| SUBJECT | 눅1:11~25 좋은 것 笭척?하나님 |
| NAME | 권 다니엘목사 |
| 제목: 좋은 것 주시는 하나님! 성경: 눅1:11-25 사가랴는 타락한 시대에 자신의 사명을 잘 감당한 인물이었습니다. 1>하나님 앞에서 의인의 삶을 살았습니다. ①하나님과의 바른 관계를 유지했고 ②하나님과 동행하는 삶을 살았고 ③하나님께서 기뻐하시는 원하시는 삶을 살았습니다. 2>말씀에 표준하여 살았습니다. 3>영적인 직분을 충성되게 잘 감당하며 살았습니다. 그래서 사가랴는 하나님의 축복을 받았습니다. 오늘 본문의 말씀도 신앙의 사람인 사가랴에게 하나님의 축복이 계속됨을 알 수 있습니다. 1. 사가랴의 빛과 어두움 1)사가랴는 기도의 사람이었습니다. 13절에 “천사가 일러 가로되 사가랴여 무서워 말라 너의 간구함이 들린지라.” ①사가랴는 많은 문제를 안고 있었습니다. ❶시대가 극도로 타락한 상태에서 신앙의 사람으로 살아가기가 어려웠습니다. ❷거기에다 나이가 많도록 자녀가 없었습니다. ②이러한 문제속에서도 사가랴는 기도하는 일을 게을리 하지 않았습니다. 이것이 신앙 2)사가랴는 기도의 사람이었으나 응답에 대해 의심하였습니다. ①사가랴의 일생의 가장 중요한 기도가 무엇이었겠습니까? 자식을 얻는 것입니다. 이에 대해 하나님께서는 사가랴의 기도에 대해 응답해 주셨습니다. 13절 “네 아내 엘리사벳이 네게 아들을 낳아 주리니 그 이름을 요한이라 하라.” ②그러나 사가랴는 응답에 대해서 의심했습니다. 18절 “사가랴가 천사에게 이르되 내가 이것을 어떻게 알리요 내가 늙고 아내도 나이 많으니이다.” ③결국 사가랴는 좋은 응답을 받고도 의심함으로 그 기쁨을 만끽하지 못했습니다. 20절 “보라 이 일이 되는 날까지 네가 벙어리가 되어 능히 말을 못하리니 이는 내 말을 믿지 아니함이어니와 때가 이르면 내 말이 이루리라 하더라.” 성도 여러분 기도의 사람이 되십시오. 그리고 믿음의 사람이 되십시오. 어떤 문제를 안고 계십니까? 전능하신 하나님을 믿으시기 기도하시기 바랍니다. 막 9:23 “할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라.” 막10:27 “사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라.” 엘리야는 손바닥만한 구름속에서 큰 비를 보았습니다. <우산 준비한 어린이> 2. 하나님은 믿음의 사람들에게 최고의 것을 주시는 분이십니다. 1)신앙의 사람 사가랴에게 임한 최고의 축복은 ①아들을 주시겠다는 것입니다. ②아들도 주시고 이름도 주셨습니다. ③이 아들은 모두에게 큰 기쁨이 된다는 것입니다. 집안에도 기쁨을(14절) 민족에게도 기쁨을(14절) 하나님 앞에도 기쁨을(15절) 축복이 기쁨이 되게 하자. 2)그러면 하나님께서 주신 세례요한은 어떤 인물입니까? <1>하나님의 뜻 안에서 태어난 사람입니다. ①요한은 하나님께서 보낸 사람이었습니다. ②요한은 주님을 위해 산 사람이었습니다. ③요한은 주님의 일을 하다가 순교했습니다. <2>성장 과정에서 경건을 유지하며 산 사람입니다. 15절 “이는 저가 주 안에 큰 자가 되며 포도주나 소주를 마시지 아니하며 모태에서부터 성령의 충만함을 입어” ①요한은 방탕하지 않았으며 향락에 빠지지 않았습니다. ②요한은 언제나 세상과 구별된 삶을 살았습니다. ③요한은 세상의 경건치 않는 유행을 언제나 피하는 삶을 살았습니다. *.청년 학생들도 요한과 같이 세상의 향락을 쫓지 말고 성결을 유지하며 사시기 바랍니다. <3>엘리야의 심정을 가지고 자기 사명을 바로 감당하는 사람입니다.(16-17) 1>엘리야가 누구입니까? ①엘리야는 누구보다도 하나님께 열심히 있었습니다. ②엘리야는 죄를 미워하였습니다. ③엘리야는 홀로 거짓 선지자 850명과 영적인 전쟁을 했습니다. ④엘리야는 머뭇거리는 백성들에게 하나님께 돌아오라고 결단을 촉구했습니다. 2>그런데 오늘 요한이 이런 엘리야와 같은 심령과 능력으로 주 앞에서 일을 할 것이라는 것입니다. 이는 요한의 사명을 말하고 있습니다. ①16절 하나님의 백성을 하나님께로 돌이키는 일입니다. ②17절 아비의 마음을 자식에게 돌이키는 일입니다. ③17절 거스리는 자를 의인의 슬기로 돌아오게 하는 일입니다. 파괴된 질서를 회복하는 것 (남편과 아내, 부모와 자녀, 스승과 제자, 목자와 성도) 결론, | |