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- 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
- 너는 아론과 그 아들들과 그 의복과 관유와 속죄제의 수송아지와 수양 둘과 무교병 한 광주리를 이끌고
- 온 회중을 회막문에 모으라
- 모세가 여호와께서 자기에게 명하신대로 하매 회중이 회막 문에 모인지라
- 모세가 회중에게 이르되 여호와께서 행하라고 명하신 것이 이러하니라 하고
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- 아론과 그 아들들을 데려다가 물로 그들을 씻기고
- 아론에게 속옷을 입히며 띠를 띠우고 겉옷을 입히며 에봇을 더하고 에봇의 기묘하게 짠 띠를 띠워서 에봇을 몸에 매고
- 흉패를 붙이고 흉패에 우림과 둠밈을 넣고
- 그 머리에 관을 씌우고 그 관 위 전면에 금패를 붙이니 곧 거룩한 관이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라
- 모세가 관유를 취하여 장막과 그 안에 있는 모든 것에 발라 거룩하게 하고
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- 또 단에 일곱번 뿌리고 또 그 단과 그 모든 기구와 물두멍과 그 받침에 발라 거룩하게 하고
- 또 관유로 아론의 머리에 부어 발라 거룩하게 하고
- 모세가 또 아론의 아들들을 데려다가 그들에게 속옷을 입히고 띠를 띠우며 관을 씌웠으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라
- 모세가 또 속죄제의 수송아지를 끌어오니 아론과 그 아들들이 그 속죄제 수송아지 머리에 안수하매
- 모세가 잡고 그 피를 취하여 손가락으로 그 피를 단의 네 귀퉁이 뿔에 발라 단을 깨끗하게 하고 그 피는 단 밑에 쏟아 단을 속하여 거룩하게 하고
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- 또 내장에 덮인 모든 기름과 간 꺼풀과 두 콩팥과 그 기름을 취하여 단 위에 불사르고
- 그 수송아지 곧 그 가죽과 고기와 똥은 진 밖에 불살랐으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라
- 또 번제의 수양을 드릴쌔 아론과 그 아들들이 그 수양의 머리에 안수하매
- 모세가 잡아 그 피를 단 주위에 뿌리고
- 그 수양의 각을 뜨고 그 머리와 각뜬 것과 기름을 불사르고
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- 물로 내장과 정갱이들을 씻고 그 수양의 전부를 단 위에 불사르니 이는 향기로운 냄새를 위하여 드리는 번제로 여호와께 드리는 화제라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라
- 또 다른 수양 곧 위임식의 수양을 드릴쌔 아론과 그 아들들이 그 수양의 머리에 안수하매
- 모세가 잡고 그 피를 취하여 아론의 오른 귓부리와 오른손 엄지가락과 오른발 엄지가락에 바르고
- 아론의 아들들을 데려다가 그 오른 귓부리와 오른손 엄지가락과 오른발 엄지가락에 그 피를 바르고 또 그 피를 단 주위에 뿌리고
- 그가 또 그 기름과 기름진 꼬리와 내장에 덮인 모든 기름과 간 꺼풀과 두 콩팥과 그 기름과 우편 뒷다리를 취하고
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- 여호와 앞 무교병 광주리에서 무교병 한개와 기름 섞은 떡 한개와 전병 한개를 취하여 그 기름 위에와 우편 뒷다리 위에 놓아
- 그 전부를 아론의 손과 그 아들들의 손에 두어 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼게 하고
- 모세가 그것을 그들의 손에서 취하여 단 윗 번제물 위에 불사르니 이는 향기로운 냄새를 위하여 드리는 위임식 제사로 여호와께 드리는 화제라
- 이에 모세가 그 가슴을 취하여 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼았으니 이는 위임식 수양의 모세의 응식이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라
- 모세가 관유와 단 위의 피를 취하여 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷에 뿌려서 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷을 거룩하게 하고
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- 아론과 그 아들들에게 이르되 내게 이미 명하시기를 아론과 그 아들들은 먹으라 하셨은즉 너희는 회막 문에서 그 고기를 삶아 위임식 광주리 안의 떡과 아울러 그곳에서 먹고
- 고기와 떡의 나머지는 불사를찌며
- 위임식은 칠일 동안 행하나니 위임식이 마치는 날까지 칠일 동안은 회막문에 나가지 말라
- 오늘날 행한 것은 여호와께서 너희를 위하여 속하게 하시려고 명하신 것이니
- 너희는 칠 주야를 회막 문에 거하여 여호와의 부탁을 지키라 그리하면 사망을 면하리라 내가 이같이 명령을 받았느니라
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- 아론과 그 아들들이 여호와께서 모세로 명하신 모든 일을 준행하니라
| ☞레8:1~36 아론과 그 아들들의 제사장 위임식에 관한 부분이다. 이 위임식에 관한 명령은 이미 출29장에서 모세가 성막의 제도에 관한 여러 법을 지시 받았을 때 함께 받은 규례이다. 그러나 이 위임식 제사는 제사 제도가 지시되고 규정되기 전까지는 수행될 수가 없었기 때문에 모든 제사 제도에 관한 규례가 지시된 후에야 비로서 시행될 수 있었다. 이 위임식 제사는 번제나 소제 같은 제사의 한 종류가 아니라 \"제사장 위임\"이라는 특별한 목적을 위해 시행됐던 특별 제사였다. 즉 위임식 제사는 전 회중이 집결한 공개적인 장소에서 시행되었는데(3절) ① 먼저 세움을 입을 제사장을 데려다가 그 몸을 씻도록 하고 ② 속옷과 겉옷을 입힌 후 띠를 띠우고 흉패를 붙이며 거기에 우림과 둠밈을 넣고 머리에는 관을 씌운다. ③다음 관유로서 그 머리에 부어 거룩히 구별한 후 속죄제와 번제 및 화목제를 드린다. 이러한 위임식 기간은 7일간 계속되었는데 이 기간 중 제사장은 회막에서 나오지 못했다.
레8:1 모세: \"물에서 건져냄\"
레8:2 관유:감람 기름과 다른 향품들을 섞어 만든 기름으로서 제사장이나 왕에게 기름을 부어 위임할때 사용함. 수양 둘:수양 두 마리 중 한마리는 번제로 다른 한마리는 화목제로 각기드렸다.
레8:3 회막문에 모으라: 만일 나팔이 분명치 못한 소리를 내면 누가 전쟁을 예비하리요 (고전14:8)
레8:7 속옷을 입히며:속옷(요한복음) 겉옷을 입히며:겉옷(마태복음) 에봇을 더하고:에붓(계시록) 기묘하게 짠 띠를 띠워서:기묘하게 짠 띠(마.막.눅.요)
* 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할것임이라 (사9:6)
레8:8 흉패를 붙이고:흉패(마.막.눅.요)에는 열두사도의 보석이있다. 우림과 둠밈을 넣고:우림(가브리엘천사) 둠밈(미가엘천사) 대제사장이 하나님의 뜻을 묻기 위해 사용하던 도구로. 흉패 안에 넣어 가슴위에 놓이도록 했다.
레8:11 단에 일곱번 뿌리고:일곱번(이사야.예레미야.에스겔.다니엘.모세.엘리야.예수 그리스도)
레8:12 관유:감람 기름과 다른 향품들을 섞어 만든 기름으로서 제사장이나 왕에게 기름을 부어 위임할때 사용함.
레8:13 아론의 아들들:구약 시대에 3대 직분 중 선지자직만을 제외하고 왕직과 제사장들은 혈통적으로 계승되는 세습제였다.
* 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 (고후5:17)
레8:14 속죄제:자신의 죄를 위하여 먼저 드림.
레8:15 단을 깨끗하게 하고:피 흘림이 없은 즉 사함이었다.
레8:16 내장에 덮인 모든 기름과 간 꺼풀과 두 콩팥:내장(마음) 간(목숨) 콩팥(뜻)
* 대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다 (눅10:27)
레8:17 진 밖에 불살랐으니: 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩케 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라 (히13:12)
레8:19 모세가 잡아:모세는 예수 그리스도를 예표하고 있다 그 피를 단 주위에 뿌리고:예수 그리스도의 피흘림을 힘입어 온전한 헌신을 하게 될것을 말하고있다.
레8:21 물로 내장과 정갱이들을 씻고:물(계시록) 내장(마음) 정갱이(행위) 수양의 전부:가죽을 제외한 고기 전체를 가리킨다.
레8:22 위임식:\"가득 채우다\"란 뜻의 \"말래\"에서 파생된 말이다.
레8:27 요제를 삼게 하고:요제(위.아래로 떨다) (앞.뒤로 흔들다) 제사장이 하나님께로 받음을 의미함.
레8:29 응식:직무에 따라서 받는 녹을 가리킨다.
* 제사장의 전지는 사지 아니하였으니 제사장은 바로에게서 녹을 받음이라 바로의 주는 녹을 먹으므로 그 전지를 팔지 않음이었더라 (창47:22)
레8:30 관유와 단 위의 피를 취하여:피 섞인 기름을 아론과 그 아들들의 몸과 의복에 뿌린것은 피와 기름을 통해 거룩하게 구별된 것을 의미한다.
레8:31 아론과 그 아들들은 먹으라:하나님과 화목을 의미한다.먹는 것은 상호 관계가 화목하게 된것을 의미한다.
레8:32 불사를찌며:먹다 남은 성물들이 경흘히 취급당하지 않도록 하기 위해 그것들을 깨끗히 불태워 없애야 했다.
레8:33 위임식은 칠일 동안:칠일동안(창1~7장.마1~7장)
레8:35 너희는 칠 주야를 회막 문에 거하여:칠 주야(창1~7장.마1~7장) 여호와의 부탁을 지키라:기본형 \"솨마르\"는 \"주의하다\".즉 마치 파숫군이 잠을 자지 않고 지키듯 \"주의를 집중하여 경계한다\"는 뜻 | |