1. 칼빈주의 정보

CTI는 인터넷에 공개된 칼빈의 신학과 칼빈주의 신학자들의 글과 사이트를 소개합니다. 굳이 강조하지 않더라도 인터넷이 가지고 있는 가능성은 엄청난 것입니다. 인터넷에 흩어져 있는 수많은 칼빈주의 또는 개혁주의에 관련된 정보들을 한 곳에 모아서 칼빈주의 연구와 발전에 작은 기여를 하고자 하는 것이 CTI의 가장 큰 목적입니다.

2. 칼빈의 신학을 넘어서

CTI는 칼빈의 신학을 그 모체로 칼빈이 다하지 못한, 더 올바른 성경적이며 개혁주의적 신학을 지향합니다. 어거스틴의 신학은 칼빈에 의해, 칼빈의 신학은 그의 후계자 베자, 잔치우스 등에 의해 화란 신학으로,  존 낙스, 존 오웬 등에 의해 영국 청교도와 장로교 신학으로 더 정교하게 다듬어지고 발전되었습니다. 화란신학은 아브라함 카이퍼, 헤르만 바빙크, 벌카우어로 이어져 마침내 신칼빈주의의 신학적 전통이 되어, 미국 칼빈신학교의 벌코프와 후크마로 이어집니다. 영국 신학은  구 프린스턴 신학교(분열전)의 조나단 에드워드, 그리고 하지와 워필드로 계승되었고, 마침내 웨스트민스터 신학교의 메이첸, 존 머레이, 반틸로 이어졌습니다. 그 전통은  지금처럼 앞으로도 계속 될 것입니다. 칼빈이 이 모습을 본다면 자신의 신학적 전통이 이처럼 발전된 것에 대해 놀라워 할 것입니다. 단순히 칼빈을 모방하는 것이 아니라, 칼빈의 의도를 뛰어넘어 더 성경적인 신학을 추구합니다. 이런 이유로 Calvin\'s Theology 가 아니라 Calvinist Theology 라는 타이틀을 붙이게 되었습니다.

3. 칼빈주의 신학 정립

CTI는 칼빈주의 신학과 그에 입각한 목회가 진정 무엇인지 계속 강조하고자 합니다. 한국 보수 장로교회의 신학은 개혁주의 신학이라 하지만 그 의미가 상당히 모호한 편입니다. 진정한 의미에서 개혁주의도 뮌슷聆풩?아니라고 할 수 있습니다. 심지어 이런 말이 있을 정도입니다. \"신학은 보수신학을 배우고 목회는 순복음에서 배우라.\"  이 말이 의도하는 바는 개혁주의적 목회로는 성공할 수 없다는 것입니다. CTI는 진정한 개혁주의는 목회도 강력하다는 것을 강조하고자 합니다. 그런 의미에서 모호한 개혁주의라는 말 보다는 칼빈주의라는 말의 사용을 유도하고자 합니다.

4. 한국의 칼빈주의 신학자

CTI 는 한국의 칼빈주의자 신학, 예를 들면 박형룡 박사나 박윤선 박사의 신학을 정립하고, 세계에 알리는 작업을 시도하고자 합니다. 이제 우리 신학의 정체성을 확립할 때입니다. 그러나, 이 일은 아마도 한국 보수신학자들의 힘이 서로 합쳐질 때 더욱 탄력을 받지 않을까 생각됩니다.