“이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라” ( M2414)

   Text와 Context의 만남은 시대를 따라 진행되어왔다. 우리 민족도 5000년의 Shamanism과 1600년이 넘는 불교, 500년이 넘는 유교의 Context(상황) 속에서 Text(복음)가 들어오게 된다.

◉ The Great Century (위대한 세기)

  - 위대한 세기와  한국선교 -

   19 기 세기를 위대한 세기라고 부른다. 그 이유는 개신교 선교사가 전 세계에 나아가 복음을 전했기 때문이다. 윌리암 케리의 인도선교(1793)가 시작된 후에야, 개신교는 전 세계에 복음을 전파하게 된다.

▷  선교의 3시대

- 해안선교시대 : 윌리암 케리 이후(1793년 인도에 도착)

- 내륙선교시대 : 허드슨 테일러 이후(1885 년 중국에 도착)

- 미전도종족시대 : 카메룬 타운젠트 이후(1917 년 과테말라에 도착)

▷ 영국과 미국의 선교시작

- 19 세기 초 영국은 윌리암케리의 인도선교와 모리슨의 중국선교 그리고 리빙스턴의 아프리카 선교로 전 세계에 선교사를 파송하게 된다. 중국선교는 귀츨라프 선교사를 중심으로 허드슨 테일러의 내륙선교의 시작으로 켐브리지 7인의 선교까지 큰 열매를 얻게된다. 

- 미국선교는 영국에서의 선교가 시작한 후, 10년이 지나면서 Samuel Mills 의 건초더미 기도회와 아도리람 저드슨을 미국 최초의 선교사로 파송하면서 선교의 문을 열면서, 그 이후, 학생자원운동을 통해서 수많은 젊은이들이 선교사로 전 세계에 나아간다. 그 불길을 타고 우리 민족에 1885년 4월 5일 미국교회에서 파송 아펜젤러, 언더우드 선교사가 인천 제물포항에 도착하게 되는 것이다.

- 런던선교회 , 아메리카 선교회 ,

▷ 미국의 한국선교

1854년 미국 페리제독 일본과 평화조약  

1858년 미 일 수호조약

1865년 토마스 선교사 한국방문

1866년 미국 상선, 제너럴 셔먼호 불타고 토마스 선교사 순교

1882년 한미수호조약

- 견미단  ( Gale , Gaughcher )

▷ 한국에 선교사를 보내주세요 ( 선교사들의 편지 )

 1) George Knox 일본 선교사의 편지 (1883)

   “조선 사람들은 서양학문의 중요성을 깨닫기 시작했습니다...지난 번 두 조선 학생이 세례를 받았고 그밖에도 기독교에 관심을 가지고 있는 학생이 많이 있다고 합니다. .... 내년 4월에는 선교사가 조선 땅에 상륙해 야만 합니다. 이 선교지를 열기 위하여 우리 교회가 세 사람만 택하여 보낼 뜻은 없습니까? 만일 우리 교회에서 할 수 없다면 다른 교회에서라도 이 부름에 응답을 해야만 합니다. 그 자원자를 찾아 주십시오.”

 2) 길버트 리이드 중국 선교사 편지 (1884년 4월 14일)

      “ ...한성과 또 여러 항구에는 벌써 외국인들이 몰려들고 있습니다. 그런데 개중에는 좋지 않은 행실을 하는 사람이 있어 서양문명이나 서양사람들의 명예에 큰 손해를 주고 있는 실정입니다. 어서 빨리 참신하고 헌신적이며 현명하게 움직이는 기독교신자들의 참여로 제지하지 않으면 안될 것 같습니다. 장사꾼이 먼저 들어가고 전도가 그 뒤를 따라서야 되겠습니까? 전도를 계획한다면, 지금부터 곧 시작해야만 합니다. 확고한 방침을 가지고 또 하나님의 섭리대로 실행해야 할 것입니다.”

- 가우처 목사와 멕클레이 선교사

- 멕클레이 선교사와 김옥균  그리고 고종황제의 윤허

▷ 세계를 품은 그리스도인( World Christian ) 들의 반응

   어떤 미전도 종족이 복음화가 되려면 세계를 품은 그리스도인들의 반응이 있어야 한다. 

   우리 민족을 위한 최초의 반응은 기도의 반응이었고, 그 다음이 선교헌금의 반응이었다. 그리고 선교사의 반응이 이루어진다. 우리 민족에 대한 정보가 구체화되어 전달되었을 때 의사와 교사들이 선교사로 반응할 수 있었다.

   “모든 어려운 장벽들이 있었을 때 세계를 품은 믿음의 사람들이 이 장벽을 제거해 나가게된다. 그들을 통해 조선에 복음의 문이 열리게 된다.”

1. F. F. Ellinwood 목사

   여호수아와 갈렙 설교 : “우리가 박해를 두려워하며 눈치를 보고 기다려야 합니까? 크리스천에게 박해는 축복이 아닙니까?”

2. 프레데릭 마퀸드 :  유산 5천 달러 1884년 2월 기부…

3. 그 외 이름 없는 기증자들 :  앞다투어 헌금 … 조선 선교의 틀이 짜여져 갔다.

4. 조선을 향한 최초의 결단

 * John  W. Heron ( 1858년 6월 15일생 ) 1872년 영국에서 미국으로 이민(14세)

   “의약품과 의료기기 얼마를 준비할 수만 있다면 나는 지금이라도 당장 떠나겠습니다. 조선에 제일 먼저 도착하는 선교사가 되고 싶습니다.”

 * John Heron 의 선교 장벽

   1) 친구 

   2) 학교

   3) 헤티

- 초기 선교사의 반응  - 언더우드, 아펜젤러,  스크렌톤, 게일, 헐버트, 벙커,

                        길모어, 엘러즈

- 광혜원 - 민영익 , 알렌

- 제중원 공동체  

◉ 한국선교전략

* 정치적 배경

-  이조 말, 외세에 의해 고통을 당하고 있을 때

* 경제적 배경

-  수탈, 믿을 수 없는 상황이 많이 있었다. 당시 종로거리는 비참하였다.

* 사회적 배경

-  계급사회 , 봉건사회 - 상놈, 양반 

*  Land of Hermit (은자의 강산) 

*  한국 선교 특징 

1) 서민중심  - 일본 태국은 귀족중심이었으나, 우리 민족은 철저하게 서민중심이었다.

2) 토착교회

- 제사문제 : 당시 한국인의 세계관은 조상을 잘 모시면, 생사화복의 문제가 달려있다고 생각했다.  

- 유교사상 :  경로사상 

- 세계관의 충돌  : 조상의 영과 하나님의 영

3)  사경회

- 말씀중심으로 부흥한 한국의 기독교

▷ 3 자 원리

   1890년 7월 중국 Chifu에서 사역하고 계시던 John Nevius 선교사를 초청하여 ‘연합사경회’를 개최한다. 자립하는 교회를 세운다는 것이 Nevius 자신의 이론은 아니었지만(Chiness Recorder 1885년 개제) 당시 아시아에는 이런 이론을 몰랐었다. 

* 3 자 원리  

 1. 자치 (Self - Government )

 2. 자전 (Self - Propaganda )

 3. 자립 (Self - Support )

- 일본과 태국의 선교는 귀족중심에다 미국의 후원으로 교회가 유지되어 나가지만, 당시 한국교회는 예수교당에 가면 헌금해야하고, 핍박까지 당하였다. 그러나 순수성을 유지하게 되었다. 지금도 십일조를 의무감으로 내는 교회가 한국교회이다. 가난한 사람은 곡식으로 바쳤고, 닭 한 마리라도 바치는 한국교회의 아름다움이 있었다.

- Samuel Moffet 은 선교의 기본원리의 씨앗은 사경회와 자립하는 교회라고 말하였다.

- 농어촌 미자립교회 : 미자립 그 상태를 유지하는 교회가 있다. 도시교회의 후원을 받기 위해서 ...  군대의무대 환자를 위해 기도하러 갔는데, 상처를 뜯고 있는 병사가 있었다. 그 병을 고치려 하지 않았다. 내무반의 어려움보다 의무대의 입원을 원했기 때문이다.  

▷ 미국 교회의 선교전략 

- 상류층보다는 근로층을 대상으로 복음을 전파하라 .

- 부녀자와 소녀들을 전도하라 : 어머니 선교는 자녀들에게 큰 영향을 주어, 어머니와 자녀들이 함께 교회에 출석하게되었다.

- 초등학교를 설립하라 : Mission School을 통해서 목회자가 많이 배출되었다.

- 성경번역을 하라 : 하나님의 말씀은 사람을 변화시킨다. 

- 자립하는 교회로 만들어라 : Rice Christian - 아프리카교인 대가를 바라고 교회에 나온다.  

- 스스로 복음을 전파하게 하라 : 전도하는 교회가 되었다.

- 의료선교를 하라, 병원보다는 가정에서 하라 : 가족전체가 전도되었다.

▷ 한국초대교회 선교 열매 

- 황해도 소래교회와 제물포 교회는 한국 교우들에 의해 세워졌다.  

- 교회에서 야학당이 세워져 공부하게 되었다.

- 모자원이 세워지면서, 자녀를 가진 어머니와 아들을 함께 훈련시킬 수가 있었다.

   ( 당시 모자가 집에서 쫒겨난 경우가 많았다 )

- 전도부인 : 평신도로서 생활터전이 있으면서 전도를 하였다.

- 영수 : 당시 교육을 받지 못한 분들이 많아서 장로직을 받을 수 없는 경우가 많았다.

  그래서 생겨난 제도가 영수제도이다. 종도 치고 새벽기도도 인도하고 목회자가 없는 교회에서 목회하는 경우가 많았다. 오늘 날, 한국교회는 초대한국교회 앞에 부끄러워해야 한다.

 - 1907 년 미국선교사로부터 독립하여 독노회가 조직된다.  7 명의 목사가 세워지고 졸업생중 이기풍 목사를 제주도로 선교사로 파송 한다.    

-  평신도 지도자가 배출되고 그들에 의해 사역이 이루어진다. (전도부인, 영수)

-  한국교회는 놀라운 기적의 발전을 이루었다.(신학교, 선교단체 - 한국을 잡아라)

(장점) 

-  교회 안에 평신도 역할 전개되고 증가되고 강조되었다.

-  성경에 대한 관심이 높아졌다. 그러므로 사경회가 가능했고 성경중심적이었다.

-  독립정신이 함양되었다.

- 자존의식 ( Self - Esteem ) 이 생겨났다.

- 토착교회로서의 기틀을 마련했다. : 한국적인 교회  - 두루마리 가운 , 방석

(단점)

- 학자양육에 지장,  수준높은 신학교육미비

- 교회일치 실패 ( 개교회 자립은 좋았으나  교회연합이 안되었다. )  

- 배타적 민족주의 ( Nationalism ) 

- 물질주의로 흐른다  (  헌금을 강조하고 축복을 강조 )