I.硏究의 필요성 및 목적
   
  A. 硏究의 필요성

 요즈음 청소년의 탈선과 비행이 常軌를 벗어나 포악화됨으로써 심각한 사회문제로 등장하고 있다. 경찰청의 분석에 따르면 강도 사건용의자의 태반이 10대 후반과 20대 초반의 연령층이라고 한다. 이들의 범죄유형도 재산범죄가 목적이면서 강도, 강간, 폭력, 상해 등 폭력범죄를 동반하고 있다는 점에서 실로 충격적이다.
 이러한 청소년 범죄의 급증은 비단 어제 오늘만의 일이 아니다. 개발연대의 급속하고 격렬한 산업화의 과정에서 物質萬能의 풍조가 팽배하고 이것이 외래의 퇴폐적 大衆文化의 영향아래 젊은 세대에게 소비주의와 퇴폐주의를 만연시켰다.
 그래서 자라나는 새싹들이 올바른 사회교육을 통해 적절한 면역기능을 갖추기 이전에 일시적으로 각종 범죄의 유혹에 빠져 우범자가 될 소지가 늘어왔다.
 흔히 어린이는 어른의 거울이라고 하듯이 범죄의 연소화는 우리사회의 도덕과 윤리수준을 가늠하는 척도가 될 수 있다. 기성세대는 절은세대에게 더불어 사는 사회에 대한 예지를 소홀히 가르쳐 왔음을 자인해야 한다.
 그리고 젊은 세대들은 自我정체감이 매우 빈약하다. 국민학교 입학 때부터 끊임없는 입시경쟁의 터널을 거치는 사이 처절한 適者生存의 철학을 배우면서 자신의 덕성과 교양을 함양할 여유가 없었다. 기성세대마저도 경쟁의 대열에서 이탈한 청소년들에게 애정과 관심을 베풀어 주지 않는다.
 청소년의 비행문제는  한 학생의 개인문제뿐만 아니라 동료학생에게 미치는 악영향이 크고 나아가 사회 범죄로 까지 발전되어 사회의 큰 문제를 빚게 되는 것이다. 그러므로 도덕적 판단력의 촉구로 성실한 人性과 자신의 신념에 충실하는 자기 지도로 긍정적 自我 槪念 형성의 지도가 절실하다.
 개개 학생의 발달을 촉진하고 또 자질의 계발과 개성의 성장을 돕는 과정에서, 相談을 통한 학생 비행의 예방이 매우 절실한 문제라 아니할 수 없다.

  B. 硏究의 목적

 1.학생 스스로 自我를 형성하고 감정의 자각을 통한 참나(眞我)를 발견함으로써 문제 행동을 올     바로 교정하게 한다.
 2.문제학생을 조기에 발견하여 예방, 선도할 수 있도록 相談活動의 요령을 모색하는 데 그 목적     이 있다.

                      II. 이론적 배경

 인간에게는 기본적으로 생리적 욕구, 안전의 욕구, 사랑의 욕구, 인정 욕구, 자기 실현 욕구가 있다.
 살아가면서 이러한 욕구가 충족되지 못하고 좌절당하면서 미움, 적개심이 쌓이고 두려움, 불안, 슬픔, 외로움 등의 감정을 겪는다. 특히 어린 시절, 청소년 시절에는 남을 이해하는 폭이 좁고 남을 이해하는 능력이 부족하여 감정의 골리 깊다. 또한 성인이 되어 결혼, 직장, 사회 생활의 와중에서도 마음의 상처들을 겪는다.
 그러면 우리들의 마음 속 밑바탕에는 어떠한 감정이 깔려 움틀 거리고 있는지 한번 들여다보자.
 내 마음 속에 미움, 분노, 억울함 ,적개심을 많이 쌓아 두었는지? 고독, 슬픔, 섭섭함, 우울한 감정을 많이 겪으며 살았는지? 혹은 불안, 초조, 긴장, 두려움 속에 전전긍긍하며 살지는 않았는지?
 우리 주위에는 사랑스럽고 기쁘고 만족한 생활을 하고 있는 사람보다는 부정적인 감정을 안고 사는 사람들이 더 많음을 본다. 인간은 처음 태어날 때 마음속이 비어 깨끗하고 선(善)했는데 자라면서 감정들이 쌓여 두꺼운 벽을 이루고 산다.
 우리의 심층 심리에 잠재한 감정의 응어리, 마음의 상처를 푸는 일은 본래 성품 (사랑, 기쁨, 평화, 선함, 잠재능력)을 회복하는 일, 즉 영성회복에 중요하다.
  자기 마음 속에 억울함, 증오심, 분노의 감정을 많이 쌓아 둔 사람은 자기의 본래 의도와는 달리 남에게 답답하고, 싸늘하고, 말할 때마다 툭툭 쏘고 가슴을 찌르고, 성냄과 독기를 풍긴다.
 이것은 자기의 본래 선한 마음이 적개심이라는 차디찬 두꺼운 벽으로 둘러싸여 닫힌 상태와 같으며 이런 상태에서는 사랑의 참 만남이 이루어지지 않으며, 맑고 순수한 영적인 삶을 살 수 없게 된다.
 감정의 응어리가 없는 순수한 본래 마음을 드러내는 사람은 선한 성품의 참나(眞我)가 엷게 비치는 베일과 같은 벽으로 둘러싸여 이쪽, 저쪽을 마음대로 오고 갈 수 있어 영적 능력을 발휘하는 것이다.
 인간은 자기 자신의 감정이 거부당할 때 자기 존재가 거부당하는 아픔을 겪는다. 거부당하는 나의 마음, 일어나는 나의 감정을 억누르고 참았을 때, 가슴속에서는 응어리가 지고 한(恨)으로 남아 병(病)이 되는 것이다.
 이러한 마음의 한을 풀고 본래 성품을 회복하기 위해서는 먼저 내 마음 속에 깊이 내재하고 있는 미해결의 감정들을 발견하는 일부터 시작해야 한다. 자기 마음 밑바닥에 웅크리고 있는 감정들을 찾아내야 닦을 수가 있는 것이다. 
 그런데 사람들은 자기 마음 밖의 외적인 일에 대한 옳고 그름에 대한 논쟁에 빠져 자신의 마음을 볼 줄 모른다. 내 마음 속에서 일어난 감정이 바로 내가 쌓아 놓은 내 감정이라는 사실을 인정하고 받아들일 수 있어야 한다. 자기 마음속에 있는 \'마음의 응어리\' 보따리를 먼저 알아차려 바라볼 때 응어리진 감정이 풀린다.
 미운 감정이든 좋은 감정이든 그 감정은 일으켜 준 상대와는 전혀 무관한, 내 마음 속에서 일어난 과거 내가 쌓아 놓은 감정일 뿐이다. 증오심이 일어나고 분한 감정이 일어날 때 누구 때문에 일어났든 분노의 감정은 내 속에서 일어난 내 감정이다. 옳고 그름의 시비를 가리기에 앞서 일단 내 감정을 바라볼 수 있어야 닦여진다.
 우리는 고통의 원인이 되는 무의식의 뿌리(마음의 恨)를 제거하기 위해서 그것이 작용하는 마음의 심층을 꿰뚫어 볼 수 있어야 한다. 이것은 \'감정의 자각\'이라는 세탁비누를 사용하여 마음의 모든 얼룩(감정의 응어리)를 제거하는 것과 같다.
 마음을 맑게, 깨끗하게 하기 위해서는 모든 신체적 정신적 접촉을 하는 가운데서 순간 순간 일어나는 감정들을 자각(awarence)하는 방법을 배우는 것이 중요하다. 그것은 아무리 강렬한 감정일지라도 순간적인 좋고 싫음이 결합된 형태이며, 느낌의 순간적인 충동일 뿐이기 때문이다. 그렇기 때문에 여기서 감정이 일어나는 원인은 중요하지 않다.
 만약 우리가 특별한 감정의 원인을 찾는데 빠진다면 지적인 게임을 하게 될 뿐 우리 자신은 고통으로부터 벗어나게 하는데 도움을 주지 못한다. 과거에 어떤 사건이 있었다는, 단지 인지적 분석으로는 그 때 응어리진 감정이 풀리지 않는다. 이 궁리 저 궁리 하다 보면 머리가 어두워지고 오히려 닦는데 방해가 된다.
 감정의 원인을 찾는 것은 더러운 옷을 입은 사람이 옷의 얼룩이 왜 생겼는지를 조사하기 위해 멈춘 것과 같다. 이것은 옷을 깨끗하게 세탁하는 일에 도움이 되지 않는다. 가장 중요한 일은 세탁비누를 사용하여 옷을 잘 세탁하는 일이다(감정의 자각). 세탁이 잘되면 얼룩(감정의 응어리)은 제거될 것이다.
 여기서 중요한 것은 남을 판단하거나 옳고 그름의 시비를 가리기에 앞서, 순간 일어나는 내 감정에 초점을 맞춰야 한다는 것이다. 남을 미워하는 감정이 격렬하게 올라 올 때 그 감정이 다름 아닌 과거 내 마음 속에 뿌리 박힌 남 미워하는 감정이 올라오는 줄 알고 그 순간 알아차리고 닦을 수 있어야 하는 것이다. 아무런 평가도 없이, 아무런 무의식의 투사도 없이 아주 단순하게 자기 자신의 내면의 감정을 관찰하기만 하면 마음의 恨, 고통의 감정들은 사라질 것이다.
 
                    III. 硏究의 실제
  A. 실행 중점 1
          
 1.학생의 자기 이해 지도를 하였다.
   (표-1) 자기 발견 및 지도 계획
 

가. 자기 이해 단계
 사람들의 성격의 구조를 알고 자신의 성격을 진단하여 장단점을 가리고 부단히 자기를 교정하여 바른 성격 형성에 노력하도록 한다.

나. 자기 표현의 단계 (약점의 분석)
 자기 표현 단계에서는 자신의 인간적 약점을 표현하여 자신의 문제가 무엇인지를 분석하도록 한다. 자기 성격 표현을 위한 活動로는 글짓기, 그리기, 놀이, 작업(청소 活動, 녹음), 클럽 活動 발표, 학습 시간 발표 등에서 주로 성격적인 면을 통해 자기의 약점을 찾도록 하였다.

다. 자기 지도 단계
 자기 표현의 약점에서 생활 장면별로 분석된 약점의 원인을 어떻게 극복할 것인가를 계획하여 스스로 실천하도록 하였다.
  ▶ 자기 약점 극복의 의지 다지기
    1)글짓기 活動 : 의식 개혁을 위한 活動로 글짓기 표현 活動은 매우 중요한 효능을 갖는                       것으로 보고 자기 약점의 내용을 제재로 하였다.
    2)일기 쓰기 : 자기 일을 돌이켜 보고 잘못을 새로운 착한 행실을 다짐하는 일기 쓰기를 철                   저히 시행토록 하였다.
    3)나의 생각 발표회 : 성격 교정, 약점 극복 계획을 발표시켜 발표자는 그 실천을 더욱 내면                          화시키고 교우들에게 감동 감화를 주도록 하였다.

 2. 自我 형성 시간을 설정 운영하였다.
 학생이 자기 자신을 이해하려는 노력을 통하여 자기 완성, 自我의 확립을 하도록 하였다.

가. 방법
  1)자기 자신의 좋은 점 찾기 ...... 학급회
  2)자기 자신의 생활 반성 ......... 종례 모임
  3)생활의 발자취 기록 ............ 일기  

나. 학급회를 통한 명상 活動
  

 3월에는 스스로 좋은 점을 매일 아침 쓰도록 하였다. 좋다고 생각하는 신념화와 행동화의 일치를 도모하였고, 4월에는 그룹에서, 학급에서 그 집단의 거울에 자기를 비추어 보도록 하였으며, 5월에는 성현들의 행동과 비교하여 보도록 하였다. 그리하여 자신의 좋은 점을 찾도록 하고 또 만들도록 하였다.

 3. 사색, 사고하는 생활로 이끌었다.
가. 사색, 사고하는 시간 운영
     사색, 사고의 생활을 위하여 사색하는 시간을 갖도록 하였다.
나. 가치 명료화를 통한 자기 이해 活動
     自我 槪念 속에 통합되어 있는 여러가지 가치관을 분명히 하는 능력을 길러 주고 개인의
     가치관을 존중하는 태도를 갖도록 하였다.

 B. 실행 중점 2
 

1. 일일 생활 규범을 제정하여 실천토록 하였다.
2. 효로 어른을 모시는 습관을 갖도록 하였다.
3. 우정 가꾸기 지도를 하였다.

            IV.相談 活動의 過程

 A.相談 活動의 단계

1.준비의 단계

 면접에 들어가기 전에 피相談자에 관한 각종 자료를 될 수 있는 한 많이 수집하는 일을 한다. 즉 피相談자에 관한 인적 사항, 신체발달기록, 성적발달기록, 각종 검사성적, 사례사 등을 준비한다. 또 부모나 전 담임교사 등과 면담하여 자료를 얻기도 한다. 필요한 경우에는 관련되는 여러 인사들과 협의를 한다.

2.면접 초기 단계

 피相談자와의 친밀한 관계를 이루는 래포(rapport)를 형성하는 일이 주가 된다. 친화감이 성립되어야 문제를 이야기할 수 있고 相談이 진전될 수 있는 것이다. 그리고 초기 단계에서 보통 상황구성을 하여 피相談자로 하여금 相談이 무엇이며 어떤 것을 기대해야 한다는 것을 인식시킨다.

3.相談의 중심 단계

 피相談자가 안정된 분위기 속에서 자유롭게 문제를 이야기하기 시작하면 相談자는 이를 수용하고 문제를 분석하게 된다. 진술된 사실보다도 그 뒤에 숨어 있는 감정에 반응해서 진짜 문제를 파악하도록 노력한다. 이 때 필요하다면 피相談자의 동의하에 심리검사를 실시해서 더 상세한 자료를 수집하여 피相談자의 전체 성격과 커다란 구조의 문맥에 연관지어 문제를 분석 파악한다. 피相談자와 相談자가 함께 문제를 분석 파악하게 되면 자기통찰, 자기이해가 촉진되고 새로운 성장이 이루어진다.(문제해결에 도달하게 된다.)

4.종결 단계

 앞 단계에서 분석한 문제와 그를 통해 자기 이해가 이루어지면 相談자는 피相談자가 통찰을 심화하고 해결방법을 찾도록 인도하고 때로는 몇 개의 해결방법을 제시해서 스스로 선택하여 해결하도록 하기도 한다. 정서적인 문제의 경우 자기통찰이 되어 스스로 相談종결의 필요를 느끼게 된다. 종결은 스스로 결정을 내리도록 인도해야 한다.

5.추후지도의 단계

 한 사례의 相談이 일단 종결이 되고 난 후에도 계속해서 피相談자를 접촉해서 치료나 발달의 성과를 확인하고 평가한다. 잘 계획된 생활지도 프로그램에서는 이 사후지도가 하나의 통합적인 역할을 담당하는 부분이 되는 것이다. 왜냐하면 여기에서 다양한 노력을 통합하여 생활지도 기능을 조화시키고 나아가 전체 성과를 평가할 수 있기 때문이다.