| ◆ 본문요약 |
Ⅱ . 올란도 코스타스의 교회 성장이론을 서술하시오
올란도 코스타스의 교회성장론의 특징은 1) 교회의 사회적 책임 강조 2) 몸의 조직이론을 통해 교회성장론 설명 3) 복합적 교회성장론 이다.
코스타스는 교회성장은 구속적 공동체로서 , 교회가 매일 매일의 활동으로 인하여, 자발적으로 기대될수 있는 통전적 확장 이라 정의한다. 또한 교회성장이 그리스도의 몸으로서의 성장이다 라고 주장한다. 코스타스는 교회성장의 4가지 영역을 제시 하였다.
1) 수적확장 : 하나님 나라 사역을 위한 사역자 확보로서 예배의 참여, 순종, 개인적 증거의 삶을 방법으로 제시한다.
2) 유기적 확장 : 교인들과의 관계, 친교의 확장으로 교회활동 참여, 다른 사람과 친교를 제시한다.
3) 개념적 확장 : 교회의 성장과 선교에 대한 이해 폭 확장으로 하나님말씀에 대한 깊은 성찰을 통함을 제시한다.
4) 성육적 확장 : 교회 주변의 지역사회의 관심과 선교의 확장으로 그리스도인 으로서 사회와 세상에서 활동을 제시한다.
또한 코스타스는 교회 성장의 세 차원을 제시하였다.
1) 폭의 성장 : 교회는 밭을 갈고 , 씨를 뿌리고 가지를 치고, 수확을 해야한다.
2) 깊이의 성장 : 개념적 깊이 로 개념적 깊이의 성장은 하나님의 백성을 돕고, 경험적 깊이 로 하나님 앞에서 겸손히 생활 , 유기적 깊이로 가족처럼 살아감을 말한다,
3) 높이의 성장 : 삶의 새로운 질서를 나타내는 것으로 빛으로 세상을 밝히는 다른 사람들을 위한 그리스도인을 제시한다.
결론적으로 교회성장은 양적 질적으로 이루어져야 한다. 특별히 질적인 성장은 화욕적인 성장이 되야한다. 이 성장은 가난하고, 눈 멀고 , 눌린자를 위한 참여의 의미를 포함한다.
Ⅲ . 목장장 목회와 목자 목회의 장 단점을 서술하시오
먼저 목장장 목회에 대한 여러 학자들의 견해를 설명한다. (빌 설리번) - 200명 한계를 넘어 성장하는 교회는 가족형태 친교보다는, 포괄적 조직속으로 회중을 이끌고 , 목회해야 한다. (라일샬러) - 교회가 성장하기 위해서는 목장장 스타일이 되라. (해리 파울러) -교회를 성장하기 원하는 목회자는 깊은 1대1 관계 설정으로부터 그룹인간 관계로 전이가 필요하다. (에디깁스) - 교회성장은 평신도 지도자 활성 없이는 지속될수 없다. (피터 웨그너) - 평신도 사역을 활성화해야 한다. (챨스체니) - 성장하는 교회의 목회자는 항상 중심인물 이지만, 그 주위에는 항상 은사 받고 , 책임적이며 과업 진화적인 평신도가 주위를 매울 것이다. (엘머 타운스) -평신도 사역자들은 교회 식구들에 대해 관심을 보여주고 그들의 기쁘고, 슬픈 일이 일어날 때 , 의사 전달의 통로가 된다. |
| ◆ Tags |
| 교회, 성장학, 교회 성장학, 교회 성장학파, 성장학파, 맥가브란 평가 |
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다. 교회 성장을 이해하려는 사람은 교회 성장을 기본적으로 하나님에 대한 충성으로 인식해야 한다. 왜냐 하나님이 원하시기 때문이다.
따라서 기독교인은 하나님처럼 잃어버린 자를 찾아 구원하도록 보냄을 받는다. 기독교인들이 잃어버린 자를 찾아 내는 일에 충성함을 보이면, 교회는 자연적으로 성장하게 된다. 즉 교회 성장의 의미는(목적) 잃은 영혼의 구원에 있다. 교회성장이 그리스도인들의 하나님에 대한 충성의 표시다. 이를 위해서 여러 가지 방법을 동원하여 잃은 영혼을 찾는 것이다. 라는 것이 맥가브란의 교회 성장론 이다.
피터 웨그너의 교회 성장은 예수그리스도와 개인적 관계를 갖지 못한 사람들을 하나님과의 친교로 인도하고, 책임있는 교인이 되게하는 모든 것을 의미한다.
또한 웨그너는 6개의 성장원리를 주장하는데 (1) 예수그리스도의 주권과 인간 책임에 적절한 결합이 요구 (2) 교회 양적 성장에 우선순위를 두되, 교회가 위원회 보다는 제자에 초점을 (3) 제자는 셀 수 있는 실체이다. (4) 한정자원은 교회가 전략을 개발할 때 , 결과에 따라 투입 (5) 사회경영과학은 교회성장촉진에 유용한 도구 (6) 리서치는 성장에 필수 등이다.
즉 웨그너는 구원의 의미를 그리스도와 의 관계 또 교회 성도간의 교제로 의미한다. 이것은 맥가브란의 주장을 확대한것이지만, 에큐메니칼 선교에 사회를 위한 그리스도인의 책임을 강조하는 것과 많은 차이가 있다.
그러나 풀러학파의 교회성장론에는 문제점을 대두 한다.
(1) 양적 성장의 강조는 질적성장과 빛 과 소금으로서의 그리스도인의 사회적 책임을 소홀할수 있다.
(2) 개인의 회심과 성장을 소홀할수 있다.
(3) 과학적 방법론에 과도하게 의지하다 보면 성령의 역사와 뜻을 가로 막을 원인이 될 수 있다.
(4) 수용성의 원리는 인간의 편리함에서 비롯된 것이다.
(5) 동일집단의 원리는 교회를 계층,인종,지역으로 나누는 무인도 교회의 문제를 야기한다.
Ⅱ . 올란도 코스타스의 교회 성장이론을 서술하시오
올란도 코스타스의 교회성장론의 특징은 1) 교회의 사회적 책임 강조 2) 몸의 조직이론을 통해 교회성장론 설명 3) 복합적 교회성장론 이다.
코스타스는 교회성장은 구속적 공동체로서 , 교회가 매일 매일의 활동으로 인하여, 자발적으로 기대될수 있는 통전적 확장 이라 정의한다. 또한 교회성장이 그리스도의 몸으로서의 성장이다 라고 주장한다. 코스타스는 교회성장의 4가지 영역을 제시 하였다.
1) 수적확장 : 하나님 나라 사역을 위한 사역자 확보로서 예배의 참여, 순종, 개인적 증거의 삶을 방법으로 제시한다.
2) 유기적 확장 : 교인들과의 관계, 친교의 확장으로 교회활동 참여, 다른 사람과 친교를 제시한다.
3) 개념적 확장 : 교회의 성장과 선교에 대한 이해 폭 확장으로 하나님말씀에 대한 깊은 성찰을 통함을 제시한다.
4) 성육적 확장 : 교회 주변의 지역사회의 관심과 선교의 확장으로 그리스도인 으로서 사회와 세상에서 활동을 제시한다.
또한 코스타스는 교회 성장의 세 차원을 제시하였다.
1) 폭의 성장 : 교회는 밭을 갈
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