키지 않은 밀가루로 만든 빵을 가리킨다. 그런데 이를 \'고난의 떡\'이라 칭한 까닭은 이스라엘이 400년 동안 애굽에서 체험한 고통스럽고 쓰라린 노예 생활을 생생히 상기시키기 위함이었다. 신16:6 네가 애굽에서 나오던 시각: 유월절의 양을 잡는 시각은 초저녁 해질 때였는데, 여기서 \'시각\'에 해당하는 \'모에드\'는 \'때\', \'계절\', \'절기\'를 가리키는 말로서, 정확한 어느 \'시점\'을 의미하지 않으며, 이 말의 정확한 의미는 \'이스라엘이 애굽에서 나온 절기의 해가 지는 저녁\'인 것으로 보아야 한다. 신16:7 네 장막으로 돌아갈 것이니라: 그들은 이와 같이 행사를 마치고 나서 유월절 다음날 아침에 자기의 장막으로 돌아갈 수 있었다. 이 날은 아빕 월 15일 아침이 아니라, 한 주간의 무교절 행사가 끝난 다음 날 아침, 즉 아빕 월 22일 아침을 가리키는 것이며,(출 12:17,18). 장막은 이스라엘이 40년 동안 광야에서 생활할 때 거처로 사용했던 텐트(tent)에서 비롯된 말로, 여기서는 \'집\'이나 \'가정\'을 의미한다. 신16:8 네 하나님 여호와 앞에 성회로 모이고: 여기서 \'제 칠 일\'이란 무교절의 마지막 날인 아빕월 21일을 가리킨다. 그리고 \'성회\'(聖會)란 하나님께 예배하기 위해 온 이스라엘이 집회로 모이는 것을 가리킨다. 신16:9 곡식에 낫을 대는 첫날부터: 곡식에 낫을 대는 첫날은 보리의 첫 이삭 한 단을 제단에 요제로 바치는 날인 초실절(初實節)을 가리킨다(레 23:10.11). 신16:10 네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되: 이스라엘 자손들은 초실절 이후 7번째 안식일을 계수하여 만 49일(7*7)이 지난 날, 즉 제 50일째가 되는 날에 칠칠절을 지키도록 지시 받았는데, 이 날에는 이스라엘 백성들이 하나님께서 그들에게 복을 주신대로 자원하는 예물을 드렸는데, \'칠칠절\'에 바치는 예물은 첫 수확한 밀로 만든 유교병 둘, 일 년 되고 흠 없는 어린 양 일곱, 젊은 수소 하나, 수양 둘이었다(레 23:17,18). 신16:11 너희 중에 있는 객과 고아와 과부가 함께: 이스라엘 사회에서 거행되는 거의 모든 감사 축제 때에. 백성들은 반드시 가난한 이웃 형제들과 함께 즐거워해야 했다. 신16:13 너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에:각각 모든 곡물의 추수와 여러 가지 과일의 수확을 뜻한다. 결국 이것은 한 해 동안 땀흘려 얻게 된 모든 수확물을 총칭하는 말이다.   신16:15 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고: 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 1년 동안의 모든 추수, 즉 곡식과 과실의 수확을 끝마치고 이를 창고에 저장한 때 칠 일 동안 초막절을 지키도록 지시하셨다. 이 절기는 출애굽 후 가나안에 입성하기까지 광야에서 장막생활을 한 것을 기념하며, 한 해 동안의 모든 토지 소산의 추수에 대하여 하나님께 감사하기 위한 절기였다. 이때는 모든 곡식이 창고에 수장(收藏)되어 있으므로 일명 \'수장절\' 이라고도 하며, \"초막절\"이란 이름은 이스라엘 백성들이 광야에서 40년 동안 장막을 치고 생활하였던 시절을 되새기기 위해 \'초막\'을 지어 놓고 거기서 7일 동안 거처하면서 절기를 지켰기 때문에 붙여진 명칭이었다. 신16:16 무교절과 칠칠절과 초막절에: 이스라엘의 3대 절기인 유월절(무교절), 칠칠절(오순절, 맥추절), 초막절(장막절, 수장절) 때에는 반드시 이스라엘의 20세 이상 남자들은(출23:17) 예루살렘 중앙 성소에서 절기를 지켜야 하였다. 이것은 모든 이스라엘 백성들로 하여금 하나님을 중심한 신본주의적 삶을 살도록 하기 위함이었는데(출23:14;  34:23), 특별히 \'여호와의 택하신 곳\'이란 말이 본 장에서만 6번(2,6,7,11,15,16절)이나 나타나는데, 이것은 위의 절기들을 지킬 장소를 명백히 강조하여 지시코자 했기 때문이다.     공수로 여호와께 보이지 말고: 이 세 절기에 하나님께 빈손으로 나아가지 말고 하나님께서 그들에게 주신 복을 따라서 자신의 정도에 맞는 예물을 드리도록 지시 받았다 * 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고 /또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라 (골3:16~17) 신16:18 네 지파를 따라 재판장과 유사를 둘것이요: 하나님께서는 이스라엘의 정의 구현을 위해서 사법제도를 허락하셨다. 이스라엘은 여러 가지 재판을 위해서 각 성마다 재판장과 유사를 세워야 했다. \'재판장\'(\'솨파트\')은 재판 과정을 관장하던 최고 우두머리이며, \'유사\'(\'쇼테르\')는 \'서기관\', \'감독관\', 또는 \'관리\'란 뜻으로, 재판장을 보조하던 법정 서기를 말한다 신16:19 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고: 뇌물은 재판하는 자들의 눈을 어둡게 하거나 판결을 굽게 만들기 때문에 재판장들은 이를 금해야 한다. \'눈을 멀게 한다\'는 말(\'아와르\')은 \'눈을 멀게 하다\', \'장님이 되게 하다\'는 뜻으로 재물이 재판관의 눈을 가려 뇌물 준 자의 불의를 덮어주거나, 확실한 증거를 지나치려고 하는 것을 말한다. 신16:20 너는 마땅히 공의만 좇으라: 하나님께서는 모세를 통하여 재판장들이 취할 태도에 대하여 지시해 주셨다. 재판장들은 공의로 백성을 재판해야 했다. 본문에서는 \'공의의 정신\'을 강조하기 위해서 공의를 의미하는 말인 \'체다카\'를 두 번 반복하여 사용하고 있다. 신16:21 아세라상을 세우지 말며: 아세라(Ashera)는 아낫, 아스다롯과 함께 가나안의 3대 여신으로 꼽히는 우상이다(7:5). 아세라는 성(sex)과 다산(多産)을 주관하는 신이며, \'바알\'을 비롯한 여타 가나안 우상의 모신(母神)이기도 했다. 신16:22 주상을 세우지 말라: 바알 숭배자들이 하는 것같이 어떠한 돌기둥도 세우는 일이 금지되었다.