사도행전 강해
제1장:성령행전(행1-28장)
(성령이 너희에게 임하시면)이 말의 뜻은 무엇인가?
(1)성령의 새시대가 시작될것을 시사하신 말씀이다.
(2)예수 믿고 구원받은 신자들이 성령으로 충만하게 될 것을 예고하신 말씀이다.
(3)성령이 임하시므로 사명을 주는데, 땅끝까지 복음을 전파하라는 말씀이다.
제2장성령받는 비결{오술절 부흥의 준비}{행1:1-26}
1. 신앙의 준비가 있어야 함{1:1-11}
1)예수의 동정녀 수태를 믿어야 한다{1}
2)예수의 십자가의 대속하심을 믿어야 한다{3절 상}
3)예수의 육신의 부활을 믿어야 한다{3절 중}
4)천국의 실재를 믿어야 한다{3절 하}
5)성령의 세례 중생하는 도를 믿어야 한다{5}
6)성령의 권능과 전도의 사명를 믿어야 한다{8}
7)예수의 재림과 심판을 믿어야 한다{9-11}
2. 기도의 준비가 필요함{1:12-14}
마가 다락방에 모인 성도들이 신앙의 준비는 갖추어졌으나 기도의 준비가 부족 하여 열흘동안 기도한 후 성령이 임함.
1)승천주와 작별하고 하산함{감람원에서 예루살렘으로}{12절}
(1)명령대로 모여서 기도함{다락방 120명}
(2)약속을 믿고 기도함{14절, 고전5:15, 1:12}
(3)시간, 몸을 헌신하였다{1:11-12}.
2)마음을 같이 하는 합심 기도
(1)가로되 노소가 합심하여 기도함
(2)남녀가 협동해야
(3)빈부가 협동해야
3)힘써서 전력하는 기도
(1)항상 기도해야
3. 조직에 준비가 필요하다{사명자선택{1:15-26}
1)사도 보선의 필요성{16-19}
(1)가룟 유다의 반역과 멸망{16-19}
(2)다윗의 예언 성취{20}
(3)예수의 부활을 함께 전하게 하려고 {22}
(4)봉사하게 하려고 {25}
2)보선의 방법
(1)항상 다니는 자{21-22}
(2)두 사람을 천거하고 {23}바사바, 맛디아
(3)기도하고 {24-25, 눅6:12-16}
(4)제비를 뽑아 {26, 잠16:33}
3)사도 자격
(1)회개하고 신앙자
(2)체험과 덕을 세우는 자
(3)맛디아 피택과 동행
4. 가룟 유다는 왜 망했나?
(1)가룟 유다의 받은 은혜
{1}예수를 쫓게 됨
{2}사도로 피택됨
{3}능력을 체험함
{4}전도와 이적행함
{5}신용을 받는 인격자{요12:5, 13:21-28}
(2)가룟 유다의 망한 이유
{1}가만히 들어와 근본적 회개가 없음.
{2}선생으로 따르고 구주로 믿지 않음
{3}주님보다 물질을 천국보다 세상을 더 사랑.
{4}회개할 기회를 주어도 회개할 기회를 저버리므로.
{에루살렘을 떠나지 말고 아버지의 약속을 기다리라}
1. 사도와 같이 모이사
1)예수께서 역사하시던 곳인고로
2)사도들이 앞으로 일할 곳인고로
3)성령의 강림 운동이 일어날 곳인고로
2. 예루살렘을
1)성전 중심의 생활
2)예배 중심의 생활
3)경건 중심의 생활
3. 떠나지 말고
1)어떤 핍박과 환난이 닥쳐와도 사명자는 그 사명의 위치를 떠날 수 없는 것이다.
2) 500문도가 예수님의 승천을 바라보았지만 380명은 도망가고 120명만 남아 기도함.
3)너희 자신을 위해 떠나지 말라는 말이다.
4. 아버지의 약속을 기다리라
1)구약의 약속은 메시야{초림주}, 가나안땅{축복}
신약의 약속은 심판주{재림주} 오순절{성령}이다.
2)신앙이란 아버지의 악속을 받는 것이고 신앙 생활이란 약속을 기다리는 것이다.
3)예수 부활 후 40일동안 이땅에 계시면서 11번 나타나 보이시고 50일째{40+10=50}
성령이 오순절날 임함 {10일의 인내가 필요함}
제3장:오순절의 성령강림{행2:1-47}
오늘의 교계 흐름
(1)복음주의 운동
(2)자유주의 운동
(3)불건전한 신비주의 운동{바른 복음주의 성령운동이란}
1. 오순절의 성령 운동{행2:1-4}
1)말씀의 바탕 위에 일어난 성령운동이다 {1:4}
아버지의 약속{4}은 하나님의 말씀이다. 그러므로 하나님의 언약의 말씀대로 제자들이 성령을 받은 것이다.
기차는 철도를 따라 달려오는 것처럼 성경의 역사도 하나님의 말씀을 따라 역사하신다.
말씀과 성령의 역사의 관계(1)루터파{Luther}:말씀속에 성령이 역사한다
그러므로 말씀을 바르게 들으면 당연히 중생한다.
(2)재세례파{Anahaptist}:성령과 말씀은 별도다. 성령은 말씀 없이도 바람이 임의로 부는 것같이 역사한다.
(3)개혁파{Reformed}:성령은 말씀 없이도 역사하실 수 있으나 말씀과 함께 역사하 신다.(김준삼 저, 고백서 강해 p.28)
※ (행2:42}:회개하여 → 성령받고 → 사도의 가르침을 받아 → 교제하며 → 떡을 떼며 → 기도하기에 전혀 힘쓰니라 → 물건 서도 통용 → 날마다 마음을 같이 하여 → 성전에 모이고 → 하나님을 찬미
2)잃어버진 신앙을 다시 회복하여 담대히 복음을 증거할 운동이다 {4:31, 5:42,
2:41}.
잃어버린 첫사랑, 잃어버린 첫믿음, 잃어버린 은사, 충성, 은혜를
되찾아 담대히 복음증거운동이 일어나는 것이 오순절 성령 운동이다.
전도의 원리
(1)파종의 원리{마13:3-9, 18-27}
(2)추수의 원리{마13:23-30}
(3)어부의 원리{마4:19}
(4)보상의 원리{마20:1-6}
(5)하나의 원리{눅15:3-10}
3)나와 너의 장벽이 무너진 운동이다 {2:44}
성령의 충만함을 받은 성도들이 {함께 기도}하고 {함께 찬송} {함께 매를 맞고} {함께 옥에 갇히고} {함께 기뻐}했다.
서로 돕고 서로 위로하고 서로 믿고 사는 형제운동이 일어나는 것이 성령운동이다 .(1)마음의 장벽이 무너져야 함.
(2)지위 계급의 장벽이 무너져야 함.
(3)지방의 장벽이 무너져야 함
(4)남녀의 장벽이 무너져야 함.
4)새술에 취한 운동이다 {행2:13, 엡5:18}
새술에 취했다는 말은 성령 충만을 받은 제자들을 단적으로 표현한 말이다.인생은 누구나 술, 도박, 돈 여자, 명예, 권세 등에 취해서 살아간다.
성경에 한나는 기도에 취했다고 했고 시내산의 모세는 하나님의 영광에 취했고, 행26:24 바울은 예수께 미쳤다고 하였다.
성령의 새술에 취하면 {행2:13, 엡5:18}
(1)말이 많아진다:예수 자랑하는 말{전도}
(2)마음에 흥겨움을 가져오고, 염려 근심 슬픔 등은 잊게 하고, 마음의 평안을 가져온다:염려대신 마음의 평강을 갖는다.
(3)평상시에 갖지 못한 담력을 갖게 한다. 두려움은 사라지고 담대해진다.
(4)육체감각이 마비되어 육체에 심한 상처를 받아도 통증을 느끼지 못하게 된다 {환난과 핍박을 받아도 아픔을 느끼지 않는 다.}
(5)사랑의 지잡을 열게 한다 : 헌금 드리는 생활
(6)노래가 나온다 : 찬송생활
(7)미친다:오직 예수께 집중하여 산다.
5)예수의 이름으로 고난을 받으면서도 도리어 하나님께 감사와 영광을 돌리는 운동이다 {행5:41, 빌1:29}.
바울은 {내 몸에 그리스도의 곤난을 채운다}고 했다. 오순절 성령의 운동은 그리스도의 영광을 위한 일이라면 매맞음도 고난당함도 두려워하지 아니하고 그리스도의 고난에 기쁨으로 참여한 운동이다 .
성경은 예수 그리스도 안에서 경건하게 살고자 하면 핍박을 받고, 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 받는다고 했고 누구든지 자기 십자가를 지고 주를 따르지 아니하면 내게 합당치 않다고 말씀하셨다.
(1)이 길은 좁은 길이기 때문이다.
(2)우리의 소망은 하늘에 있기 때문이다.
(3)은혜를 주신 목적이 여기에 있기에
행5:41 {사도들은 주님의 이름으로 매를 맞고 옥에 갇힌 것을 도리어 감사하고 주의 이름으로 능욕받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐했다}고 했다.
2. 오순절을 통과 하자{마26:69-75}
오순절을 통과하기 이전의 제자들 가운데 베드로를 보면 인간의 연약성 때문에 어쩔 수 없이 넘어지는 모습을 보게 된다.
그런데 신기한 일은 오순절을 통과한 이후 성령의 능력을 힘입었을 때는 예수의 참된 제자로서의 사명을 다 감당하는 모습을 본다. 우리들도 오순절을 통과하자.
1)오순절을 통과하기 이전의 삶은
[1]마음뿐이었다{마26:33-35}{큰소리만 친다}
[2]불안정한 사람:바람을 보고 무서워 물에 빠진다.
[3]감정의 사람:{인본주의 의 삶}:칼로 종의 귀를 자름.
[4]성급한 사람:주와 함께 죽겠습니다.
[5]신념의 사람:주와 함께 죽겠습니다.
[6]비겁한 사람:예수를 3번이나 부인함.
[7]후회의 사람:죄를 깨닫고 나중에 회개함.
[8]실패의 사람:다시고기잡이 하러 감.
2)오순절을 통과한 이후의 삶
[1]담대한 믿음의 사람{행2:14-36, 4:19-20}
[2]능력의 사람{{행3:1-10, 5:1-16, 9:36-40}
[3]위대한 전도의 사람{행2:37-42}
[4]신본주의의 사람{행4:19, 5:29}
[5]신적 권위의 사람{행15:1-11}{아나니아와 삽비라}
[6]일사각오한 사람{행12:1-5}
[7]천사의 인도를 받은 사람{행12:5-12}감옥에서 나옴
[8]순교의 사람{요21:18-19}{십자가를 지는 사람}
3)오순절을 통과하는 방법
[1]주님의 말씀이 생각났다 - 닭소리
[2]주께서 돌이켜 보셨다{눅22:61}
[3]통곡하였다.
[4]예수 부활의 소식을 듣고 제일 먼저 일어나 달려갔다.
[5]주님이 찾아오셨다{다시 배반하여 갈릴리로 감}
[6]주께서 {네가 나를 사랑하느냐?}3번 물으실 때에 인간의 결심으로 되지 않음을 깨달은 그는 {내가 주를 사랑합니다}하기보다는 {주께서 아시나이다}라고 무한하고 깊으신 주의 사랑에다 맡긴다는 고백을 함.
[7]이렇게 하여 오순절 성령의 역사로 무장하게 되었다. 그 한 곳에 모여 마음을 같이 간절히 기도하더니.
3.성령의 충만을 받으라{엡5:18-21}
1)성령 충만을 받으라는 말은 {엡5:18}
[1]명령형이다 .
단순한 권면이 아니라 명령이므로 반드시 받으라는 말이다 .
[2]복수형이다.
어떠한 특수한 사람만 받으라는 것이 아니고 그리스도인들은 누구나 성령충만을 받으라는 말이다.
[3]수동형 동사이다.
자기 자신이 자기 힘으로 따내는 것이 아니라 하나님께서 의로서 내려주시는 성령의 충만한 은혜를 받아들이라는 것이다.
[4]현재형 동사이다.
성령으로 거듭나는 은혜처럼 한번 받아서 구원얻는 것만이 아니라 성령충만은 계속해서 더 받고 더 받아 때를 따라 새 능력을 받아야 한다.
[5]충만히 받으라.
2)성령충만을 받는 방법{요7:39}{믿을 때}
[1]기도할 때{행2:1-4}
[2]회개할 때{행2:38}
[3]순종할 때{행15:32}
[4]안수할 때{행8:17, 19:6]
[5]하나님의 말씀을 받을 때{행16:30-34, 10:30, 요5:21, 롬10:11}
3)성령 충만을 받아야 할 이유{엡5:16}
[1]이 시대가 악하기 때문이다 {16}
[2]하나님의 일을 하기위해서 받으라고 했다{16}.
[3]방탕하지 않기 위해서 {18}
[4]술취하지 않기 위해서 {18}
[5]항상 기뻐함과 감사의 생활을 위해서 {19-20}.
제4장:능력{행3:1-26}