잠언 제24강

잠13:16 총명과 우매


\'미련이 곰 같다\'라는 말이 있다. 또한 \'약기가 여우같다\'는 말이 있다. 사람은 마음속에 쌓는대로 내놓는 것이다. 언어는 사상의 표 현인 것이다.


1. 우매자의 생활

1) 미련한 것을 나타내는 (잠 13:16)

예수께서 비유하신 말씀과 같이, 예산없이 탑을 쌓기 시작하였다 가 중도에 폐지하는 자와 같은 자이다(눅14:28, 30). \"나타낸다\"는 말은 간직해 두고 자랑하던 것을 다시 교만하게 펴 보인다는 뜻이 다.

2) 속이는 (잠 14:8)

하나님이나 사람을 속여서 이(利)를 볼 수 있다고 스스로 속5는 경우이다(딤전 3:13). 어떻게 하나님을 속이는가? 어떻게 사람을 속 일 생각을 하는가! 가치 시선이 다르다. 오는 복도 다 차버린 에서 의 가치관을 보라!

3) 어리석음으로 기업을 삼는 (잠 14:18)

인간이 그 조상 때부터 그것을 유전으로 받는다는 뜻이다(벧전 1:18). 사람은 누구든지 성령으로 거듭나기 전에는 하나님을 모르 는 무지를 유전으로 받아 가지고 있다. 그는 그것으로 생계(生計) 를 세우며 그것을 자랑한다. 똑같은 사건이다. 가나안 땅을 정탐하 러 12명이 가서 똑같은 것을 보았는데, 반응이 다르다. 여호수아와 갈렙은 보는 각도가 전혀 다르다.

4) 눈을 땅에 두는 (잠 17:24)

두 가지 해석이 있다. 첫째, 미련한 자는 어떤 일정한 목표를 가 지지 않고 여기저기 헤메이기 때문에 요구를 이루지 못한다. 둘째, 미련한 자는 아무리 지혜를 땅끝까지 찾아 보아도 얻지 못한다는 말이다. 머리를 들고 하늘을 쳐다 봐야 한다. 홍해를 앞두고 모세 는 하늘을 보았다. 이것이 사는 방법이다.

2. 우매해지는 이유

1) 무지해서 (잠 15:21)

\"무지한 자\"는 마음이 부족한 자, 무심한 자를 의미한다. 말씀에 대하여 무심하고, 죄에 대하여 애착을 가진 자들이다. 말씀은 우리 를 총명하게, 머리를 맑게 만든다. 하나님의 말씀을 안보는데서 미 련해진다.

2) 명철을 기뻐하지 않아서 (잠 18:12)

이는 그가 타인의 지혜에 아무런 관심도 갖지 않으며, 자부심이 강한 사람이거나, 명철 자체에 하등의 관심도 없는 사람인 것을 뜻 한다. 저 잘난 맛에 사는 것을 말한다. 이러니까 우매해지는 것이 다. 우리가 식물이나 미물, 심지어 곤충에게서 까지 배울것이 얼마 나 많은가! 본능적 지혜는 사람보다 낳은 동물들이 많다. 우리는 지혜가 부족할지라도 꾸짖지 아니하시고 후시 주시는 아버지께 구 해야 한다.

3) 지혜가 너무 높아서 미치지 못하여 (잠 24:7)

그것은 미련한 자의 손이 닿지 못하는 곳에 있으며, 그는 지혜의 인도를 받을 수가 없고, 모략을 투박 받을 때 말할거리가 없고, 그 에게 주어지는 질문들을 대답할 능력이 없다는 것이다.

4) 악해서 (잠 28:5)

여호와를 불순종하는 자, 율법을 불순종하는 자이다.

3. 우매자의 결과

1) 미련으로 징계 받음 (잠 16:22)

지혜는 그 소유자에게 상급을 가져옴 같이, 우매는 그 소유자에 게 죄를 가져오는 것이다. 그 결과는 하나님의 형벌이다. \'미친 개 에게는 몽둥이 밖에 없다.\'라는 말이 있다. 미련한 자에게는 징계밖 에 없는 것이다.

2) 자기의 의사만 들어냄 (잠 18:2)

어리석은 자는 저 스스로의 의사와 이상을 발표하기를 좋아하며, 자신을 나타내기를 좋아한다. \'무슨 이유가 있겠지!\' 라고 생각하면 시험들지 않는다. 나만 중심해서 살면 시험들기도, 오해하기도 쉬 운 법이다.

3) 강포를 품고 잔해를 말함 (잠 24:2)

\"그들의 마음은 강포를 품고\"는 \'그들의 마음은 멸망을 구하고\' 라고 개역되어야 한다. 남을 멸망시키려고 연구하는 것은 극도로 악한 행동이니, 그런 자들과 사귄다는 것은 벌써 그들의 악행에 동 조한다는 의미도 된다(고후 6:14, 시1:1, 29:3). \"잔해\"는 거짓, 중상, 악담, 악한 생각을 말한다.

4) 성문에서 입을 열지 못함 (잠 24:7)

성문은 재판하는 곳이니, 이런 미련한 자는 법정의 재판건에 관 하여 말할 것이 없어서 얼빠진 채 침묵할 것이다(마25장, 22:11-13)

5) 자기 발을 베어 해를 받음 (잠 26:6)

미련한 자에게 중요한 사명을 맡기는 것은 합당한 일을 행치 못 하게 하는 것과 같다.

6) 개가 토한 것 다시먹듯 미련을 거듭 행함 (잠 26:11)

우매자는 거듭 거듭 우매한 행동을 반복한다. \'제버릇 개 못준 다\', \'세살 버릇 여든 간다\'라는 말이 있다. 질을 잘 들여야 한다. \'뼈대 있는 집안\', \'가풍있는 집안\'이란는 말을 되새겨야 한다.

7) 공의를 깨닫지 못함 (잠 28:5)

악인의 도덕적 개념은 원만치가 못하다. 선악을 분별할 수 없는 노릇이다. 따라서 그 안에 있는 빛도 어둡게 된다. 이는 소경의 상 태이다(요 12:39-40).

4. 총명한 자의 생활

1) 지식으로 행함 (잠 13:16)

여호와를 경외함이요(잠 1:7), 성경 말씀을 따라 행동함이요, 매 사에 심사숙고한 행동이다. 우매한 따의 것을 버리고, 총명한 하늘 의 것을 구해야 한다. 굼벵이의 생활을 버리고 매미의 생활을 해야 하는 것이다.

2) 자기의 길을 아는 (잠 14:8)

총명하는 것은 하나님 앞고, 사람 앞, 내지 자기 스스로도 성행 (性行)이 어떠함을 밝히 안다. 그는 그 영향을 밝히 알고 나간다.

3) 지식으로 면류관을 삼는 (잠 14:18)

지혜와 지식이 지식인에게 영예와 상급처럼 귀중시 된다는 의미 에서 그것을 상급과 영예의 표상인 면류관에 비유하였다.

4) 그 길을 바르게 하는 (잠 15:21)

명철한 자는 단정하고, 정직하며, 규례적 생활을 하여 하나님의 말씀을 잘 준행한다. 이런 생활이라야 저에게 쾌락을 준다.

5) 입이 선하여 타인에게 학식을 더하게 하는 (잠 16:21)

\"입이 선한 자\"는 \'입술이 단 것\'이라고 개역되어야 한다. 곧 \'마 음이 지혜로운 자\'의 말이 은혜롭다는 뜻이다.

5. 총명해지는 법

1) 지혜가 마음에 머물러야 (잠 14:33)

지혜로운 사람은 자기의 지혜를 언제나 누설하거나 전시하지 않 는다. 그것을 효과있게 사용할 시기가 있을 때가지 조용히 감추어 둔다(잠 10:14, 12:23). 갑자기 무슨 일이 생길 때 지혜가 나오는 것 이다.

2) 마음이 지혜로워야 (잠 16:21)

이론적 지혜가 아니고 실생활에 지혜로운 것을 말함이다. 실생활 에 지혜로운 자는, 하나님을 경외함에 있어서 말로만 하지않고 실 천으로 한다.

3) 지식을 구해야 (잠 18:15)

지혜의 사람은 그 마음만이 아니고 진리를 애모할 뿐 아니고, 그 의 귀도 항상 긴장하여 지혜를 사모한다.

4) 여호와를 찾아야 (잠 28:5)

하나님의 뜻을 찾고, 기도로써 하나님을 찾으면 모든 형편에서 도덕적으로 합당한 것을 추구하는 사람은 매사에 합당한 판단을 하게된다(전 8:5, 고전 2:15). 예수님을 웃기는 삶이 되어야 한다. 이렇게 하면 하나님이 웃으시는 일인가?, 교회에 유익이 되는가? 를 항상 살펴야 한다. 하나님의 일은 내일로 미루지 말라!

6. 총명한 자의 결과

1) 명철이 생명의 샘이 됨 (잠 16:22)

명철한 지혜는 타인에게만 이복(利福)을 끼칠 뿐 아니고, 자기에 게도 생명의 샘이 되는 것이다. 의인의 입술은 생명의 근원이고(잠 10:11), 지식인의 규례는 생명의 근원이 되고(잠 13:14), 여호와를 경외함은 생명의 근원이 된다고 하였다(잠 14:27).

2) 지혜가 앞에 있음 (잠 17:24)

지혜가 명철한 자에게는 매우 가까이 있다는 말이다.

3) 지식을 얻음 (잠 18:15)

\"명철한 자\"란 지혜의 귀중함을 알고 그것을 추구하는 자를 가 리킴이다. 세상의 지혜를 얻는데도 이렇게 하여야 하겠거니와 하나 님을 아는 지식을 얻는데 있어서는 더욱 그렇게 하여야 한다. 항상 선배와의 사귐을 가져야 한다. 훌륭한 교수님과의 사귐을 가져야 한다. 그래야 자신의 차원이 높아질 수 있는 것이다.

4) 집을 세우고 견고케 만듬 (잠 24:3)

어떤 사람들은 참으로 경건하면서도 왕성하지 못한다. 그 이유는 그들이 경건하기는 해도 실제 생활에 있어서 지혜가 없는 까닭이 다. 또한 어떤이는 실제 생활상 지혜가 있어도 하나님을 신뢰함이 결여한 까닭이다. 우리는 하나님을 신뢰하고 또 실제 새활상 지혜 를 가져야 한다.

5) 물질이 풍부해짐 (잠 24:4)

물질적 내지 영적 보화의 축복을 가져온다(약 3:17-18). 올바른 신앙에 풍부한 축복이 임한다. 먼저 믿음이고 나중이 물질이다. 이 순서가 바뀌면 안된다.

6) 강하고 힘을 더해짐 (잠 24:5)

든든한 기초위에 서 있음을 이름이다(시 84:7, 사40:31, 골1:12). \"강하고\"는 힘 안에의 뜻으로 힘이 넘친 상태를 가리킨다. 반석과 같은, 흔들리지 않는 것을 말한다.

7) 모든 것을 깨달음 (잠 28:5)

요한일서 2:20절 말씀에 \"너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라\"고 하셨다. \"사람이 하나님의 뜻을 행하 려 하면 이 교훈이 하나님께로서 왔는지 내가 스스로 말함이지 알 리라\"고 요한복음 7장 17절에도 같은 말씀을 하셨다.