성경봉독: 골로새서 3: 16-17 / 저작자 : 미상(저작자 연락요망)

1. 찬양의 의미

찬양 혹은 찬송으로 설명되는 신앙표현은 하나님께 대한 인간의

그것은 믿는 사람의 신앙고백입니다

마음에 임한 은총에 대해서 스스로 표현하는 감격과 감사입니다

인간에게 사랑과 구원의 은총을 값없이 주신 하나님은 영원히

영광스러운 분입니다. 그러므로 하나님의 영광을 찬양하는 것은

인간의 마땅한 도리입니다

찬양은 천국생활의 모형입니다. 신앙의 요소인 말씀과 기도와

찬양 중에 하나님 나라에서도 사라지지 않고 계속될 것은 오직

찬양입니다. 그러므로 하나님 나라의 백성이 된 사람은 스스로

찬양하게 됩니다. 그러나 이 세상에서는 하나님의 영광보다 인간의

영광이나 재물같이 사라질 것을 찬양하고 있는데 그것이 우상입니다

우상숭배는 하나님이 싫어하시는 일입니다. 바울 선생님은

로마인들이 하나님의 영광을 인간의 형상의 우상으로 바꾸는 일을

크게 책망했습니다(롬1장)

2. 찬양의 종류

찬송은 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다. 우리가 지금 쓰고있는

찬송가에도 있는 바와 같이“경배찬송”과“복음찬송”이 그것입니다

경배찬송은 하나님을 찬양하는 것으로서 주로 정규 예배시간에

부르는 찬송입니다. 이것은 하나님의 은총에 대한 감사로서의

경배찬송이므로 아멘의 심정으로 부릅니다. 찬송가에 있는 찬송들을

보면 끝 부분에 아멘이 있는 것과 없는 것이 있는데 아멘은 주로

경배찬송에 있습니다

다음으로 복음찬송이 있습니다. 이것은 믿음의 생활을 하면서

경험한 은혜에 대한 체험적 고백이며 은혜의 시(詩)이므로 아멘을

붙이지 않습니다. 그러므로 이 복음찬송은 하나님의 영광을 찬양하는

예배시간보다는 서로의 은혜와 은사를 나누며,은혜의 체험을

사모하는 부흥집회나 다른 모임에서 부르는 것이 좋습니다

경배찬송은 하나님을 찬양하는 것임에 비해서 복음찬송은 인간의

은혜의 체험을 풍부하게 합니다. 그러므로 이 두 찬송은 때와 장소와

목적에 따라서 잘 선정되어야 합니다

3. 찬송 부르는 법

존 웨슬리 목사님은 찬송 부르는 태도에 대해서 세 가지를

권면하고 있습니다

크게 부를 것

운동경기장에 가면 응원하는 사람들이 목이 터지도록 외칩니다

그리고 순수한 마음이 됩니다. 하나님의 은혜가 감사하다고 믿으면

자연히 찬송이 진지해집니다. 성의 없이 부르거나 마지못해

부르는 듯한 모습은 잘못된 태도입니다. 그러므로 찬송은 내게 주신

음성을 아낌없이 사용하여 크게 불러야 합니다

곡조에 맞추어 부를 것

찬송의 노랫말이 지성적이라면 곡은 감성적인 표현입니다. 찬송은

이 두 요소가 잘 조화된 아름다운 예술입니다. 그러므로 찬송은

작곡자의 의도대로 곡조에 맞추어 불러야 합니다. 물론 곡조를

제대로 부르거나 익히기 어려운 사람도 있습니다. 선천적으로 음의

정확성이 결여된 사람입니다. 그런 사람은 찬양대원이 되는 것은

힘든 일입니다

영적으로 부를 것

찬송은 정확성이나 부르는 사람의 기교도 중요하지만 무엇보다도

영성이 더해져야 합니다. 그것이 일반예술과 다른 점입니다

참된 찬송은 풍부한 감정과 영성을 필요로 합니다. 영적으로

부른다는 것은 찬송의 목적을 자신의 정서적 요구에 따라 부르는

것이 아니라 하나님께 영광을 돌릴 목적으로 부르는 것을 의미합니다

그러므로 영적으로 부르지 않으면 하나님께 영광 돌린다는 목적이

자신의 정서적 요구를 채우는 일로 바뀌게 됩니다

바울 선생님은 인생의 목적을 하나님의 영광을 찬양하는 것이라고

했습니다(엡1: 12). 그러므로 사람이 사람의 영광을 찬양하는 것은

독재권력에서 볼 수 있는 것으로 그 결과는 우상과 같이 망하게 됩니다

다른 나라,특히 은혜를 사모하거나 찬양을 좋아하는 나라의 교회들은

예배시간의 절반 이상을 찬송으로 채우는 경우가 있습니다

찬양은 하나님께 영광 돌리며 부르는 사람을 기쁘게 하고 생명이

넘치게 합니다. 우리 삶은 언제나 찬양으로 넘쳐야 하겠습니다

“온 땅이여 하나님께 즐거운 소리를 발할지어다 그 이름의 영광을

찬양하고 영화롭게 찬송할지어다.”아멘.