| ◆ 목차 |
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회상담의 원리
Ⅲ. 목회상담의 배경
Ⅳ. 목회상담과 목회자
Ⅴ. 목회상담의 대상 이해
Ⅵ. 목회상담의 심리적 이해
Ⅶ. 결론 |
| ◆ 본문요약 |
3) 목회 성공의 길
교인들의 여러 가지 어려운 문제들을 해결하므로 지도자로서의 신뢰와 존경을 받게 되며 현실감 없는 이론적이며 관용적인 설교에서 탈피하여 교인들의 생활과 직접 연결된 설교를 하게 된다.
4) 신앙공동체 형성
신자 상호간의 문제가 해결되며 나가서 자신에게 주어진 기능을 활력있게 개발하는 노력이 있게 된다.
5. 목회상담의 역사
1) 임마누엘 운동(Emanuel Movement) - 1905년 보스톤의 임마누엘 감독교회를 중심으로 일어난 운동으로 종교와 의학의 관련성을 모색한데서 시작되었다.
2) 1908년 우스터(Warcester)와 맥콤브(McComb), 코리엘(Coriat) - 「종교와 의학」
3) 1932년 올리버(John Rothbone Oliver) - 「목회적 정신 치료와 정신건강」
1936년 보이슨(Anton T. Boisen) - 「인간 정신의 탐구」
4) 1939년 롤로매이(Rollo May) - 「상담의 기술」
1942년 칼 로저스(Carl R. Rogers) - 비 지시적 방법, 「상담과 정신요법」
5) 1949년 힐트너(Sewerd Hiltner) - 「목회상담학」
1951년 캐롤 와이즈(Carroll A. Wise) - 「목회 상담학」
6) 아담스(Jay E. Adams) - 종래까지의 비 지시적 상담이론에 정면도전하여 성경적 이론을 토대로 한 권면적인 상담법을 연구 개발하였다. 「Competent to Counsel (목회 상담학)」
6. 목회상담의 영역
목회상담의 영역이란 너무나 넓다. 인간이 존재하는 모든 곳과 모든 사건이 목회상담의 영역이 된다. 그 중 대표적인 것은 어린이 상담, 학생 상담, 직업 상담, 군인 상담, 가정 상담인데 가정 상담은 가족관계를 다루는 분야로서 우리 시대에 매우 중요한 영역이 되고 있다. |
| ◆ Tags |
| 목회, 상담학, 목회상담학, 목회자, 목회상담, 요약정리, 성경상담, 힐트너, 상담학개론 |
| ◆ 본문미리보기 |
.
.
.
다.
3. 목회상담의 중요성
목회상담은 학문연구로서 존재하는 것이 아니라 하나님의 뜻을 이 땅에 실현시키는 노력이어야 하며 하늘 나라를 선포하는 과정 중의 하나이다. 목회자는 상담자로서의 자세를 가져야 하며 나아오는 사람들에게 그리스도의 승리를 전파하는 자가 되어야 한다. 목회상담은 목회자의 목회영역의 확장과 복음전파의 신속성과 효율성을 위하여 매우 중요한 것이다.
4. 목회상담의 가치성
1) 문제 해결의 기회
개인의 문제를 성령의 역사를 통하여 근본적으로 해결하는 기회가 되며 나아가서는 교회 안의 모든 문제들이 해결되는 기회가 된다.
2) 그리스도인의 성숙한 생활
그리스도인은 자기성장의 길을 걷는 사람이며 항상 좌절이나 제자리걸음이 아니라 날마다 성장하는 생활을 한다. 자신의 문제를 해결하고 이를 바탕으로 한 성장은 그리스도인으로 하여금 건전한 인격함양과 가정생활의 축복을 받게 한다.
3) 목회 성공의 길
교인들의 여러 가지 어려운 문제들을 해결하므로 지도자로서의 신뢰와 존경을 받게 되며 현실감 없는 이론적이며 관용적인 설교에서 탈피하여 교인들의 생활과 직접 연결된 설교를 하게 된다.
4) 신앙공동체 형성
신자 상호간의 문제가 해결되며 나가서 자신에게 주어진 기능을 활력있게 개발하는 노력이 있게 된다.
5. 목회상담의 역사
1) 임마누엘 운동(Emanuel Movement) - 1905년 보스톤의 임마누엘 감독교회를 중심으로 일어난 운동으로 종교와 의학의 관련성을 모색한데서 시작되었다.
2) 1908년 우스터(Warcester)와 맥콤브(McComb), 코리엘(Coriat) - 「종교와 의학」
3) 1932년 올리버(John Rothbone Oliver) - 「목회적 정신 치료와 정신건강」
1936년 보이슨(Anton T. Boisen) - 「인간 정신의 탐구」
4) 1939년 롤로매이(Rollo May) - 「상담의 기술」
1942년 칼 로저스(Carl R. Rogers) - 비 지시적 방법, 「상담과 정신요법」
5) 1949년 힐트너(Sewerd Hiltner) - 「목회상담학」
1951년 캐롤 와이즈(Carroll A. Wise) - 「목회 상담학」
6) 아담스(Jay E. Adams) - 종래까지의 비 지시적 상담이론에 정면도전하여 성경적 이론을 토대로 한 권면적인 상담법을 연구 개발하였다. 「Competent to Counsel (목회 상담학)」
6. 목회상담의 영역
목회상담의 영역이란 너무나 넓다. 인간이 존재하는 모든 곳과 모든 사건이 목회상담의 영역이 된다. 그 중 대표적인 것은 어린이 상담, 학생 상담, 직업 상담, 군인 상담, 가정 상담인데 가정 상담은 가족관계를 다루는 분야로서 우리 시대에 매우 중요한 영역이 되고 있다.
Ⅲ. 목회상담의 배경
1. 성령과 상담의 관계
상담은 성령의 사역이다. 유능한 상담자는 성령을 떠나서 상담을 할 수 없다. 성령은 그리스도가 그의 제자들에게 하셨던 것과 꼭 같은 종류의 다른 상담자로 오셔서 그리스도의 자리에 계시는 보혜사(상담자)라고 이름지어진 분이다. 그리스도인에게 있어서 상담이란 성령의 중생케 하시는 사역과 성화 시키시는 사역의 조화 속에서 이루어져야만 하는 것이다. 성령은 성령의 본성과 사역으로 인하여 <거룩하다>고 불리워진다.
2. 상담에서 성령의 역할
목회상담에 있어서 중요한 역할은 인격을 변화시키는 데 있는데 성령은 모든 자의 성화(Sanctification)를 포함한 모든 참된 인격의 변화를 가져오게 하는 구원이다. 성령은 진실로 멸망할 수 밖에 없는 죄인에게 생명을 주시는 분이다.
3. 성령이 상담사역에서 역사 하는 방법
1) 은혜를 통한 역사 - 성령은 영구적인 변화를 가져오게 하는 원리적인 전달수단으로서 하나님의 말씀으로 봉사하는 것과 성찬과 기도와 성도의 교제를 사용하신다.
2) 주권적 역사
성령께서는 그의 사역을 하시기 위하여 그가 기뻐하시는 때와 장소와 방법을 사용하신다. 성령은 우리와 함께 하시는 하나님이시다. 상담자와 피상담자는 모두 성령의 주권을 존중해야 한다.
3) 말씀의 역사
Ⅳ. 목회상담과 목회자
1. 목회자의 사역
시편 23편은 목회자와 교인의 관계를 목자와 양의 관계로 생생하게 교훈하고 있다. 목자 즉 목회자의 사역은 자기가 맡은 양들의 영혼을 소생시키시고 휴식을 주며 마음과 정신의 평화를 누리게 하는 것이다.
2. 복음전도와 상담의 관계
복음전도는 새로운 표준과 가치를 요구하고 복음으로 상담하여 회개하고 믿으라는 명령을 의미한다. 회개는 그리스도를 믿음으로 목적과 방향의 변화를 가져오는 새로운 인생관을 갖도록 마음을 변화시키는 것인데 상담에서 복음을 전도하는 것은 곧 하나님의 표준을 강조하는 것이다.
3. 상담과 성화의 관계
성화란 성령의 역사를 통한 인격의 변화를 의미하는데 상담은 단순히 성화의 수단을 적용시키는 것이다. 상담의 목적은 피상담자가 이전의 죄악된 생활형태에서 변화되어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르도록 하는데 있다(엡 4:13). 이것은 성령이 하나님과 함께 다시 교제하도록 할 때에 시작되는 것이다.
4. 상담자로서의 일반적 조건
목회자가 상담자의 사역을 감당하기 위하여서는 평소부터 상담에 관한 기본적 조건들을 형성해 나가야 하며 목회자와 교인사이에 친밀한 인간관계가 형성되어져야 한다. 하나님의 사자로서 신뢰를 받는 믿음의 행동이 있어야 하고 성도의 사랑이 연결되어져야 한다.
5. 상담자로서의 특별한 조건
1) 로저스(Carl R. Rogers)의 주장
상담자는 객관적 태도, 피상담자에 대한 인격의 존중, 상담자 자신에 대한 정당한 이해, 심리학에 관한 기초지식을 갖추어야 한다.
2) 와이즈(Carrol A. Wise)의 주장
피상담자의 입장을 원만하게 이해하고 바른 신앙관념을 가진 목회자로서 소명에 의하여 헌신하는 신앙의 개념을 갖추어야 한다.
3) 라이스(Otis R. Rice)의 주장
피상담자의 인격을 존중하며 한 사람 한 사람을 건전한 인격자로서 신임하여야 하고 통찰을 통한 피상담자의 행동동기를 이해하도록 해야한다.
4) 일반적 주장
성경을 토대로 한 바른 신앙의 소유자로서 피상담자에 의하여 그리스도의 사랑을 실천하는 노력이 있어야 하며 그의 영혼을 사랑하고 성령께서 역사 하시기를 믿고 기도하는 신앙의 자세가 있어야 한다.
Ⅴ. 목회상담의 대상이해
1. 상담의 대상을 이해하여야 할 이유
목회상담의 대상은 문제를 안고 있는 현존하는 인간이다. 천사나 사탄은 상단의 대상이 될 수 없다. 그러므로 목회상담을 보다 성공적으로 하기 위하여 목회상담의 대상인 인간 이해가 선행되어야 한다.
2. 인간의 실존적 모습
1) 창조된 존재
하나님의 형상으로 지음 받은 인간은 죄 없는 상태에서 에덴동산의 영원한 축복을 받고 살았다. 그러나 이 축복은 하나님과의 언약을 통하여 인간에게 의무와 책임을 주었다. 하나님의 형상인 인간은 하나님을 기쁘시게 하는 삶의 목표를 가지고 있다. 자의식 속에서 하나님을 영화롭게 하는 인간은 최고선을 향한 목표를 가지고 있다.
2) 타락한 존재
하나님의 형상으로 지음 받은 존재인 인간은 자유 의지(Free Will)를 가지고 있었다. 하나님이 금하신 명령을 어긴 인간은 원창조의 이상이 파괴되었고 무죄한 상태에서 죄악의 상태로 전락하고 말았다. 하나님의 형상이 파괴되자 인간은 죄악의 존재로 전락하였다.
3. 인간의 문제점들
1) 삶에의 문제 - 종교와 윤리문제로 발전하며 철학의 영역이 되기도 한다. 이
.
| | |
![](\"http://www.reportnet.co.kr/image/icon/ic_doc_hwp2.gif\"){kind=icon}
![](\"http://www.reportnet.co.kr/image/AP/ic_logo_reportnet_small.gif\"){kind=logo}