잠10:1 효와 불효를 둔 양친 1. 불효의 원인 1) 미련해서 (잠 10:21) \"미련한 자\"는 게실과 다른 다이다. 게실은 완고한 자, 염치가 없는 자를 말한다. 나발이란 사람과 같은 자이다(삼상 25:25). \'나 발\'은 히브리어로 염치없는 자란 뜻이다. 미련이 곰 같다는 말이 있다. 2) 창기와 사귀어서 (잠 29:3) 영적 음행이다. 즉 삼손과 같은 자이다. 광야의 이스라엘 백성이 영적 음행한 것과 같은 것이다. 청년의 때에는 뒷 동산에 올라가서 진달래, 백합화 여러 꽃들을 보되, 꺽지는 말아야 한다. 아무 꽃이 나 택하지 말고 깊이 생각하라. 그 다음에 꺾었으면 귀중하게 여겨 야 한다. 2. 불효자의 생활 1) 어미를 업신 여기는 (잠 15:20) 제 5계명을 범함이다. 얼굴도 못 생겼고, 낫 놓고 기억자도 모르 고, 과부이고, 그래도 어머니 이므로 존경해야 하는 것이다. 중심으 로, 진심으로 존경해야 한다. 2) 아비를 구박하는 (잠 19:26) 누가복음 15장에 나오는 탕자와 같은 자이다. 3) 아비를 쫓아내는 (잠 19:26) 부모님의 권리를 박탈함이다. 핵가족으로 다 쫓아낸다. 배웠는 가? 배웠다고 부모를 멸꾻치 말라!, 핵가족이 되었는가? 복 못 받 는다. 복은 받으려고 하면서 왜 부모를 모시려고 하지 않는가? 3. 불효자의 부모 1) 근심 (잠 10:1, 17:21, 25) 압살롬이 부모에게 큰 고통고리가 되는 것과 같은 것이다. 2) 고통이 됨 (잠 17:25) 나지 않았더면 좋을 뻔한 아들이다. 3) 재앙이 됨 (잠 19:13) \"재앙\"은 비애의 원인이 되는 불행을 말함이다. 아담의 가정에 가인(창4;1-14), 노아의 가정에 함(창 9:20-22,25), 야곱의 가정에 르우벤(창 49:3-4), 아론의 가정에 나답과 아비후(레10:1-2), 사무엘 가정에 요엘과 아비야(삼상 8:1-3), 엘리 가정에 홉니와 비느하스 (삼상 2:11-36), 다윗 가정에 암논과 압살롬(삼상 13:1-14, 18:1-15, 33)과 같은 경우이다. 아버지 어머니가 늘 울게 만든다는 것이다. 가장 귀한 것은 노 부모님께 먼저 드리는 것, 그것이 자녀의 도리 이다. 가장 귀한 것을 하나님께 먼저 드리는 것, 그것이 성도의 도 리이다. 4) 낙이 없음 (잠 17:21) 자식을 낳아서 미역국 먹었는데 낙이 없어서 되겠는가? 아론의 아들 나답과 아비후(레 10:1), 사무엘의 아들들(삼상 8:1-3), 다윗의 아들들(삼하 13:1-39)에서 그 한탄을 들을 수 있다. 4. 불효자의 결과 1) 부끄러움을 끼침 (잠 19:26) 자신 뿐 아니라 부모에게까지 끼친다. 2) 허망한 자라고 (잠 6:21) 물이 없으면서도 있는 듯이 속이는 산에 계곡과 같은 자라는 말 씀이다. 유다서에는 거짓 무리에 대하여 언급한다. 3) 능욕을 부름 (잠 19:26) \"능욕\"은 업신여기어 욕보임을 의미한다. 4) 재물을 없이함 (잠 29:3) 패가 망신함을 의미한다(눅 15장) 5. 효도 1) 부모를 기쁘게 함 (잠 10:1) 부모를 기쁘시게 함이 자식된 의무요, 은혜의 보답이다. 부모가 돌아가시면 상주 표시를 3년하게 된다. 왜 3년을 하는가 하면 어머 니 젓을 3년 먹었기 때문에 보답하기 위해서 마루에 \'혼백\'을 만들 어 놓고 3년을 지내는 것이다. 2) 부모를 즐겁게 함 (잠 15:20) 여호와의 특별 계시이다(출 20:12-13, 엡 6:1-3). 사람에 대한 첫 째 계명은 \'부모를 공경하라\'이다. 3) 부모가 즐거워 함 (잠 23:24) 6. 결언 1) 부모를 즐겁게 하고 기쁘게 하자 (잠 23;25, 27:11) \"즐겁게 한다\"는 말은 흥겹게 한다. 좋아하시게 한다는 의미이 다. 2) 지혜를 사모하여 효자가 되자 (잠 29:3) 하나님을 아는 지혜를 소유할 때 하나님의 명령인 부모를 공경 하게 된다. 효도를 아는 자식 요셉을 보라. |