
예배의 의미 (예배의 역사적 의미: 예배의 내용)
둘째로, 예배내용의 불균형의 문제이다. 앞에서 언급한 것과 같이 예배란 말씀과 성례, 그리고 고백과 찬양이 균형있게 어우러져야 하는데, 그렇지 못할 때에 예배는 균형을 잃어서 개혁을 요하게된다.
전술한 바와 같이 예배속에 임재하시는 하나님을 경험하여 그리스도안에서 하나이 되는 화해의 제사와 하나님의 영광과 구속받은 인간의 기쁨을 노래하는 구속받은 자들의 대합창이 하나님의 보좌를 향하여 우렁차게 울려퍼져 상달되는 예배가 되어야 한다는 말이다.
로마 캐톨릭교회에서는 의식에 매인 예배를, 동방정교에서는 신비적인 예배를 드리고, 프로테스탄트 교회들은 여러 가지 복잡한 양상으로, 어느 한쪽으로 치우쳐 예배의 순수성이 사라져가기 때문에 예배의 개혁이 필요한 것이다.
오늘날 한국교회도 세계 어느 교회와 마찬가지로 예배의 균형을 잃고 있는 것이 문제이다. 어떤 교회는 말씀에만 치우쳐 주지주의로, 어떤 교회는 기도와 찬양에 지나치게 치중하다보니 감정적 주정주의로, 어떤 교회는 예배형식에 매이다보니 의식주의로 예배의 균형을 잃고 있다.
특히 요사이는 미국교회에서 유행해온 찬양에 중점을 둔 축제예배(celebration worship service)와 치유를 중심으로 드리는 치유예배(healing worship service)를, 그리고 예배의 전체분위기를 사로잡게 하는 찬양목회(praise ministry)와 치유목회(healing ministry)가 도입되어 유행처럼 퍼져가고 있다.
물론, 결론에서 정리하겠지만 이러한 예배의 행태가 무조건 나쁘다는 말은 아니다. 다만 균형있는 예배가 이루어지고 있는가 하는 문제를 제기하는 것이다.
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