잠언 제2강

잠1:7-9 여호와 경외와 효순의 지혜



1. 여호와를 경외할 이유

1) 지식의 근본이니 (잠 1:7)

\"경외\"는 여호와를 믿는 신앙을 의미하는 바 본서에 13회나 있 고 구약에는 여러 책에도 많이 쓰여져 있다. \"근본\"은 지식의 전제 (前提), 선두(先頭), 기초(基礎)란 뜻이다.

2) 지혜와 훈계를 멸시하는 미련한 자가 되니 (잠 1:7)

\"미련한 자\"는 27:22절에 나오는 완고한 자와 예레미야 4:22절의 하나님을 알려고 하지 아니하는 자, 그래서 지혜와 유익한 교훈을 멸시하는 자, 충고와 책망을 무효로 돌리는 자를 가리킨다(왕상 12:13, 삼상2:25, 잠15:5, 요3:15-20). \"멸시하다\"는 완료형으로서 번 역은 현재형으로 되어 오래 계속 동작이 현재까지 존속함을 의미 한다.

2. 효순의 방법

1) 아비의 훈계를 들음으로 (잠 1:8)

\"내 아들\"은 주님께서도 병자에게 \"소자야\"(마9:2) 혹은 \'딸아\'하 고 가장 친절하게 말씀하셨다. 신약에는 \'아버지\'로 바울도 요한도 사용하였다. 이는 부모님께 공경과 효도의 중요성을 본서 중에 자 주 강조하였다. 우리들의 부모는 우리들을 교육함에 대표자들이다. \"훈계\"는 훈육적인 교육, 강제적인 교정을 의미한다.

2) 어미의 법을 떠나지 말므로 (잠 1:8)

\"법\"은 가르침, 교훈을 가리킨다. 어머니의 법은 그녀가 아들에 게 말해주는 모든 교훈을 가리킨다. \"떠나지\"는 \'흩어진다\'란 뜻으 로 버리다, 거절하다, 무시하다란 뜻이다. 우리 속담에 \'붓을 사려 면 끝을 보고 사고, 아내를 얻으려면 장모를 보라\'고 하였다.

3. 효순하여야 할 이유

1) 머리에 아름다운 관이 되니 (잠 1:9)

영광을 의미한다. 효순자가 영광을 얻은 경우로 요셉을 볼 수 있 다.

2) 목에 금사슬이 되니 (잠 1:9)

높여줌을 의미한다. 다니엘을 벨사살이 높여 주었다(단5:7, 29).