{마태복음 제 7장 강해}   교회의 세 가지 경계와 명심

 본문: 마7:1~29 ,     설교자/ 권 다니엘 목사

* 마태복음 5장은 천국 시민의 기본 자격을 말했고 6장에서는 구제적인 생활을 말했고 7장 에서는 천국 시민의 사명을 말하고 있습니다.

이 내용은 다음과 같이 분류 할수있다.

1~5절은 비판 하지말것(눅6:37~42)

6절은 거룩한것 지킬것,

7!12절은 기도에 힘쓸것,(눅6:31)

13~14절은 좁은문을 택할것,

15~23절은 거짓 선지자를 삼갈것,(눅6:43~45)

반석 위에 집을 세울것,(눅6:46~49))

첫째: 천국 시민이 경계 해야 할 일

1. 남을 비판 하지말것, (마7:1~5)

오늘 본문은 남을 비판 하지 말라고 하신다.

1) 비판 하는자

(1) 자기 눈속에 티를 보는자(마7:3) “티”

(2) 타인을 간섭 하는자(마7:4) “들보”

(3) 외식 하는자(마7:5) “외식”

2) 비판 하지 말아야 할 이유

(1) 자기가 받게 되니 (마7:1~2) 눅6:37에는  비판 하는 자는 “하나님의 비판을 받게 되니” 무서운 것이라고 한다.

(2) 자기 에게는 들보가 있으니(마7:3) “들보”

3) 성도의 태도

(1) 먼저 자기 눈에 들보를 볼것 (마7:3)

(2) 정죄 하면 정죄를 받으니(눅6:37)

(3) 용서 하고 용서를 받을것(눅6:37)

(4) 주는 자가 되어서 넘치 도록 받는자가 되자(눅6:38)

(5) 자기를 먼저 반성 하고 지도자가 될것,(눅6:39~40)

2. 거룩한 자가 될것(마7:6)

위의 여러곳 에서는 함부로 비판 하지 말것을 가르치고 여기 서는 그 반대의 경우 즉 너무 무차별에 떨어지는 일이 없도록 경계 하고있다.

1) 거룩을 지키는 방법

(1) 거룩한 것을 개에게 주지 말아야 (마7:6)  “개”

“거룩한 것을 개에게 주지 말며”

*개는 영적 으로 음란한 동물을 상징한다

*개는 이스라엘 백성들이 아주 싫어 하는 동물이라 빵 한조각도 안주려고 한다(마15:26~27)

*유대인들은 이방인을 개로 부르며 멸시했다(마15:26, 계22:15)

*다시 죄로 돌아 가는 자를 개로 비유했다(벧후2:22)

(2) 진주를 돼지 앞에 던지지 말라(마7:6)

“너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라”

*돼지는 영적 으로 욕심쟁이 라고 볼수 있습니다.

*유대인과 이슬람교인들은 절대로 돼지 고기를 먹지 않는다.

*탈무드 에서는 돼지를 불결한 동물로 보고 있다

2) 거룩 을 지킬 이유

(1) 개와 돼지가 발로 밟으니 (마7:6)

~ 이단자들은 복음의 전가를 모르므로 천하게 여기고 멸시 하게 된다.

(2) 개와 돼지 에게 찢어 상하게 되니((마7:6)

3. 거짓 선지자를 삼가라(마7:15)

예수는 거짓 교사에 대하여 경고 하고 예언 하시었다.

이것은 거짓 선생을 의미 하는데 위에 말한 대로 좁은 길로 사람을 인도 하지 않고 넓은 길로 사람을 꽤어 이끄는 자들이다.

1) 거짓 목사의 성질

(1) 노략질 하는 이리 라 (마7:15)

~, 거짓 목사는 양을 자기 먹이로 살고, 참목자는  양을 위해 자기의 목숨을 버린다(요10:11))

(2) 불법을 행하는자 (마7:23)

~, 불법을 행하는 자란? 하나님의 뜻을 행치 않고, 다만 자기의 경건을 자기의 경건을 자랑 하는자 에게 씌어져 있다.

* 예수님께서는 말씀 하시기를 “불법을 행하는 자들아 내게서 떠나라”고 하셨다.

2) 나타나는 모양

(1) 양의 옷을 입고 (마7:15)

~, 외식 으로 겸손 하여 사랑도 있고 모든 이익을 그들의 교훈에서 약속이니 그것이 양의 옷과 같다.

(2) 선지자로 (마7:15, 22)

~, “앞에 말한다” 는 뜻으로 “예언자”를 가르 키고 “ 선지자”는 미리 아는자 란뜻이다.

 저들은 하나님의 대리자로 그의 뜻을 백성에게 전하고 가르치는 자이다. 넓은 뜻에서“교사” 이다. 그러나 거짓 선지자는 하나님의 뜻을 전하지 못한다.

(3) 귀신을 쫒아내며 (마7:22)

(4) 많은 권능을 행하며 (마7:22)

3) 거짓 사도를 아는 방법

(1) 그들의 열매로 (마7:16-21, 눅6:45)

4) 거짓 목사의 결과

(1) 불에 던지움 (마7:19)

5) 결언,

(1) 천국에는  아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어감( 마7:21)

  “하나님의뜻” 이란?  예수를 믿는 것이라고 하셨다.(요6:40)

이는 행위로 구원을 얻는 것이 아이고 믿는 자에게는 진정한 행위가 따르 것이다.

둘째: 명심 할것

1. 항상 기기도할것 (마7:7-12)

1) 기도 하는 방법

(1) 구할 것(마7:7) “구하라 그러면 너희 에게 주실 것이요”

~, 이는 심중의 소원을 의미하는 것으로 결핍을 표시한다.

(2) 찾을 것(마7:7)  “찾으라 그러면 찾을 것이요”

~, 행동으로 옮겨진 탐구를 의미 하는 것으로 잃은 것을 표시한다.

(3) 두드 릴것(마7:7) “문을 두드리라 그러면 너희 에게 열릴 것이니”

~, 이는 주님을 만나서 단판 하는 것으로 닫혀 있는 것을 말한다.

2) 기도의 응답

(1) 주심 (마7:8)

(2)얻음(마7:8) “구하는 이마다 얻을 것이요”

(3)찾음 (마7:8) “찾는 이가 찾을 것이요”

(4) 열림 (마7:8) “두드리는 이에게 열릴 것이 니라”

3) 기도 해야 할 이유

(1) 사람들도 자식의 요구를 들어 주니 (마7:9-10)

“너희중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며 생선을 달라 하면 뱀을 줄사람이 있겠느냐 너희가 악할지라도 좋은 것으로 자식에게 줄줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋응 것으로 주시지 않겠느냐”

(2) 좋은 것을 주시니 (마7:11)

~, “좋은 것이란? 상징적으로 ‘주다’ 부여하다‘증여하다’ 던지다‘내주다’공급하다‘제시하다’암시하다‘분배하다. 구제하다. 뜻이 담겨 있다.

2. 좁은문 으로 들어가라 (마7:13-14)

“좁은문 으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그길이 넓어 그리로 들어 가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음 이니라”

* 인생의 길가는 나그네 길이다.

누구나 매일 매일 길응간다. 한사람도 그냥 앉아 있는 이는 없다.

신명기30:19에 보면“내가 오늘날 천지를 불러서 너희 에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 내앞에 두었은즉 너와 네자손이 살기 위하여 생명을 택하고” 여기서, 생명의길, 사망의길, 복의길, 저주의길, 잇다.  예수님께서도 좁은길 넓은 길을 말씀 하셨다.

1) 두 길에 두 관문이 있다.

(1) 좁은문을 통과 해야 생명의 길이있다.

~, 베들레헴에 있는 예수의 탄생 기념 예배당에 가면 문이 하나 밖에 없다. 이 좁은문을 들어 가려 면 세 가지를 지켜야한다.

* 짐을 벗어 놓아야한다  *허리를 굽혀야 한다 *하나씩 들어 갈수밖에없다

(2) 이문은 하나씩 하나씩 들어갈 수밖에없다.

~, 이문은 한마디로 하면 회개의문 이다. 부모가 들어 간다고 자식이 들어 가는 것이 아니다.

(3) 세례요한도 “회개하라 천국이 가까우이라” (마3:2)

    예수님도 “회개하라 천국이 가까우니라” (마4:17) 전파 하였다.

(4) 이 회개의문에 통과 해야 생명의 길에 들어선다.

옛날 12사도들 시작 하여 오늘날 많은 인생들이 이 회개의문을 통과 하여 생명의길 들어 서게 된것 이다.

(5) 사망의길 첫머리 에는 넓은문이 있다.

사실 문이 너무 넓어서 없는것 같다. 이 길로 가는 이들은 허리를 굽힐 필요도 없고 , 짐을 벗을 필요도 없다. 그냥 통과한다.

좁은 문으로 안들어 가는 이는 다 넓은 문으로 들어 가는 이들이다.

3. 반석 위에 집을 지으라(마7:24-29)

“ 그러므로 누구든지 나의 이말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으니”

* 산상보훈의 결론으로 유명한 두집을 짓는 사람들이 비유이다.

두 사람이 집을 짖는다. *하나는 반석위에 (깊이파고)짓는다.

                       *하나는 모래 위에 짓는다.

1) 모래 위에 세운 다는 뜻

(1) 말씀을 듣고 행하지 않는자 (마7:26)

~, 성경말씀에 듣고 행치 않는자는 모래위에 집을 짓는자 라고 했다.

(2) 입술로만 주를 부르는자 (눅6:46)

“너 희는  나를 불러 주여주여 하면서도 어찌하여 나의 말하는 것을 행치 아니 하겠느냐”

2) 모래 위에 세우는 자의 결과

(1) 창수에 무너짐 (눅6:49)

~, 무너지다란? 함께 떨어지다. 파멸을 함께 당한다 는뜻이다.

즉, 폭풍우 밤처럼 사방에서 다가 오는 시험을 가르킨다.

2. 반석 위에 세운 자

1) 지혜로운자 (마7:24)

~, 슬기로운자. 신중한 사람을 가르킨다.

(2) 깊이 파고 반석 위에 주초를 놓은자 (눅6:48)

~, 상징적으로 ‘굳히다’ 기초를 닦다‘ 즉 세운다 라는 뜻입니다.

2) 반석 위에 세운다는 뜻

(1) 말씀을 듣고 행하는자 (마7:21)

3) 반석 위에 세우는 자의 결과 (마7:25)

(1) 창수 에도 무너지지 아니함 (마7:25)

(2) 탁류에도 요동치 아니함, (눅6:48)

“집을 짓되 깊이 파고 주초를 반석 위에 놓은 사람과 같으니 탁류가 그 집에 부딧치되 잘 지은 연고로 능히 요동케 못하였 거니와”

<결언>

(1) 예수의 교훈에 권세 있어 추종자가 많음 (마7:28-8:1)

~, 서기관 들은 인간의 지식으로, 의식으로 가르침 으로 인간 들을 감동하지 못하나 예수께서는 영혼을 위한 복음의 말씀 인고로 인간의 마음을 움직여 회개하고 믿게 만들었으니 예수님은 성경 말씀을 잘 듣고 기억 하여 행위로 옮겨 져야 성도 라고 교훈 하였다.