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 영원한 말씀, 역사, 그리고 기독교 교육 김 규욱
1. 서 론--- 왜 성경신학적 관점이 기독교 교육학 정립에 중요한가?
1) 언약 성취사적 성경신학이란?
근본 대전제 --------------영원한 하나님의 영광 선포(하나님의 자기계시)
기본 틀----------언약과 성취의 역사
역사의 과정---------------인간의 범죄와 시련, 온갖 우여곡절의 역사
역사내의 삶의 의미----------하나님을 배우고 경외하는 일
2) 기독교 교육학
하나님의 언약 성취의 계시의 역사는 교육이라는 일로 귀결됨
2. 영원한 말씀-- 기독교 교육의 주관자이신 영원하신 하나님
1) 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다
2) 우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것 을 우 리에게 이루게 함이니 3) 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라 ( 고후 4:16-18)
3. 언약 성취의 역사------하나님 배우는 무대
내 집이 하나님 앞에 이같지 아니하냐 하나님이 나로 더불어 영원한 언약을 세우사 만사
에 구비하고 견고케 하셨으니 나의 모든 구원과 나의 모든 소원을 어찌 이루지 아니하시
랴 (삼하 23:5)
4. 기독교 교육---------하나님 섭리의 목적
1) 기독교 교육과 삶의 의미---- 왜 살아가는가? 죽을 때 무슨 말을 하고 죽을 것 인가?
--삶의 의미에 대한 질문
죄악과 범죄, 어리석음과 갈등, 곤고와 형통으로 뒤범벅된 삶의 현장 속에서 살아가고 겪어가면서(체험성) 하나님의 주권적인 은혜와 사랑을 배우며 성장해 가는 삶 (탕자 비유)
\" 죄 많은 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니\"
\" 나를 품군의 하나로 보소서\" (눅15: 19)
# 기독교 교육의 긍정성----삶의 모든 측면의 대긍정성---왜? 모든 일을 하나님
이 교육적인 의미를 가지고 이루어 가시는 일임- 하나님은 실수와 착오가 없으심
예) 야곱, 다윗 예) 바울, 베드로
2) 기독교 교육과 교회의 의미
왜 더불어 살아 가게 하시는가?
(1) 서로 다른 다양한 수준과 다양한 은사로 이루어진 교회의 삶
미숙하면-----갈등과 오해와 충돌
성숙해 가면서-- 피차 배우면서 조화와 격려
(2) 교회 제도의 교육성
사적 영혼의 자유와 공적인 교회질서의 아름다움
--영혼의 건전한 성숙을 위한 사랑의 봉사의 체계가 이루어짐
\" 그가 혹은 사도로 혹은 선지자로 혹은 복음 전하는 자로 혹은 목 사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우게 하심이니라\" (엡 4:11-12)
3) 기독교 교육과 진리계승
왜 교육을 통한 진리 계승인가?
(1) 배우고 가르치지 않으면 진리의 깊이를 알수 없고 진리의 계승은 불가능
--여기에 교회의 사활과 핵심이 달려있음
\" 너는 배우고 확신한 일에 거하라\" ( 딤후3:14)
\" 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못얻든지 항상힘쓰라( 딤후4: 2)
예) 바울과 디모데
바울과 디도
(2) 진리계승과 사랑의 수고
사랑의 수고를 통해서 진리가 계승되고 교회가 성장해 갈 수있음
이일은 하나님께서 긴 안목을 가지고 해 가시는 일
5. 결 론
“일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬 지어다”(전12: 13)
하나님을 배우는 일이 아니면 모든 것이 허무함
그러나 하나님 배우는 목적인 있다면 모든 일이 의미있고 가치로움 | |