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- 여호와여 주는 나의 하나님이시라 내가 주를 높이고 주의 이름을 찬송하오리니 주는 기사를 옛적의 정하신 뜻대로 성실함과 진실함으로 행하셨음이라
- 주께서 성읍으로 무더기를 이루시며 견고한 성읍으로 황무케 하시며 외인의 궁성으로 성읍이 되지 못하게 하사 영영히 건설되지 못하게 하셨으므로
- 강한 민족이 주를 영화롭게 하며 포학한 나라들의 성읍이 주를 경외하리이다
- 주는 포학자의 기세가 성벽을 충돌하는 폭풍과 같을 때에 빈궁한 자의 보장이시며 환난 당한 빈핍한 자의 보장이시며 폭풍 중에 피난처시며 폭양을 피하는 그늘이 되셨사오니
- 마른 땅에 폭양을 제함 같이 주께서 외인의 훤화를 그치게 하시며 폭양을 구름으로 가리움 같이 포학한 자의 노래를 낮추시리이다
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- 만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니 곧 골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주로 하실 것이며
- 또 이 산에서 모든 민족의 그 가리워진 면박과 열방의 그 덮인 휘장을 제하시며
- 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 그 백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라
- 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다 이는 여호와시라 우리가 그를 기다렸으니 우리는 그 구원을 기뻐하며 즐거워하리라 할 것이며
- 여호와의 손이 이 산에 나타나시리니 모압이 거름물 속의 초개의 밟힘 같이 자기 처소에서 밟힐 것인즉
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- 그가 헤엄치는 자의 헤엄치려고 손을 폄 같이 그 속에서 그 손을 펼 것이나 여호와께서 그 교만과 그 손의 교활을 누르실 것이라
- 너의 성벽의 높은 보장을 헐어 땅에 내리시되 진토에 미치게 하시리라
| 25:1 여호와여 주는 나의 하나님이시라 내가 주를 높이고 주의 이름을 찬송하오리니 주는 기사를 옛적의 정하신 뜻대로 성실함과 진실함으로 행하셨음이라-
주는 기사를 옛적의 정하신 뜻대로 ...행하셨음이라 - 찬양의 이유가 제시된다. \'왜냐하면 당신께서 기이한 일(* ,펠레)을 행하셨기 때문입니다\'(출 15:11;시 40:5;77:11, 14;78:12;88:10, 12;89:5). 이 기이한 일의 시간적 깊이는 영원까지 닿는다. 인간의 사고력이 미치지 못하는 오래 전부터(* ,메라호크) 이 일을 계획 하시고 정하신(22:11;37:26)하나님은 이것을 또한 \'성실함과 진실함\'(* ,에무나 오멘)으로 이루신다. \'에무나\'와 \'오멘\'은 모두 \'받들다\', \'견고하다\'는 뜻의 \'아만\'(* ) 동사에서 파생된 말들이다. 이처럼 동일한 어근에서 파생된 명사들을 병렬시킴으로써 최대한의 강조적 의미를 얻고 있다(3:1;16:6 참조). \'성실함과 진실함\'은 \'완전한 성실\'로 번역 가능하다. \'기이한 일\'의 내용이 다음절에 소개된다.
25:2 주께서 성읍으로 무더기를 이루시며 견고한 성읍으로 황무케 하시며 외인의 궁성으로 성읍이 되지 못하게 하사 영영히 건설되지 못하게 하셨으므로-
주께서 성읍으로 무더기를 이루시며 - 여기서 \'성읍\'은 하나님의 도성에 대립하는 지상의 도성을 가리킨다(Oswalt, Delitzsch). 이것들은 모두 멸망당할 운명에 놓여 있다. 외인(* , 자림)은 \'하나님의 백성의 원수\'를 뜻하는 말이다 (1:7;29:5;61:5). 하나님은 자신을 대적하던 세상의 모든 성들을 무너뜨리실 것이며, 그 성을 돌무더기로 만드실 것이다. 하나님은 견고한 성을 황무지로 만드시고, 외인(하나님의 대적)의 성을 무너지게 하시고 다시는 그 성이 세워지지 못하게 하셨다
25:3 강한 민족이 주를 영화롭게 하며 포학한 나라들의 성읍이 주를 경외하리이다-
강한 민족이...주를 경외하리이다 - \'하니님을 대적하고 그 백성을 억압하던 세상나라가 심판을 통해서 드러난 하나님의 위엄을 목도한 후에(24:14) 비로서 하나님께 돌아와 그를 영화롭게 하며 그를 경외하게 될 것이다\'는 의미이다. \'(그를) 영화롭게 한다\'는 말은 자연 특히 역사에서 나타난 하나님의 영광을 깨닫는다는 뜻이며 (24:23;26:15), \'(그를) 경외한다\', \'두려워한다\'(* ,이르아)는 말은 하나님께 에배드린다는 뜻이다(시 34:11, Gray).
25:4 주는 포학자의 기세가 성벽을 충돌하는 폭풍과 같을 때에 빈궁한 자의 보장이시며 환난 당한 빈핍한 자의 보장이시며 폭풍 중에 피난처시며 폭양을 피하는 그늘이 되셨사오니-
빈궁한 자의 보장(保障)이시며...그늘이 되셨사오니 - 그 날에 하나님은 포악한 나라들을 심판하시고, 그들에게 압제를 당하던 연약한 백성들을 그들의 손에서 구원해 주실 것이다. 그 날에 하나님은 연약한 백성들에게 보장(힘, 요새)이 되어 주시고, 폭풍 속에서 그들이 피할 \'피난처\'가 되실 것이다. 본문의 초점은 세말 하나님의 구원 행위에 맞춰진다. 선지자는 우선 그 백성를 구원하시는 하나님의 모습을 세 가지(보장, 피나처, 그늘)로 형상화 한다. \'보장\'(* , 마오즈)은 문자적으로는 \'힘\', \'강함\'인데, 여기서는 적의 공격으로부터 안전하게 피할 수 있는 강력한 요새의 뜻으로 쓰였다(시27:1;28:8;29:11;31:2;43:2;46:1;렘 16:19). \'피난처 되시는 하나님\'은 성경에서 친숙하게 발견되는 표현 중의 하나이다. 특히 찬양 문학에서 현저하다(신 33:27;삼하22:3;시 9:9;14:6;27:1;28:8;31:4;37:39;46:1, 7, 11;48:3;62:7, 8;71:7;91:2, 9;94:22;142:5;렘 16:19).
25:5 마른 땅에 폭양을 제함 같이 주께서 외인의 훤화를 그치게 하시며 폭양을 구름으로 가리움 같이 포학한 자의 노래를 낮추시리이다-
주께서...포악한 자의 노래를 낮추시리이다 - 마른 땅에 작열하는 폭양 같은 포학자의 압제도 두꺼운 구름으로 그늘을 지어 그 백성을 돌보시는 여호와의 능력 앞에서는 그 위력을 잃는다. 그 결과, 한때의 승리에 도취되어 노래 부르던 적들의 환호가 가라앉을 것이다. 여기서 \'노래\'(* , 제미르)는 승전(勝戰)의 외침 소리를 뜻하며, \'훤화\'와 동의어로 쓰였다.
25:6 만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니 곧 골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주로 하실 것이며-
골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주 - 콜레스테롤을 걱정하지 않았던 사람들에게 지방질이 풍부한 살진 고기는 가장 인기가 있었다(창 45:18;시 36:8;63:5). 특히 화목제의 주요한 제물로 기름이 드려졌다는 것은 언급할 만한 가치가 있다(출 29:13-22;레 3:3;4:8, 9;8:16;9:19). 이전에 그 백성들로부터 하나님께 바쳐졌던 그것이 이제 하나님의 손에 의해 그 백성들에게 되돌려진다(Oswalt, Lange). 여기서 아름다운 반전(反戰)이 있다. 골수에는 영양분이 아주 많았으므로 사람들을 먹고 남은 뼈다귀를 으깨어 골수를 먹기도 하였다. 이와 함께 오래 저장되어 완전히 발효한 포도주도 고급 연회에서는 빼놓을 수 없는 귀중한 음식의 하나였다. \'기름진 것\' (* , 쉐마님)과 \'포도주\'(* , 쉐마림)는 발음이 유사하다.
25:7 또 이 산에서 모든 민족의 그 가리워진 면박과 열방의 그 덮인 휘장을 제하시며-
그 가리워진 면박과... 그 덮인 휘장을 제시하며 - 그날에 하나님과 그 백성을 가로막던 벽이 허물어지고 참된 교제가 실현된다. \'면박\'(* ,로트)은 얼굴에 덮는 수건이니(고후 3:15). 참된 실상을 보지 못하도록 가리는 영적인 무지를 비유한 것이다(출 34:30 참조). \'덮인 휘장\'(* , 마세카)도 이와 같은 의미로 쓰였다 (22:8). 그러나 주님이 그 가리운 것을 제시하면 그때 하나님과 사람을 가로막던 모든 장애가 사라지고 사람들은 마치 얼굴로 대면하여 보는 것처럼 주님의 영광을 볼 수 있게 될 것이다(고전 13:12;요일 3:2). 그날에 하나님을 아는 지식이 온 땅에 충만하게 될 것이다(Delitzsch, Bultema).
25:8 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 그 백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라-
사망을 영원히 멸하실 것이라 - 인생을 지배하던 최후의 적인 죽음(고전 15:26)의 정복에 대한 놀라운 기사가 덧붙여진다. 본문을 직역하면, \'그가 사망을 꿀꺽 삼켜버릴 것이다(* ,빌라), 영원히\'이다. 사도 바울은 그리스도의 부활을 노래하면서 이 말을 이렇게 인용한다:\"이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨 바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라\"(고전15:54). 이와 유사한 사상에 대하여는 65:20;단 12:2;호 13:14 등을 보라. 눈물을 씻기시며...수치를 온 천하에서 제하시리라 - 죽음이 제거되면 그로부터 연유하는 눈물도, 슬픔도 없게 될 것이다. 여호와는 죽음이라는 근본 원인을 제거하실 뿐 아니라 친히 그 손으로 모든 사람들의 얼굴에 묻은 눈물을 닦아주신다(계7:17;21:4). \'그 백성의 수치\'는 기본적으로 이스라엘 백성들에게 관련된 말이다. 이들은 하나님을 모르는 세상의 한 가운데서 홀로 여호와 종교를 갖는다는 것만으로 조소거리가 되어 왔던 것이다. 그러나 세계 모든 민족들이 이스라엘을 통하여 구원을 받게 되는 그날에 모든 수치는 녹는 눈처럼 사라질 것이다(롬 11:11, 12, Oswalt).
25:9 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다 이는 여호와시라 우리가 그를 기다렸으니 우리는 그 구원을 기뻐하며 즐거워하리라 할 것이며-
그 날에 말하기를 - 주어가 명시되어 있지 않으나, 문맥에 비추어 보건대 하나님을 오래 전부터 기다리다가 이제야 그 구원을 맛본 백성들의 노래라고 추론할 수 있다 (Gray). 이는 우리의 하나님이시라...이는 여호와시라 - 원문에는 \'보라\'(힌네, * )가 삽입되어 있다. 이는 구원받은 백성의 입으로부터 자랑스럽게 발출되는 탄성이다:\'보라! 이 분이 우리가 말했던 그분, 곧 우리가 그토록 기다렸으며 마침내 우리를 구원하 신 바로 그 하나님이시다\'(시 48:14). 우리가 그들 기다렸으니...그 구원을 기뻐하며 즐거워하리라 - 하나님의 구원의 때가 도래 할 때 그 약속을 의지하고 기다린 사람들은 기쁨과 즐거움을 맛볼 것이다. \'기다림\'은 평안한 자의 조소와 교만한 자의 멸시가 가득한 이 세상에서 성도가 뿌리는 눈물의 씨앗이다(시 123편). 그리고 \'구원\'은 그의 기다림이 보상받는 수확의 날에 성도가 거두는 기쁨의 단이다(시 126:5, 6).
25:10 여호와의 손이 이 산에 나타나시리니 모압이 거름물 속의 초개의 밟힘 같이 자기 처소에서 밟힐 것인즉-
여호와의 손이 이 산에 나타나시리니 - \'손\'(* , 야드)은 권능을 상징한다. 시온산에 나타나신 여호와의 손은 구속함을 입은 백성들에게는 은혜와 축복의 손이요, 반면에 그 백성들을 조롱하고 멸시한 모압에게는 심판과 복수의 손으로 역사하신다 (Delitzsch, Oswalt). 모압이...자기 처소에서 밟힐 것인즉 - 교만한 모압의 몰락이 \'지푸라기가 똥더미에 묻히는 모양\'으로 비유된다(왕하 9:37;시 83:10;렘 8:2;9:22;16:4;25:33 참조). \'거름물\'에 해당하는 \'마드메나\'(* )는 \'거름을 주다\'는 뜻의 \'다만\'(* ) 동사에서 파생한 말로, \'거름더미\', \'똥더미\'를 뜻한다. 이는 모압 성읍인 \'마드멘\' (* )에 대한 언어 유희로 의도적으로 채택된 것이다(렘 48:2).
25:11 그가 헤엄치는 자의 헤엄치려고 손을 폄 같이 그 속에서 그 손을 펼 것이나 여호와께서 그 교만과 그 손의 교활을 누르실 것이라-
그가...누르실 것이라 - 그때에 모압 백성들은 심판에서 벗어나기 위해서 헤엄치는 사람들처럼 손을 흔들 것이다. 그러나 그들의 교만과 그들이 행한 궤휼로 인해 그들은 심판을 피하지 못하게 될 것이다. 하나님께서 낮추시는 모압의 죄악이 두 가지로 언급된다. 그 첫 째는 \'교만\'이며, 그 둘 째는 \'그 손의 교활\'이다(16:6;렘 48:29).\'손의 교활\'은 손의 간교한 동작으로 상징되는 속임수, 거짓, 책략 등을 뜻한다(Lange). 참조로 델리취(Delitzsch)는 이 말을 물 속에서 자신을 보존하기 위하여 팔을 휘젓는 모양으로 해석한다.
25:12 너의 성벽의 높은 보장을 헐어 땅에 내리시되 진토에 미치게 하시리라-
너의 성벽의 높은 보장을 헐어...진토에 미치게 하시리라 - 여호와께서 모압을 낮추심을 선지자는 다르게 표현한다. 강하고 높은 성벽으로 묘사된 모압의 위세도 하나님께서 그를 낮추시는 날에 \'헐리고 땅이 내려지며 심지어 먼지 바닥에 던져진다\'(26:5). 즉, 완전하게 파괴될 것이다.
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