생수의 강이 흐르게 하십시오

고전 10장 1-4절

\"다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라.\"(고전 10:4)

구약 성경에 나오는 아름다운 영적 진리 중에서 호렙산 반석에 관한 진리를 뺄 수 없습니다. 출애굽기 17장 2-7절, 그리고 민수기 20장 8-12절에 그 내용이 나와 있는데 이 구절의 영적 진리를 다음과 같은 간단히 정리할 수 있습니다.

<출애굽기 17:2-7절>

1. 호렙산 반석은 영원한 반석인 예수 그리스도의 모형입니다.
2. 호렙산 반석을 세게 때린 것은 하나님의 징계, 주님의 십자가를 상징합니다.
3. 때린 반석으로부터 물이 흘러나온 것은... 십자가 사건 뒤이어 오신 성령님의 기름 부으심을 상징합니다.

그리고 반석으로부터 흘러나온 물은 성령이 어떤 사역을 하시는지를 나타내고 있습니다.
1) 성령의 깨끗하게 하심
2) 성령의 새롭게 하심
3) 성령의 만족하게 하심

<민수기 20장 8-12절>

여기에서는 출애굽기에서 나온 사건과 다른 사건입니다.
이 사건은 그때부터 약 39년이 지난 후의 시점의 사건입니다.
그때 이스라엘 백성이 다시 목마름에 처하게 되었고 모세는 39년전과 동일한 므리바 반석으로 백성들을 인도했습니다.

39년전에 하나님은 \'반석을 치라\'고 명령하셨습니다(출 17:6).
그러나 이제는 그 반석이 갈라진 상태로 있기 때문에 그 반석을 칠 필요가 없었습니다.
그래서 하나님은 모세에게 명령을 했습니다.
\"반석에게 명하여 물을 내라!\"(민 20:8)
하나님 말씀대로 모세는 믿음의 말을 사용하여 이미 그를 기다리고 있는 축복을 자기 것으로 소유하기만 하면 됩니다.

그러나 모세는 하나님의 말씀에 불순종했습니다.
그리고 그는 반석을 두 번 쳤습니다(민 20:11).
물은 넘치게 흘러나왔습니다. 얼마나 놀라운 능력입니까?
모세도 흡족했고, 백성들도 신기해했을 것입니다.
\"역시 우리 지도자 모세는 정말 다르다!\"라고 칭송했을지도 모릅니다.
그러나 하나님의 반응은 전혀 의외였습니다.

하나님은 모세의 행동을 두 가지로 보셨습니다.
1) 너희가 나를 믿지 아니한 것이다.
2) 사람 앞에서 나의 거룩함을 나타내지 않았다.

그 결과 어떤 일이 생겨났습니까?
모세는 약속의 땅으로 들어가지 못하게 되었습니다.

여러분! 신앙생활을 하면서 신기한 것이 그렇게도 좋습니까?
기적적인 능력이 그렇게 좋습니까?
아니면 그것이 없어도 최종적으로 약속의 땅으로 들어가겠습니까?

기적은 인간의 힘으로 불가능하고 꼭 필요할 때 있어야 하는 것입니다.
아무 때나 하늘만 쳐다보고 \"기적을 보기 원하나이다!\"라고 하면 될까요?
하나님은 그런 모습을 가지고 두 가지 평가를 하실 것입니다.
\"너는 나를 너무 믿지 않는구나!\"라고 하는 평가이고, 또 하나는 \"너는 나를 거룩하게 보지 않고 이용 도구로만 삼는구나!\"라고 보실 것입니다.
우리는 기적을 보는 것보다 보지 않고 믿는 믿음이 더 좋은 줄 알아야 합니다.

오늘 본문이 오늘날을 살아가는 우리에게 주는 메시지는 무엇일까요?

지금 반석은 이미 터져 있고 생명의 물은 흐르고 있습니다.
즉 성령께서 우리와 함께 하신다는 말입니다.
그래서 우리는 반석에게 단순한 믿음을 가지고 말을 하기만 하면 됩니다.
이미 우리에게 주어진 성령의 충만함을 요구하기만 하면 됩니다.
마음 문을 열고 성령충만을 원하면 반드시 생수의 강이 우리 배에서 흘러나옵니다.

여러분! 흥분하지 마십시오. 손에 모세의 지팡이 들렸습니까?
반석을 치고 물이 흘러나온 사건이 없었다면, 지팡이를 마구 휘둘러야 합니다.
그러나 주님께서 돌아가시고 생명의 길을 여시고 성령께서 함께 하셨기 때문에 지팡이를 마구 휘두를 필요가 없습니다.
그러므로 너무 시끄럽게 표시하지 마십시오. 따로 주문을 외울 필요도 없습니다.
믿음이 있으면 성령께서 주시는 것을 언제든 가질 수 있습니다.

반석에게 인격적으로 말하십시오.
\"하나님! 성령의 생수가 내 배에서 솟아 오게 하소서!\"
그리고 성령을 의심하지 마십시오. 그러면 반드시 기도대로 될 것입니다.

우리는 민수기 21장의 아름다운 진리를 꼭 기억해야 합니다.
민수기 21장으로 넘어가 보십시오.
이 장면은 므리바 반석에서 상당한 거리를 행진해 왔을 때의 장면입니다.
광야이니까 항상 물 문제가 닥칩니다. 16-18절을 보십시오.
이스라엘 백성들이 또 물이 없었을 때 그때에는 어떻게 했습니까?
이제 그들은 나무 연장을 가지고 친히 우물을 팠습니다.
그리고 믿음의 노래를 불렀습니다.
\"우물물아 솟아나라. 너희는 그것을 노래하라.\"
그러자 지하에서 샘이 분출되었습니다.
므리바 반석에서 흘러나왔던 물이 그들의 발 밑에서 지하수로 흘러내렸을 것입니다.
반석이 뒤따라오지는 않았습니다.
그러나 반석에서 흘러나오는 물이 뒤따라왔습니다.
그 먼길을 뒤따라오면서 보이지 않는 것 같아도 발 밑에서 흐르고 있었던 것입니다.

바로 그 순간에 그들이 무슨 일을 해야 합니까?
발 밑에 흐르고 있는 지하수를 파내어 마시고 만족하는 일뿐입니다.
즉 내 의식세계 밑바닥에서, 내 배에서 생수가 흘러나오도록 해서 그 생수를 마음껏 마시는 일입니다.

여러분! 우리가 살면서 항상 하나님의 충만한 은혜로 뒤덮여있지는 않습니다.
때로 성령님의 임재도 항상 뚜렷하게 느껴지지 않을 때도 있습니다.
그리고 종교적 느낌이나 정서가 메마르게 되는 것을 경험할 때도 있습니다.
그러나 성령께서는 우리의 의식세계 깊은 곳 저편에 아직도 거기에 존재하고 계심을 잊지 말아야 합니다.

여러분! 생수가 필요합니까?
그렇다면 신령한 노래와 찬양을 부르며 믿음과 기도의 우물을 파면 됩니다.
그러면 그 지하수가 터지고 여러분의 배에서 생수가 흘러나오고 그 순간 즐거운 심령과 삶의 기쁨이 회복될 것입니다.
여러분 모두에게 성령의 생수가 항상 넘쳐나길 기원합니다.

사랑의 샘물을 흘려보내십시오

요한복음 4장 13-14절, 7장 38절

\"내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.\"(요 4:14)

\"나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라.\"(요 7:38)

첫 번째 구절을 잘 이해하기 위해서 필요한 것이 있습니다.
그것은 \'우물\'과 \'샘물\'을 구분하는 것입니다.
주님께서 이 구절에서 샘물을 얘기할 때 이것은 \'분수형 우물\'을 의미하는 것입니다.

분수형 우물의 특징은 무엇입니까?
1) 감추어진 샘으로부터 솟아 나온다는 것입니다.
2) 오래도록 신선하다는 것입니다.
3) 그리고 풍성하고 만족스럽다는 것입니다.

이 분수형 우물의 특징은 성령 충만한 삶을 사는 사람의 특징과 같습니다.

1) 성령 충만한 삶을 사는 사람에게는 감추어진 샘이 있습니다.
그 샘은 보이는 샘이 아닙니다. 그래서 성령 충만할수록 겸손해집니다.

2) 성령 충만한 사람은 오래도록 영혼이 신선합니다.
잠시 마음이 시원한 것은 성령 충만이 아닙니다.
그러한 것은 사실상 자신의 감정만 잠시 시원한 것입니다.
진정으로 성령 충만한 사람은 영혼의 시원함을 느끼게 됩니다.

3) 성령 충만한 사람에게는 아름다운 열매가 많습니다.
사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제의 열매가 주렁주렁 맺힙니다.

이 시간 다시 한번 우리 주님이 주는 물은, 즉 성령의 생수는 \'영생하도록 솟아나는 샘물\'이라는 사실을 잊지 마십시오.
그러면 영생하도록 솟아나는 샘물이 구체적으로 시사하는 바가 무엇일까요?

먼저 자신의 노력으로는 영혼의 만족이 없다는 것을 시사해줍니다.
\'내 속에서\'라는 말은 \'내 노력으로\'라는 말이 아니라 \"내 안의 샘으로부터\'라는 말입니다.
그래서 우리의 죄악된 성향을 이기게 하는 강력한 힘이 우리 안에 존재함을 시사합니다.
이 힘은 우리가 씨름하는 두 가지 문제를 해결해 줍니다.

1) 첫째, 우리가 하기 싫어했던 거룩한 일을 하게 해 줍니다.
때로 어떤 사람을 보면 용서하기 싫습니다. 그러나 용서할 수 있게 해줍니다.
때로 어떤 경우에는 참기 싫습니다. 그러나 참을 수 있게 해줍니다.

2) 둘째, 우리가 좋아했던 세상적인 일을 피하게 해줍니다.
사람에게는 하나님이 보시기에 부끄러운 사슬들이 있습니다.
그 사슬을 끊기 힘들어할 때 성령께서는 그 사슬을 버릴 수 있는 힘을 줍니다.

왜 사람들의 영혼이 곤고하게 될까요? 아마 크게 두 가지 이유 때문일 것입니다.
하나는 분명히 해야 할 일인데 하지 못하기 때문일 것입니다.
그것을 죄라고 말할 수도 있지만 보통 수치라고 표현하는 것이 좋을 것 같습니다.
또 하나는 분명히 하지 말아야 할 것을 아는데 그것을 끊지 못하기 때문입니다.
이것을 간단히 죄라고 말할 수 있습니다.
수치와 죄로 얼룩진 우리의 삶을 어떻게 새롭게 할 수 있을까요?
그래서 우리에게는 영생하도록 솟아나는 샘물이 필요합니다.

그러면 이 \'영생하도록 솟아나는 샘물\'의 근원은 어디일까요?
생물학적으로 배 부분, 혹은 배꼽 아래의 3센티 부분인 단전일까요?
그렇게 말할 수 없을 것입니다.
그렇다면 심리학적으로 접근하여 \'그 배에서\'라는 말은 심리적인 용어선택이지 실제적인 거처는 없다고 말할 수 있을까요? 그렇게 말할 수도 없을 것입니다.
우리가 유일하게 말할 수 있는 것은 우리의 의식하지 못하는 깊은 세계의 어딘가에 성령께서 그분의 거처를 두고 계신다는 점입니다.
우리 몸을 하나님의 성전이라 하는 이유도 그 때문이 아니겠습니까?
분수형 우물의 샘 근원이 땅 속 깊은 어딘가에 감추어져 있듯이 성령의 인격적인 현존하심은 우리의 의식세계 아래의 깊은 어딘가에 감추어져 있을 것입니다.

그러면 우리가 무엇을 의식할 수 있습니까?
때때로 그분의 현존하심을 드러낼 때 우리의 영혼과 삶에 주어지는 감화력 및 정서적 반응은 의식할 수 있습니다.
그래서 주어지는 기쁨의 샘, 평화의 생수는 의식할 수 있습니다.
이것을 우리는 \'성령의 역사\'라고 합니다.
내 안의 성령의 거처는 우리가 의식할 수 없어도 내 안의 성령의 역사는 우리가 의식할 수 있기에 내 안에 성령이 거하심을 분명히 알 수 있습니다.
그리고 내주하시는 성령의 역사는 매우 다양하게 나타날 수 있습니다.
그래서 그 순간의 삶과 사역에 가장 알맞은 은사와 은혜를 주십니다.
그러나 옛날의 체험과 경험이 의미 없는 것이기 때문에 잠시 감동과 감격이 조금 사라진 것 같은 느낌이 있다 하더라도 새로운 성령세례를 받아야 한다고 말해서는 안될 것입니다.
왜냐하면 지속적인 성령충만의 역사는 외부에서 비둘기같이 임하는 모습으로 나타나는 것이 아니라 내부에서 영생하도록 솟아나는 샘물과 같은 모습으로 나타나기 때문입니다.

여러분! 성령은 내 안에 있음을 잊지 마십시오.
그분은 마음을 낮춘 겸손한 심령에게 솟아나 역사하심으로 이 땅에서 천국의 삶을 살게 하십니다.

그리고 요한복음 7장은 한 차원 더 나아갑니다.
4장은 영생하도록 솟아나는 샘물이 된다고 말하고 있지만 7장은 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라고 말하고 있습니다.
4장은 물이 흘러 들어가서 그 압력으로 솟아난 것이고 7장은 그 솟아난 물이 흘러나가는 것을 말합니다.
그처럼 강물의 방향이 달라졌다는 점에 주목하십시오.
그 말은 다른 사람을 사랑하는 삶을 살아야 한다는 도전이 아니겠습니까?
그리스도인이라고 하면서 정말 불쌍한 그리스도인이 있습니다.
항상 받기만 하고 주는 것은 외면하는 그리스도인입니다.
또한 항상 복만 구하고 복된 존재는 되지 않는 그리스도인입니다.
하나님을 위해 열심히 무엇인가 해도 사람을 사랑하는 마음이 없으면 영혼이 메마른 것입니다. 그처럼 다른 사람을 사랑하는 마음이 대단히 소중한 것입니다.

이 원리는 일반 사람들도 다 알고 있고, 장려하기도 합니다.
그러나 어떻게 그러한 삶을 살 수 있는가 하는 문제가 중요합니다.
우물이 말라갈 때 먼저 물을 집어넣어 펌프질을 하는 것처럼, 우리 자신을 분수형 우물로 만드는 것이 가장 이타주의적인 삶을 살 수 있는 비결이 될 것입니다.
그런 의미에서 진정한 이타주의적 삶을 위해서는 윤리와 박애정신이 필요한 것이 아니라 참된 믿음이 필요합니다.

그러므로 우리는 먼저 성령으로 충만해야 합니다.
그리고 나면 생수의 강이 저절로 흘러 넘치게 될 것입니다.
그래서 하나님 사랑, 형제 사랑, 가족 사랑을 실천하게 될 것입니다.
이 놀라운 성령충만의 삶이 여러분들에게 있기를 바랍니다.

영광스러운 소원이 있습니까?

에스겔 47장 1-5절

\"그가 나를 데리고 전 문에 이르시니 전의 전면이 동을 향하였는데, 그 문지방 밑에서 물이 나와서 동으로 흐르다가 전 우편 제단 남편으로 흘러내리더라.\"(겔 47:1)

오늘 본문의 환상은 구약성경에 나오는 가장 놀라운 환상 중의 하나입니다.
오늘 새벽이 그 환상을 접하는 특권적인 날이라 생각하고 감사하십시오. 다...
환상에서 제단 문지방 밑에서 흘러나오는 물은 무엇을 상징할까요?
그것은 바로 하나님의 은총을 전해주는 성령을 상징합니다.

제단(교회) 문지방 밑에서 흘러나오는 성령의 물줄기! 이것도 중요합니다.
그러나 더욱 중요한 것은 내 안에 샘을 가져야 한다는 것입니다.
그래서 제단에서 흘러나오는 성령의 물줄기가 내 안의 생수 샘을 자극해야 합니다.
그렇습니다. 섬기는 제단에서 말씀과 성령의 물줄기가 흘러나올 때 그 말씀과 성령을 통해 자신의 생수 샘을 터뜨리는 은혜가 있어야 할 것입니다.
제단 문지방 밑에서 흘러나온 물줄기는 단계적으로 차 오릅니다.
그래서 발목, 무릎, 허리, 그리고 머리 위로 차 오르는데 그렇게 차 오른 각 단계가 의미하는 바는 무엇일까요?

그런데 각 단계를 알기 전에 기본적으로 알아야 할 사항이 있습니다.
성전으로부터 흘러나온 강물이라 대단한 것 같지만 사실상 처음에 그 강물은 강이라고 부를 수 없을 정도로 아주 조그마한 물줄기였다는 사실입니다.
오늘 본문 1절의 \'나와서\'라는 말을 주목해 보십시오.
이 단어의 원어적 의미는 \'조금씩 떨어져서\'라는 말입니다.
즉 성전 동문 문지방 밑에서 몇 방울의 물이 조금씩 떨어지는 것을 말합니다.
그처럼 성령의 역사가 처음에는 희미한 것 같아 성령의 역사인지 아닌지 그것을 느낄 수 없을 때가 종종 있습니다.
그러나 하나님의 손길이 희미하게 느껴져도 그 뒷 편에 하나님의 손길이 있다는 것을 항상 잊지 말아야 합니다.

신앙생활을 할 때 폭포수와 같은 어떤 느낌을 원하십니까?
항상 강물과 같은 모습으로 역사하는 하나님의 역사를 원하십니까?
그처럼 신앙생활을 하면서 무엇이든지 한꺼번에 다 이루고 싶어하는 분들이 있습니다.
그러나 그런 식으로 느낌을 충족시키려고 하면 하나님의 실체는 더 희미해집니다.

그러나 무엇인가 하나님의 역사가 희미한 것 같아도 그 희미해 보이는 것을 통해서도 희망을 가지고 그것을 꼭 붙잡아야 합니다.
그러한 믿음이 축복을 예비하는 믿음이 될 것이고, 바로 그 순간 그 사람은 더욱 주님의 실체를 분명하게 파악하게 될 것입니다.

1. 발목까지 차 오는 물

제단 문지방 밑에서 흘러나온 물은 곧 발목까지 차 오르게 됩니다.
이것은 \'성령과 함께 걷는 것\'을 상징합니다.

성령과 함께 걷는 것에는 두 가지 의미가 있습니다.
1) 하나는 하나님의 말씀과 음성에 순종하는 것을 말하고,
2) 또 하나는 하나님의 뜻이 아닌 것을 포기하는 것을 말합니다.

여러분! 아직 성령에 대한 만족스러운 경험이 없습니까?
그러면 이 첫 번째 단계를 진단해 보아야 합니다.
나에게 앞에서 말하는 \'순종과 포기\' 두 가지가 항상 있어야 한다는 말이 아닙니다.
하나님은 우리가 완벽하게 살 수 있을 것이라고 기대하시지는 않습니다.
중요한 것은 앞에서 말한 두 가지에 대한 소원이 있는가 하는 것입니다.
하나님은 그처럼 하나님의 뜻을 좇아 살려고 하는 몸부림을 보십니다.
그러한 자세에 한가지를 더 추가한다면 \"성령에 대한 경험을 정말 순수하게 추구하고 있는가?\"하는 것입니다.
여러분! 순수한 목적을 가지고 성령님 옆에 기다리고 서 있다면 성령님은 그분의 감추어놓고 있던 놀라운 축복을 보여주실 것입니다.

2. 무릎까지 차 오는 물

발목까지 차 오른 물줄기는 곧 무릎까지 차 오르게 됩니다.
이것은 무엇을 상징하는 것이고, 무엇을 묘사하는 것일까요?
먼저 \'무릎!\' 하면 무엇이 생각납니까? 기도가 생각나지 않습니까?
성령님과 동행하면 기도의 거룩한 신비를 깨닫게 됩니다.
그리고 성령께서 도와주시는 기도를 하게 됩니다.
성령께서 도와주시는 기도는 보통 기도와 다릅니다.
그것은 말할 수 없는 탄식을 가지고 성령께서 우리의 기도에 동참하시는 중보기도입니다.
우리가 가진 부담감을 놓고 씨름하면서 우리의 마음을 쏟아놓고 기도하면 하나님께서 우리의 기도에 반응하시는 느낌과 확신이 옵니다.
그것이 바로 성령 안에서 기도하는 것입니다.

3. 허리까지 차 오른 물

무릎까지 차 오른 물은 곧 허리까지 차 오릅니다.
이 허리까지 차 오른 물은 무엇을 상징할까요?
허리는 졸라매는 부분입니다. 졸라매면 힘이 생깁니다.
그러므로 허리는 능력, 힘, 에너지를 상징합니다.
허리까지 차오른 물은 성령의 역사로 말미암아 권능을 가지는 것을 상징합니다.
왜 권능이 필요합니까? 증인이 되고 일꾼이 되기 위한 무장을 위해서입니다.

4. 키를 넘은 물

허리까지 차오는 물은 곧 키를 넘게 됩니다.
이것은 누구나 느끼듯이 성령의 충만함을 묘사한 것입니다.
사람이 성령으로 충만하면 우리의 생명은 하나님 안에 잠기게 됩니다.
그리고 위대하신 그분 안에서 자신을 망각하게 됩니다.
바로 그 순간, 구체적으로 어떤 역사가 벌어지게 될까요?
먼저, 영광스러운 삶을 향한 자발적 소원이 생기게 될 것입니다.
성령이 충만한 사람은 소원부터 바뀝니다.
그 소원을 보면 자신도 깜짝 놀랄만한 소원입니다.
항상 스스로 질문하십시오. \"내가 영광스러운 소원을 가지고 있는가?\"

여러분들의 소원은 어떻습니까? 거룩한 소원으로 바뀌었습니까?
이제 옛날의 이기적인 소원을 버리고 하나님의 소원으로 영혼을 채워야 합니다.
그리고 성령 충만하면 자신의 느낌과 경험을 덜 신뢰하게 됩니다.
그리고 주 예수님의 거룩한 삶에 몰입되고 자기 자신의 존재와 자신의 삶을 그리스도를 통해서 보게 됩니다.
그런 삶을 살았던 사도 바울은 자신을 언급하면서 이렇게 말했습니다.
\"내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니..\"(고후 12:2)
이 성경 구절에서 그는 옛날의 자신의 되기를 포기하고 자신을 \'그리스도 안에 있는 한 사람\'으로 보았습니다. 그러한 삶과 자세가 그를 하나님의 위대한 사역자로 만든 초석이었습니다.

그러면 성령 충만의 결과는 무엇일까요?
넘쳐흐르는 강물로 인해 어떤 일이 벌어졌습니까?
본문 다음에 나오는 6-12절 말씀을 보면 강 좌우편의 많은 나무가 있게 되고, 각종 먹을 실과가 생겼습니다. 또한 물이 바다로 흘러서 바다가 소성함을 입는 은총도 있었습니다.
강물이 이르는 곳마다 놀라운 생명력의 역사가 있게 된 것입니다.

이러한 생명력이 넘치는 모습은 우리 영혼의 상태를 묘사한 것입니다.
성령 충만은 진정 우리의 영혼에 기쁨과 만족을 주는 초석입니다.
성전으로부터 흐르는 성령의 강물이 내 안의 생수 샘을 자극하는 삶!
그러한 삶이 우리들의 영혼과 삶에 큰 기쁨과 만족을 줄 것입니다.
여러분들의 삶에 그러한 기쁨과 만족이 넘치시기를 바랍니다.

기름 부으심의 의미

고린도후서 1장 20-22절

\"우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 견고케 하시고 우리에게 기름을 부으신 이는 하나님이시니.\"(고후 1:21)

우리는 요새 \'기름 부으심\'이란 소리를 많이 듣습니다.
오늘은 \'기름 부으심\'이 무엇인지 왜 그 \'기름 부으심\'이 중요한 것인지 생각해 보도록 하겠습니다.

구약시대에는 실제적으로 기름을 붓는 의식을 행했는데 그것은 신약시대의 성령의 기름 부으심과 의미가 똑같습니다. 이것이 기름 부으심과 관련된 가장 기본적인 원리입니다.
그러면 기름 붓는 것과 관련한 성경적 사례를 통해서 그 기름 붓는 것이 내포하고 있는 뜻은 무엇인가 살펴보도록 하겠습니다.

1. 기름 붓는 것은 피 뿌림이 있는 제단과 깊은 관련이 있습니다.

그러므로 기름과 피! 이것은 한 묶음입니다.
즉 성령은 십자가와 1% 오차도 없는 관련이 있다는 말입니다.
피가 없는 성령의 역사! 많은 사람들이 그것을 원할 것입니다.
그러나 그것은 1%도 기대하지 말아야 합니다.
아무리 누가 대단한 말을 해서 성령 충만을 받을 수 있다고 해도 희생과 헌신을 모르는 성령 충만은 절대로 믿지 말아야 합니다.
성령 충만한 사람은 성령 충만한 듯한 행동을 하는 사람이 아니라 최고로 희생하고 최고로 헌신하는 모습을 보여주는 사람입니다.

2. 기름은 성막이 봉헌될 때에도 성막 위에 기름 부어졌습니다(출 40:9).

그 순간부터 여호와의 영광의 구름(쉐키나)이 성막에 충만했고, 또한 구름이 성막 위에 떠올라 이스라엘 백성들을 인도했습니다. 기름 붓기 전에 기름 부은 후에 뚜렷한 차이가 있는 모습을 보십시오.
성령의 역사는 이와 같은 뚜렷한 차이를 만들어냅니다. 그러므로 기름 부으심의 역사는 회심처럼 분명한 사건입니다.

3. 레위기 14장을 보면 제사장은 문둥병자를 깨끗하게 하기 위해서 피와 함께 기름을 귀, 엄지손가락, 엄지발가락에 발랐습니다.

이것은 성령에 의한 세 가지 성결을 상징합니다.

1) 귀의 성결
성령께서 말씀하시는 것을 듣고 이해하기 위해서 귀를 기울이는 것을 상징합니다.
성령 충만의 증거 중의 하나가 말씀을 가까이하고 싶은 강한 마음입니다.
성령 충만하면 말씀을 듣고 싶고, 공부하고 싶고, 성경은 보고 싶습니다.
또한 말씀을 통해 인격적 만남이 이루어지고, 말씀을 묵상하며 행복을 느끼게 됩니다.

2) 엄지손가락의 성결
하나님의 강권적인 능력을 따라 봉사하는 것을 상징합니다.
참 사랑은 \'혀끝\'에 있는 것이 아니라 \'손끝\'에 있다는 말이 있습니다.
참 성령 충만도 \'혀끝\'에 있는 것이 아니라 \'손끝\'에 있습니다.

3) 엄지발가락의 성결
성령 안에서 행하고 그분의 의지대로 인도 받는 것을 상징합니다.
이것은 가장 소홀히 여겨지는 것이지만 가장 중요한 것 중의 하나입니다.
어떤 분은 유혹이 많은 장소에 가서 말합니다.
\"나는 성령 충만하기 때문에 이 유혹을 이길 수 있어!\"
이것은 성령 충만함이 아니라 잘못된 영이 충만한 것입니다.
성령 충만함은 죄와 유혹이 넘치는 장소를 아예 처음부터 피하는 것입니다.
그러므로 발을 성결하게 하시는 성령 충만의 은혜가 있어야 합니다.

4. 기름 붓는 의식은 선지자, 제사장, 왕에게 행해졌습니다.

이 의식은 거룩한 사역을 위해 구별시켰다는 의식입니다.
또한 이 의식에는 지혜와 거룩함과 능력을 받았다는 상징도 담겨 있습니다.
그래서 성령께서 직무를 감당할 힘을 주신다는 것입니다.

많은 사람들은 성령 충만을 구하면서 \"능력을 주소서!\"라고 말합니다.
능력이 있어야 하나님의 일을 잘 감당할 수 있기에 우리에게는 능력이 필요합니다.
그러나 능력을 달라고 하기 전에 한 가지 의식을 먼저 가지고 있어야 합니다.
그것은 \"나는 구별된 존재이다!\"라고 하는 의식입니다.
이런 의식을 가지고 정말 구별된 존재로서 살아가려고 노력해보십시오.
그러면 하나님이 자연스럽게 힘과 능력과 거룩함과 지혜를 주실 것입니다.

구별된 존재의식을 통해서 성령께서 힘 주셔야 우리의 봉사가 온전해집니다.
\"누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라.\"(벧전 4:11)

하나님은 우리의 자연적인 능력을 활용하시면서 그분 안에서 그 능력을 사용하게 하십니다.
그 이유는 범사에 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려는 이유 때문입니다.

5. 신약에서도 기름 붓는 의식이 남아있습니다.
야고보가 기름 붓는 의식을 통해서 육체의 치유를 권고한 것입니다(약 5장).

왜 병자에게 기름을 발랐을까요? 두 가지 이유 때문에 기름을 발랐습니다.
1) 당시에 육체를 고치는 방법으로 활용되었던 직접적인 치유 수단이었습니다.
2) 육체에 생기를 주는 성령의 역사를 촉진하려는 상징이 담겨있습니다.

6. 예수님은 성령의 기름 부으심 이후 공생애의 삶을 실제적으로 수행하셨습니다.

예수님은 성령의 역사를 통해서 태어나셨습니다. 그리고 어린 시절에 성령의 인도하심을 따라 하나님과 동행했을 것입니다.
그러나 예수님의 기름 부으심은 공생애 시작 바로 전에 있었습니다. 그 기름 부으심 후에 예수님의 삶에 뚜렷한 변화가 있었습니다. 그리고 지속적으로 예수님의 힘과 사역의 원천이 되었습니다.
그처럼 성령의 기름 부으심은 믿음의 힘과 믿음의 사역의 원천입니다.
그렇다면 성령의 기름 부으심이란 얼마나 소중한 것입니까?
예수님도 성령의 기름 부으심이 필요했다는 말입니다.
왜냐하면 기름 부으심 안에 생명과 에너지가 원천이 있기 때문입니다.
모든 생명과 에너지는 영적인 힘과 관련되어 있습니다.
성령은 바로 영적인 힘의 원천입니다.
기력이 다한 삼손에게 성령이 임했을 때 그는 수백 명의 거인들이 모두 지닌 힘을 가지게 되었습니다. 그러나 삼손에게 성령이 사라졌을 때 그는 어린아이같이 약한 존재가 되었습니다.
이처럼 성령님은 우리들의 육체적 삶의 실질적인 원천이며 우리 몸에 내주하셔서 활력을 불어넣으시는 분입니다.

그렇다면 성령의 기름 부으심이란 얼마나 놀라운 것이며 우리에게 얼마나 소중하고 필요한 것입니까?
여러분! 우리의 능력 있는 사역을 위해서, 하나님 앞에서 쓰임 받기 위해서 믿음생활을 할 때 성령을 받았습니까?

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