겔25: 이방국가들에 대한 심판 선언 1. 암몬에 대한 하나님의 심판(1-7) ① 심판의 원인(암몬의 죄에 대한 내용)(1-3) 암몬이 이스라엘 백성들의 멸망과 고통을 보고 좋아하였기 때문이다. 이러한 사실은 비록 이스라엘이 역사가 불순종의 역사였으나, 하나님의 구속 역사의 핵심적인 대상임을 알려준다. 이스라엘 백성들에 대한 반대는 곧 하나님의 구원 역사에 대한 중대한 도전이엇고, 이스라엘의 부정적인 종말을 보고 좋다고 하는 것은 하나님의 역사를 조롱하는 심각한 범죄였다. 결국 이스라엘을 반대하는 암몬의 반응은 하나님에 대한 반역적인 태도를 구체적으로 드러내는 것이기에 심판을 받을 수 밖에 없는 것이다. ② 죄에 대한 하나님의 심판(4-7) 전 영역에 걸쳐 심각하게 나타난다. 즉 다른 국가에 의하여 멸망당함으로써 만민 중에서 끊어지게 되고 모든 소산물을 빼앗기게 된다, 이러한 예언은 역사적으로 바베론 왕 느부갓네살이 암몬을 정복하고, 그 후에 암몬 족속의 땅이 아랍 족속의 목축장소로 변함으로써 이루어진다. 2. 모압에 대한 하나님의 심판(8-11) ① 모압에 대한 심판의 원인(8) ② 심판의 결과(9-11) 암몬에 이어 모압의 심판이 나오는 이유는 두 나라가 동일한 근원을 가졌기 때문이다. 본 단락에서는 모압과 함께 세일이라는 나라가 같이 언급되어 있다. 왜냐하면 두 나라는 지역적으로 매우 가깝고, 모두 예루살렘의 몰락을 기뻐하였기 때문으로, 암몬과 동일하게 처벌을 받아 열방 가운데서 끊어지게 된다. 3. 에돔에 대한 심판 예언(12-14) ① 심판의 원인(12) 에돔은 에서의 후손이며, 유다는 야곱의 후손이다. 그러므로 원래 형제지간이었다. 그러나 유다가 패망의 위기에 있을 때 에돔은 과거의 원한을 갚았던 것이다. 이러한 에돔 족속의 행위는 결국 하나님에 대한 중대한 도전으로 간주되어 심판을 받게 된다. 에돔은 하나님의 구원의 역사를 방해하는 대표적인 세력으로 결코 용서받을 수 없는 존재이다. ② 심판의 결과와 의미(13-14) 에돔에 대한 심판은 역사적으로 에돔이 유다 마카비로 말미암아 완전히 정복되고, 유다국에 편입됨으로써 분명히 이루어졌다. 이러한 사실은 하나님의 심판이 세상 역사 속에서 분명히 이루어진다는 확신을 전달해줌과 동시에 예수 그리스도릐 재림 때 있을 궁극적인 심판을 예표적으로 보여준다. 4. 블레셋에 대한 하나님의 심판(15-17) ① 심판의 원인(15) 블레셋 심판의 원인은 오래전부터 있었던 이스라엘에 대한 적개심이었다. 이러한 사실은 이스라엘과 블레셋의 전쟁이 단순한 국지전이 아니라, 하나님의 역사를 가로막는 사탄적인 블레셋과 하나님의 나라를 건설하는 이스라엘과의 전쟁이엇음을 보여준다. 결국 반 하나님적인 블레셋의 태도는 심판을 자초하게 된다. ② 심판의 결과(16,17a) 불레셋은 바벨론이 세계를 정복하던 시기에 완전히 패망했다. 여기에 등장하는 그렛사람은 블레셋 민족의 한 지파로서 처음에 가나안 서남쪽에 거주하였다. 이들은 바벨론 왕 느부갓네살에 의해 모든 성읍을 탈취당하고 추방되어 버렸다. 이와같이 하나님은 성도를 핍박하는 이방 민족을 제거하시고 처벌하신다. ③ 심판의 목적(17b) 심판의 궁극적인 목적은 하나님이 여호와라는 사실을 알리는 것이다. 블레셋 민족이 심판을 경험하고 나서 궁극적으로 깨달아 알아야할 사실은 하나님만이 참 신이라는 점이었다. 이것이 하나님이 열방을 심판하는 최고의 목적이다. |