잠언 제31강

잠23:26 하나님을 의지



내일 아침 해가 안뜬다고 생각해보자. 산소 결핍이 생긴다고 생각해보자. 매사에 하나님 의지하는 것보다, 젊은 사람은 정욕에, 권세에, 물질에 의지하기 쉽상이다. 솔로몬 왕은 다 의지해 보았으나 여호와를 의지하는 것이 참 가치있는 일이고, 다른 모든 일은 헛되다는 결론을 얻었다.

1. 의지하지 않는 원인

1) 자기 소욕을 따름으로 (잠 18:1)

자기 고집대로 스스로 지혜 있는체 하여 생활하는 자를 가리킨 다. 이들은 사리(私利)주의와 또는 공인된 풍속이나 규범을 어기는 행동을 말한다. 자기만이 가장 똑똑하고, 자기가 무엇이나 할 것 처럼 하나 인생은 하루살이 인 것을 알아야 한다. 하나님을 부릴려 고 하고, 하나님께 불평할 때가 많다.

2) 마음이 탐하여서 (잠 28:25)

이는 하나님의 도움으로 자기가 잘될 것을 믿지 않고 자기의 급 한 수단에 의하여 일확천금(一攫千金)을 괴한다. 모든 것은 하나님 의 도움으로 되는데, 자기 꾀를 부리면 일확천금을 얻는 줄로 착각 하낟. 우리는 하나님앞에 \"내가\"라는 말을 써서는 안된다.

3) 사람을 두려워해서 (잠 29:25)

누구든지 하나님을 두려워하는 자는 사람을 두려워하지 않는다 (갈 1:10). 사람을 두려워하는 자는 하나님을 멀리하는 자이다(베드 로가 계집종에게)(마10:28). 하나님은 가난하게도 하고, 부하게도 하며 낮추기도 하고 높이기도 하신다. 죽이기도 하며 살리기도 하 신다. 우리는 낮에 멀리보는 것으로 착각하나 밤에 멀리 볼 수 있 는 것이다.


2. 의지하지 않는 결과

1) 무리에게서 스스로 나뉨 (잠 18:1)

\"스스로 나뉘는 자\"는 자우너하여 고집스럽게 탈퇴하는 자를 가 리킨다. 이 말씀은 분리주의자가 단체에서 분리하여 지내기를 좋아 함을 가리킨다. 그러나 진리가 비진리에서, 정결한 자가 불결한 자 에게 분리해야 함은 성경의 교훈이다(고후 6:17). 우리는 상부상조 해야 산다. 그것이 사회이다. 안경을 우리는 스스로 만들 수 없다. 옷을 스스로 만들 수 없다. 석유를 우리나라에서 파 올릴 수 없다. 상부 상조해야 하는 것이다.

2) 온갖 참 지혜를 배척함 (잠 18:1)

하나님을 떠난 자의 생활은 남이 의견을 청취하지 않고 자행(自 行) 자지(自持)한다. \"지혜\"의 본질, 존재를 의미한다.

칼치도 그 넓은 바다에서 왜 몰려다니는가? 오징어가 왜 그 넓 은 바다에서 홀로 다니지 않고 몰려 다니는가? 하나님을 의지하지 않고 홀로 뭐가 된것처럼 하다가는 큰 코 다친다.

3) 다툼을 일으킴 (잠 28:25)

15:18절과 29:22절에서 노하기를 잘하는 자가 흔히 분쟁을 일으 킨다고 보았고, 여기서는 탐심의 소유자가 분쟁을 일으킨다고 하였 다. 남의 말 절대 안든는다. 그러다가 함정에 들어가는 것이다. 남 잡이가 제잡이이라는 말이 있다.

4) 올무에 걸림 (잠 29:25)

자기 꾀에 자기가 빠짐과 같다. 다니엘의 대적들, 하만의 궤계들 이다.


3. 의지한다는 뜻

1) 행사를 맡기는 일 (잠 16:3)

\"행사\"는 우리의 앞으로 해야될 일을 가리킨다. \"맡기라\"함은 굴 려버리라는 뜻이니 마치 등에 무거운 짐을 진 사람이 자기보다 강 하여 그 짐을 더 잘 옮길만한 사람에게 옮겨 지우는 것과 같은 것 이다. 하나님께 모든 짐을 굴려버려야 한다. 자기가 지려고 하면 안되는 것이다.

2) 행위로 여호와를 기쁘게 하는 일 (잠 16:7)

성도는 하나님의 영광을 나타내기 위하여 존재한다. 살든지 죽든 지 우리 몸에서 그리스도를 존귀케 함이다(빌1:20)

3) 마음을 여호와께 주는 일 (잠 23:26)

주님은 무엇보다도 우리의 마음을 원하신다. 우리가 주님께 마음 을 바치지 않는다면 우리의 모든 봉사도 헛되다. \"마음\"은 두뇌가 아니고 사랑과 정서의 원천이 되는 심장부를 말함이다. 며느리는 시어머니의 중심이 무엇인가를 이해해야 한다. 하나님은 우리의 중 심을 보신다. 마음이 다른 여자에게 가 있으면 되겠는가!

4) 눈으로 여호와의길을 즐거워 하는 일 (잠 23:26)

\"눈\"은 육안보다 영안을 중심적으로 말한다. 우리 심령의 눈이 사실상 주님에게 대하여 착안이 되었다면 으레 그를 즐거워하게 된다. 그 이유는 그는 모든 즐거움의 근원이시기 때문이다. 울려고 가는 길인가, 웃으려고 가는 길인가? 요즘 사람들은 빙빙 돌리가다 놓으면 휘청거리는 모습이 현대인이다. 요즘은 손톱을 기르다가 안 되니까 붙인다. 그래서 꼭 마귀할멈 같다. 우리는 이런 것을 배울 때 \'돌아다니며 먹으면 거지된다\' \'들어누워 먹으면 소된다\'고 하며 가르침을 받았다.


4. 의지하는 자의 결과

1) 경영하는 것을 이룸 (잠 16:3)

\"경영하는 바\"는 사업을 착수하기 전에 심중에 세운 계획을 이 름이다. 이 계획은 필연(必然) 성취되고야 마는데 그 이유는 위에 말씀대로 그 계획은 온전히 하나님의 뜻대로 세운 것이고 도한 신 조(神助)에 의하여 성취될 것이기 때문이다. 한나는 그 실례중에 한 사람이다(삼상 1:9-20).

2) 원수와 화목하게 됨 (잠 16:7)

핍박하는 원수라도 인내와 사랑으로 대하면 결국 화평을 가져온 다. 에서와 야곱(창 33:4), 아비멜렉과 이삭(창 26:28), 여호사밧(대 하 17:10-11)의 경우와 같다.

3) 풍족해짐 (창 28:25)

여호와를 의지하는 자는 늘 여호와로 만족하기 때문에 그 마음 속에 평안이 있다. 아브라함, 이삭, 야곱을 보라. 여호와를 의지하 므로 풍족한 축복을 받았다. 땅콩 하나를 먹지 않고 주면 풍족해진 다. 먹지 않고 땅에다 심으면 열매가 맺어 30배 60배 100배가 된다 는 말이다. 가난해도 흩어구제하면 풍족해진다고 했다. \'먹두새 냠 냠\'이라는 말이 있다. 감사할 줄 모르고 그저 돈 꿔 달라고 할까봐 맨 날 없다고 엄살하는 것 못쓴다. 부한데도 가난한 척, 가난한 데 도 부한 척, 이런 것 다 못쓰는 행동들이다.


4) 안전함 (잠 29:25)

\"안전하리라\"는 뜻은 높은 곳에 둠을 입으리라를 의미하는 바, 이는 곧 인간이 해를 끼칠 수 없는 \'높은 곳\'을 의미한다. 우리가 중요한 것은 선반에 놓는다. 안전하게 놓기 위해서이다.


5. 결언

1) 하루 동안에 무슨 일이 날지 모르니 내일일을 자랑치 말자 (잠 27:1)

내일 일을 믿고 자랑함은 어리석은 일이다. 어떤 이는 내일을 믿 고 당일의 일을 연기한다. 사람은 누구나 자기의 건강이나 생명의 불확실성을 아느니 만큼, 영적 구원에 대한 일을 내일로 연기해서 는 안된다(합 3:7-8, 고후 6:2, 사 1:18). 서버나 고대 격언에 \'차차 한다는 길은(도무지 못한다) 집에 인도하는 길이니라\', 영국 격언에 는 \'연기(延期)는 시간 도적이라\'는 말이 있다.

2) 주권자에게 은혜를 구하나 사람의 일의 작정은 여호와로 말 미암아 하신다 (잠 29:26).

권력가의 혜택을 구걸하는 자들은 하나님을 두려워함보다 사람 을 두려워하는 편이 강하다. 인간은 오직 하나님께서만 최선의 문 제 해결을 받는 것이다(16:33).

권세 가진 사람이, 부자가 날 도와주겠거니 하지 말라. \'순천(順 天)자는 존(存)하고 역천(逆天)자는 망한다\'는 말이 있다. \'너는 하 늘도 무섭지 않냐?\'라는 말이 있다. 그러므로 우리는 말로는 여호 와를 의지하나 행동은 모세를 원망하는 잘못을 반복해서는 안되겠 다.

[경배 찬양] 하늘에는 주께 영광