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- 열국이여 너희는 나아와 들을찌어다 민족들이여 귀를 기울일찌어다 땅과 땅에 충만한 것, 세계와 세계에서 나는 모든 것이여 들을찌어다
- 대저 여호와께서 만국을 향하여 진노하시며 그들의 만군을 향하여 분내사 그들을 진멸하시며 살륙케 하셨은즉
- 그 살륙 당한 자는 내어던진바 되며 그 사체의 악취가 솟아오르고 그 피에 산들이 녹을 것이며
- 하늘의 만상이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되 그 만상의 쇠잔함이 포도나무 잎이 마름 같고 무화과나무 잎이 마름 같으리라
- 여호와의 칼이 하늘에서 족하게 마셨은즉 보라 이것이 에돔 위에 내리며 멸망으로 정한 백성 위에 내려서 그를 심판할 것이라
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- 여호와의 칼이 피 곧 어린 양과 염소의 피에 만족하고 기름 곧 수양의 콩팥 기름에 윤택하니 이는 여호와께서 보스라에서 희생을 내시며 에돔 땅에서 큰 살륙을 행하심이라
- 들소와 송아지와 수소가 한 가지로 도살장에 내려가니 그들의 땅이 피에 취하며 흙이 기름으로 윤택하리라
- 이것은 여호와의 보수할 날이요 시온의 송사를 위하여 신원하실 해라
- 에돔의 시내들은 변하여 역청이 되고 그 티끌은 유황이 되고 그 땅은 불 붙는 역청이 되며
- 낮에나 밤에나 꺼지지 않고 그 연기가 끊임 없이 떠오를 것이며 세세에 황무하여 그리로 지날 자가 영영히 없겠고
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- 당아와 고슴도치가 그 땅을 차지하며 부엉이와 까마귀가 거기 거할 것이라 여호와께서 혼란의 줄과 공허의 추를 에돔에 베푸실 것인즉
- 그들이 국가를 이으려 하여 귀인들을 부르되 아무도 없겠고 그 모든 방백도 없게 될 것이요
- 그 궁궐에는 가시나무가 나며 그 견고한 성에는 엉겅퀴와 새품이 자라서 시랑의 굴과 타조의 처소가 될 것이니
- 들짐승이 이리와 만나며 수염소가 그 동류를 부르며 올빼미가 거기 거하여 쉬는 처소를 삼으며
- 부엉이가 거기 깃들이고 알을 낳아 까서 그 그늘에 모으며 솔개들도 그 짝과 함께 거기 모이리라
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- 너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라
- 여호와께서 그것들을 위하여 제비를 뽑으시며 친수로 줄을 띠어 그 땅을 그것들에게 나눠주셨으니 그것들이 영영히 차지하며 대대로 거기 거하리라
| 34:1 열국이여 너희는 나아와 들을찌어다 민족들이여 귀를 기울일찌어다 땅과 땅에 충만한 것, 세계와 세계에서 나는 모든 것이여 들을찌어다-
열국이여...귀를 기울일지어다 - 1:2에서 땅과 하늘을 소환했던 것처럼 여기서 하나님께서는 지상에 거하는 모든 이민족들을 불러 모은다. 그러나 이 소환은 그들을 증인으로 삼기 위함이 아니라 그들에게 예비된 심판의 무서운 소식을 전하기 위함이다. \'열국\'(* ,고임)은 하나님의 백성을 거스리는 이방 민족을 일컫는 말로서, \'민족들\'(* ,우밈)과 동의어이다. 땅과 땅에 충만한 것, 세계와 세계에서 나는 모든 것이여 - 이사야는 자기의 메시지를 선포하기 전에 다음과 같은 사람들을 초청하고 있다. 1) 열방의 민족과 백성들, 2) 땅과 그 안에 있는 모든 것들, 3) 세상과 그 안에 사는 모든 생물들을 호출하신다.
34:2 대저 여호와께서 만국을 향하여 진노하시며 그들의 만군을 향하여 분내사 그들을 진멸하시며 살륙케 하셨은즉-
그들을 진멸하시며 살륙케하셨은즉 - 그는 주님께서 모든 민족과 군대들에게 진노하셨으며, 이로 인해 주님께서 그들을 진멸하고 살해당하도록 작정하셨다고 선언한다.\'열국의 범죄는 궁극적으로 하나님을 향한 것이며 따라서 하나님께서 홀로 그들을 정복하실 것이다. 그들이 하나님의 주권을 받아들이기를 거부했기 때문에 하나님의 진노가 그들을 삼키게 될 것이다\'(Oswalt)
34:3 그 살륙 당한 자는 내어던진바 되며 그 사체의 악취가 솟아오르고 그 피에 산들이 녹을 것이며-
그 살륙당한 자는...산들이 녹을 것이다 - 여호와의 극심한 진노와 그에 뒤따르는 가공할 장면이 묘사된다. 살륙당한 자의 수효가 너무 많기 때문에 땅에 묻지도 못하고 다만 내어 던지게 된다. 시체가 부패하면서 풍기는 악취가 솟아오르고, 시체에서 흘러내리는 피로 인해 산들마져 녹는다(즉,피가 강물처럼 흘러 산들을 씻기운다).
34:4 하늘의 만상이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되 그 만상의 쇠잔함이 포도나무 잎이 마름 같고 무화과나무 잎이 마름 같으리라-
하늘의 만상이 사라지고...그 만상의 쇠잔함이 - 그때에 해와 달과 별들이 떠나가고, 하늘이 두루마리처럼 말려져 버리며, 포도나무와 무화과나무 잎이 말라 떨어지듯이 하늘의 별들이 떨어지게 될 것이다
34:5 여호와의 칼이 하늘에서 족하게 마셨은즉 보라 이것이 에돔 위에 내리며 멸망으로 정한 백성 위에 내려서 그를 심판할 것이라-
보라 이것이 에돔 위에 내리며 멸망으로 정한 백성 위에 내려서 - \'에돔\'(* )은 아브라함의 자손이며 에서의 후손(창 36장)으로서 끊임없이 이들을 훼방하고 대적하였다(창 25:23;민 20:14-21;대하 21:8-10; 25:11; 28:17;암 1:11,12;옵1:1-14). 특히 이들은 B.C. 586년 바벧론이 예루살렘을 점령했을 때 협조했으며 이로인해 에돔은 이스라엘의 제 1의 증오 대상이 되었다(겔 35장 참조). 하여튼 에돔은 여기서 하나님의 백성을 대표로서 \'멸망으로 정한 백성\'으로 규정되고 있다(25:9-12에서 \'모압\'이 하나님 백성의 전형적인 원수로 취급된 것과 유사하다).
34:6 여호와의 칼이 피 곧 어린 양과 염소의 피에 만족하고 기름 곧 수양의 콩팥 기름에 윤택하니 이는 여호와께서 보스라에서 희생을 내시며 에돔 땅에서 큰 살륙을 행하심이라-
여호와의 칼이 피 곧 어린 양과 염소의 피에 만족하고- 그때에 하나님은 제물을 잡는 것처럼 대적들을 죽이실 것이다. 그때에 주님께서 잡은 제물이 너무 많아서, 주님의 칼이 피에 젖고 기름이 엉겨붙게 될 것이다. 보스라에서 희생을 내시며- 에돔으로 대표되는 열국의 진멸을 \'희생 제사에 비교한다(렘 46:10;51:40; 겔 39:17; 습 1:7-9). 이는 동물들이 하나님의 예배와 영광을 위해 살육되는 것과 마찬가지로 에돔의 멸망 역시 하나님의 영광을 나타내는 데 이바지하기 때문이다 (Calvin). 여호와께서 보스라에서 희생을 내시며- 주님은 보스라에서 백성들을 희생제물로 잡으시고, 에돔 땅에서 그 백성들을 살육하실 것이다. 다른 곳에서 드려진 것보다도 더 큰 대규모의 희생 제사가 \'보스라\'와 \'에돔 땅\'에서 드려질 것과 또 이 살육에서 제외될 자가 아무도 없게 될것을 암시하는 듯하다. \'보스라\'는 사해 남단에서 남동쪽으로 약 32km 가량 떨어진 곳에 위치한 에돔의 성읍(혹은 수도)으로, 오늘날의 \'부세이라\'(Buseirah)로 추정되고 있다(63:1;창 36:33; 대상 1:44;렘 49:13-22;암 1:12 참조).
34:7 들소와 송아지와 수소가 한 가지로 도살장에 내려가니 그들의 땅이 피에 취하며 흙이 기름으로 윤택하리라-
들소와 송아지와 수소가 한 가지로 도살장에 내려가니- 몸집이 작은 \'어린 양\'과 \'염소\'와 \'수양\'은 에돔의 평민들을 사용하며, 몸집이 큰 \'들소\'와 \'송아지\'와 \'수소\'는 에돔의 영주들을 상징한다(Delitzsch). \'들소\'(* ,레에밈)는 다른 곳에서 희생 동물로서 거론되지 않는 것으로서, 이마에 뿔이 달려 있으며 \'힘\'의 상징으로 자주 나온다(민 23:22;신 33:17;욥 39:9;시22:21;92:10).
34:8 이것은 여호와의 보수할 날이요 시온의 송사를 위하여 신원하실 해라-
이것은 여호와의 보수할 날이요...신원하실 해라 - 그 때는 주님께서 대적들에게 복수하는 날, 즉 시온을 구원하고 대적을 파멸하는 \"보상의 해\"가 될 것이다. 본문은 \'왜냐하면\'(* ,키)이라는 불변사로 시작된다. 여호와께서 에돔을 이토록 잔혹하게 진멸하시는 이유가 제시된다. 선지자는 그것을 \'여호와의 복수\'라고 말한다. 그 복수는 에돔으로부터 끊임없이 시달림을 받고 핍박을 받아온 시온을 위한 것이다. 에돔은 시온에 대한 그들의 범죄 때문에 하나님으로부터 보복당하지 않으면 안 된다. 그러나 이것은 결코 감정적인 응징으로 이해될 성질의 것이 아니다. \'복수\'(* ,나캄)는 어느 한 쪽의 폭압적인 범죄로 인해 어그러지고 뒤틀린 상태를 바로 잡고 균등케 하시는 하나님의 공의로운 행위를 가리킨다. 이는 평행하는 단어 \'신원함\'(* ,쉴루밈)이라는 말에서 더 분명히 드러나는데, \'보상\', \'보수\'라는 뜻을 갖는 이 단어는 \'안전케 하다\', \'회복시키다\', \'갚다\'는 뜻을 가진 \'솰람\'(* )동사에서 파생된 것이다(J.Watts).
34:9 에돔의 시내들은 변하여 역청이 되고 그 티끌은 유황이 되고 그 땅은 불 붙는 역청이 되며-
에돔의 시내들은 변하여 역청이 되고... - 그 때에 에돔의 강은 역청이 되고, 흙은 유황으로 변하며, 온 땅은 역청처럼 불에 타버릴 것이다. 선지자는 하나님의 심판으로 인해 에돔 땅이 어떤 모습으로 변하게 될지를 생생하게 묘사된다. 이 묘사는 파괴된 소돔과 고모라를 연상시킨다(창 19:24-28;신 29:23;렘 49:18). \'소돔과 고모라\'는 성경에서 범죄자들에 대한 하나님의 영원한 진노의 표상으로 주어지고 있다(유 1:7). \'역청\'과 \'유황\'은 모두 불에 잘 타는 가연성 물질이어서 한번 점화되면 꺼지지 않고 오래도록 타오른다(Sanetius, Leupold). 본문의 표현은 특히 에돔이 사해에 근접해 있고 그곳에 화산이 많이 있다는 사실에서 연유했을 것이다. 한편,꺼지지 않는 불과 끊임없이 떠오르는 연기는 세상의 종말을 암시한다(계 19:3, Delitzsch).
34:10 낮에나 밤에나 꺼지지 않고 그 연기가 끊임 없이 떠오를 것이며 세세에 황무하여 그리로 지날 자가 영영히 없겠고-
낮에나 밤에나 꺼지지 않고 그 연기가 끊임 없이 떠오를 것이며- 그 불은 밤낮으로 꺼지지 않고, 그 연기가 끊없이 솟아오르게 될 것이다. 이로 인해 에돔은 영원히 폐허가 되고, 그 곳으로 지나가는 사람이 사라지게 될 것이다
34:11 당아와 고슴도치가 그 땅을 차지하며 부엉이와 까마귀가 거기 거할 것이라 여호와께서 혼란의 줄과 공허의 추를 에돔에 베푸실 것인즉-
당아와 고슴도치...부엉이와 까마귀 - 그 땅에는 펠리컨과 고슴도치가 살고, 부엉이와 까마귀가 둥지를 틀게될 것이다. 여호와께서 혼란의 줄과 공허의 추를 에돔에 베푸실 것인즉 - 그때에 주님께서 에돔을 혼돈하고 황무하게 만들어서 창조 전처럼 황무지가 되게 하실 것이다.\'줄\'과 \'추\'는 건축하는 일에 쓰이는 것이 보통이다. 그러나 여기서는 여호와께서 에돔을 한치의 오차도 없이 완벽하게 파괴하는 일에 이것들을 사용하신다. 그 작업의 결과, 여호와께서는 \'혼란\'(* , 토후)과 \'공허\'(* ,보후)라는 말에서 암시된 것처럼, 창조 때의 무질서하고 혼돈스러운 상태속으로 에돔을 던져버릴 것이다(말 1:4,5 참조)
34:12 그들이 국가를 이으려 하여 귀인들을 부르되 아무도 없겠고 그 모든 방백도 없게 될 것이요-
그들이 국가를 이으려 하여...없게 될 것이요 -그 곳에서 나라를 세울 통치자와 지도자가 다시는 일어나지 못하게 될 것이다. 이는 세습 귀족들이 모여 새로운 왕을 선출하는 군주국이었던 에돔에 이러한 일이 끊어질 것을 말하니 곧 왕국으로서의 에돔의 운명이 끝장날 것을 의미한다.
34:13 그 궁궐에는 가시나무가 나며 그 견고한 성에는 엉겅퀴와 새품이 자라서 시랑의 굴과 타조의 처소가 될 것이니-
시랑의 굴과 타조의 처소가 될 것이니 - 궁궐이 있던 곳에는 가시나무가 돋아날 것이며, 요새에는 쐐기풀과 엉겅퀴만 무성하게 자라나서 승냥이의 굴과 타조들의 사는 곳이 될 것이다. \'시랑\'(* ,타님)은 사막에 사는 야수의 일종을 가리키는데(13:22;렘 9:11), \'재칼\'(Gesenius,Ewald) 혹은 \'이리\'(Henderson) 등으로 번역되기도 한다. 욥 30:29에도 \'시랑\'과 \'타조\'가 함께 나온다.
34:14 들짐승이 이리와 만나며 수염소가 그 동류를 부르며 올빼미가 거기 거하여 쉬는 처소를 삼으며-
들짐승이 이리와 만나며 - 그 곳에서 들짐승들이 이리 떼와 만날 것이며, 수염소가 소리를 지르면서 서로를 찾게 될 것이다. \'들짐승\'(* ,치임)은 광야에서 거주하는 동물들을 가리키며, \'이리\'(* ,이임)는 \'울부짖는 동물\'을 가리킨다. \'치임\'과 \'이임\'은 형태와 소리가 비슷한 두 개의 다른 낱말이 어우러져서 언어 유희(paronomasia)의 효과를 가져온다. 올빼미가 거기 거하여 쉬는 처소를 삼으며 - 또 밤짐승들이 그 곳에 머물러 쉴 곳으로 찾을 것이다. \'수염소\'와 \'올빼미\'는 마성적(魔性的)인 괴물들의 상징으로 간주된다. 거주할 안락한 장소를 구해 오랫동안 헤매던 이들이 이전에 왕과 방백들이 잠자던 궁궐에서 새로운 보금자리를 발견한다.
34:15 부엉이가 거기 깃들이고 알을 낳아 까서 그 그늘에 모으며 솔개들도 그 짝과 함께 거기 모이리라-
부엉이가 거기깃들이고 - 부엉이가 집을 짓고 알을 낳고, 자기 몸으로 그늘을 만들어 새끼들을 덮을 것이다. 그리고 솔개들도 제 짝을 찾아서 함께 그 곳으로 모여들게 될 것이다. \'부엉이\'로 번역된 \'키포즈\'(* )는 많은 주석가들에 의해 \'화살 뱀\', \'뛰어오르는 뱀\'으로 이해된다. \'악마\'와 \'뱀\'의 이미지는 서로 유사점이 있다. 솔개들도...거기 모이리라 - \'솔개\'(* ,다야)는 시체들을 먹고 사는 \'검은 독수리\'를 가리킨다. 본문의 의미는 분명하다 :\'사람이 살던 곳에 광야의 야수들이 깃들어 살 뿐 아니라 그곳에 보금자리를 꾸미고 계속적으로 번식하니, 이는 에돔의 파멸이 영구할 것을 말하는 것이다\'(Alexander).
34:16 너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라-
너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라- 이사야는 이 시점에서 독자들에게 주님의 책을 자세히 읽어보라!고 권고한다. 이것들이 하나도 빠진 것이 없고- 이는 문자적으로는 \"각 새들의 명단이 다 기록되었다\"는 뜻이다. 주님의 책을 자세히 읽는 사람들은 후에 이러한 일이 일어났을 때에 이사야가 언급한 모든 일들이 이루어 저가는 것을 보고 하나님께서 빠짐없이 그 현상들과 모든 일들을 기록하셨고 모든 예언이 영안으로 볼 수 있으며 성취되어가고 있는 사실을 깨닫게 될 것이라는 것이다
34:17 여호와께서 그것들을 위하여 제비를 뽑으시며 친수로 줄을 띠어 그 땅을 그것들에게 나눠주셨으니 그것들이 영영히 차지하며 대대로 거기 거하리라-
여호와께서 그것들을 위하여...나눠 주셨으니 - 그때에 주님께서 친히 예언된 짐승들에게 그 땅을 나누어 주실 것이며, 손수 줄을 재어서 그들에게 그 땅을 분배해 주실 것이다. 이로 인해 그 짐승들이 영원히 그 땅을 차지하고, 계속해서 그 곳에서 살아가게 될 것이다. 그 옛날 여호와께서 제비를 뽑고 줄로 재어 가나안 땅을 이스라엘 백성들에게 나누어 주셨던 것처럼(민 26:55,수18:4-10). 그와 동일한 방법과 그 세심함으로 에돔 땅을 나누어 혐오스러운 동물들에게 분배해주신다는 뜻이다(Alexander,Oswalt).
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