레위기 제11장

 
* 레위기강해
○ 레위기11장
 

  1. 여호와께서 모세와 아론에게 고하여 그들에게 이르시되
  2. 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 육지 모든 짐승중 너희의 먹을만한 생물은 이러하니
  3. 짐승중 무릇 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되
  4. 새김질하는 것이나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이러하니 약대는 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
  5. 사반도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
  1. 토끼도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
  2. 돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되 새김질을 못하므로 너희에게 부정하니
  3. 너희는 이 고기를 먹지 말고 그 주검도 만지지 말라 이것들은 너희에게 부정하니라
  4. 물에 있는 모든 것중 너희의 먹을만한 것은 이것이니 무릇 강과 바다와 다른 물에 있는 것 중에 지느러미와 비늘 있는 것은 너희가 먹되
  5. 무릇 물에서 동하는 것과 무릇 물에서 사는 것 곧 무릇 강과 바다에 있는 것으로서 지느러미와 비늘 없는 것은 너희에게 가증한 것이라
  1. 이들은 너희에게 가증한 것이니 너희는 그 고기를 먹지 말고 그 주검을 가증히 여기라
  2. 수중 생물에 지느러미와 비늘 없는 것은 너희에게 가증하니라
  3. 새 중에 너희가 가증히 여길 것은 이것이라 이것들이 가증한즉 먹지 말찌니 곧 독수리와 솔개와 어응과
  4. 매와 매 종류와
  5. 까마귀 종류와
  1. 타조와 다호마스와 갈매기와 새매 종류와
  2. 올빼미와 노자와 부엉이와
  3. 따오기와 당아와 올응과
  4. 학과 황새 종류와 대승과 박쥐니라
  5. 날개가 있고 네 발로 기어 다니는 곤충은 너희에게 가증하되
  1. 오직 날개가 있고 네 발로 기어다니는 모든 곤충 중에 그 발에 뛰는 다리가 있어서 땅에서 뛰는 것은 너희가 먹을찌니
  2. 곧 그중에 메뚜기 종류와 베짱이 종류와 귀뚜라미 종류와 팟종이 종류는 너희가 먹으려니와
  3. 오직 날개가 있고 기어다니는 곤충은 다 너희에게 가증하니라
  4. 이런 유는 너희를 부정케 하나니 누구든지 이것들의 주검을 만지면 저녁까지 부정할 것이며
  5. 무릇 그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨찌니 저녁까지 부정하리라
  1. 무릇 굽이 갈라진 짐승 중에 쪽발이 아닌 것이나 새김질 아니하는 것의 주검은 다 네게 부정하니 만지는 자는 부정할 것이요
  2. 네 발로 다니는 모든 짐승 중 발바닥으로 다니는 것은 다 네게 부정하니 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
  3. 그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨찌니 저녁까지 부정하리라 그것들이 네게 부정하니라
  4. 땅에 기는바 기는 것 중에 네게 부정한 것은 이러하니 곧 쪽제비와 쥐와 도마뱀 종류와
  5. 합개와 육지 악어와 수궁과 사막 도마뱀과 칠면석척이라
  1. 모든 기는 것 중 이것들은 네게 부정하니 무릇 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
  2. 이런 것 중 어떤 것의 주검이 목기에든지 의복에든지 가죽에든지 부대에든지 무론 무엇에 쓰는 그릇에든지 떨어지면 부정하여지리니 물에 담그라 저녁까지 부정하다가 정할 것이며
  3. 그것 중 어떤 것이 어느 질그릇에 떨어지면 그 속에 있는 것이 다 부정하여지나니 너는 그 그릇을 깨뜨리라
  4. 먹을만한 축축한 식물이 거기 담겼으면 부정하여질 것이요 그같은 그릇의 마실만한 마실 것도 부정할 것이며
  5. 이런 것의 주검이 물건 위에 떨어지면 그것이 모두 부정하여지리니 화덕이든지 질탕관이든지 깨뜨려버리라 이것이 부정하여져서 너희에게 부정한 것이 되리라
  1. 샘물이나 방축물 웅덩이는 부정하여지지 아니하되 그 주검에 다닥치는 것만 부정하여질 것이요
  2. 이것들의 주검이 심을 종자에 떨어질찌라도 그것이 정하거니와
  3. 종자에 물을 더할 때에 그것이 그 위에 떨어지면 너희에게 부정하리라
  4. 너희의 먹을만한 짐승이 죽은 때에 그 사체를 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
  5. 그것을 먹는 자는 그 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정할 것이며 그 주검을 옮기는 자도 그 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정하리라
  1. 땅에 기어 다니는 모든 기는 것은 가증한즉 먹지 못할찌니
  2. 곧 땅에 기어다니는 모든 기는 것 중에 배로 밀어 다니는 것이나 네 발로 걷는 것이나 여러 발을 가진 것이라 너희가 먹지 말찌니 이는 가증함이니라
  3. 너희는 기는바 기어다니는 것을 인하여 자기로 가증하게 되게 말며 또한 그것을 인하여 스스로 더럽혀 부정하게 되게 말라
  4. 나는 여호와 너희 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는바 기어다니는 것으로 인하여 스스로 더럽히지 말라
  5. 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다
  1. 이는 짐승과 새와 물에서 움직이는 모든 생물과 땅에 기는 모든 기어다니는 것에 대한 규례니
  2. 부정하고 정한 것과 먹을 생물과 먹지 못할 생물을 분별한 것이니라
11:1 모세: \"건져냄\" 
11:2 짐승중 너희의 먹을만한 생물:인간에게 최초로 육식이 허락된 것은 대홍수 후 노아를 통해서였다.
11:4 약대:낙타를 가리킨다.낙타는 네 발의 발바닥으로 걸어 간다.
11:5 사반:\"너구리\"로도 번역되었다.이것은 떼를 지어 다니며 초식하는 동물로서 토끼와 비슷한 것으로 추측된다. 
11:7 새김질을 못하므로: 아름다운 여인이 삼가지 아니하는 것은 마치 돼지코에 금고리 같으니라 (잠11:22) 
11:8 주검도 만지지 말라:이러한 명령은 \"죽음은 죄의 결과요 삯\"이라는 성경의 독특한 사상을 반영하고 있는 말이다.따라서 죄 뿐만 아니라 죄의 결과로 파생되는 모든 것들까지도 하나님의 거룩성에 위배되기 때문에 접촉을 피해야만한다.  
11:11 그 주검을 가증히 여기라:가증한 동물들의 시체는 그 동물 자체가 지닌 가증함에 죽음의 가증함이 더해진 것으로서 하나님에 의해서 더욱 더 가증ㅎ히 여겨지도록 정해졌다. 
☞11:13~19  새 중에서 가증한 것에 대한 규례이다.이 새들은 크게 나누어서 다음과 같은 비정상적인 면들이 있다 ① 흉악한 새들이다.이것들은 주로 다른 새들이나 짐승을 잡아 먹고 피를 흘리게 하는 맹금류이다. ② 고독하고 슬픈 새들이다.이것들은 다른 새들과 어울리지 못하고 홀로 외로이 떨어져서 슬피 울거나 돌아다니는 새들이다. ③ 정상적인 환경과 처소에 살지않는 새들이다. 이것들은 산이나 들에 살지 않고 물가에 살므로 다른 동물들의 영역을 침습한다. ④ 더럽고 불결한 새들이다. 이것들은 먹이를 지저분하게 먹고 둥지를 더러운 오물이나 폐물 등에 틀기 때문에 냄새가 난다.
11:13  어응:바다 독수리의 일종으로 부리 밑에 털이 많은 새이다.
11:16 타조:\"바트 하야아나\"는 \"슬픈 소리의 딸\"이라는 뜻으로서.타조가 흔히 구슬프게 우는듯한 소리를 내기 때문에 붙여진 이름이다.     다호마스:매의 일종으로서 영어 성경에서는 밤매로 번역되어 있다.
11:17 노자:가마우지로 불리우는 새로서 부리가 길고 발에 물갈퀴가 있어 물에서 헤엄치고 다니면서 물고기를 잡아먹는다.
11:18 따오기:뜸부기과의 일종으로 추정되며 연못이나.강.늪지 등에 산다.     당아:펠리칸으로 불리우는 새로 황폐한 곳이나 광야 등에 산다.    울응:독수리과에 속하는 새로서 대머리모양을 한 독소리 종류의 새를 가리키는데.썩은 고기와 찌꺼기 등을 먹고 산다.
11:19 대승:오디세라고 불리우는 새로서 더러운 오물이나 찌꺼기 등에 둥지를 틀고 산다.
☞11:20~23 곤충류 중 정한 것과 부정한 것에 대한 언급이다.정한것은 \"날개가 있고 네 발로 기어 다니되 발에 뛰는 다리가 있는 것들\"이다 부정한 것은 날개 있고 네 발로 걸어 다닐지라도 \"발에 뛰는 다리가없는 것들\"이다.이러한 구분은. 일단 기는 것들은 뱀과 연류되어 부정하고 악마적인 것으로 간주되었기 때문이다. 그러나 긴 다리가 있어 뛰는것들은 그러한 요소를 극복한 것으로 간주되어 예외로 취급되었다.
11:22 팟종이:영어 성경에는 모두 베짱이로 번역되어 있다.
☞11:24~28 부정한 짐승의 주검(시체)을 만진 자나 옮긴 자는 역시 부정한 자로 간주되었다. 따라서 이 부정을 제거시켜야만 했는데 그 방법은 먼저 주검을 만진 자는 그 손을 깨끗이 씻어야 했으며. 주검을 옮긴 자는 그 옷을 깨끗이 빨아야만 했다. 그렇다 할지라도 저녁 해질 때까지는 계속 부정했으며 해가 진 후에야 비로서 그 부정으로부터 벗어날 수 있었다.
11:24 저녁까지 부정할 것이며:시간적인 제한은 부정의 정도 경중에 따라 달라진다. 따라서 무거운 부정을 저질렀을 경우 그는 더 오랜 기간 동안 부정하게 남아 있어야 했다 
11:27 발바닥으로 다니는 것:즉 개.고양이.곰 같은 짐승을 가리킨다. 이러한 짐승이 부정한 짐승으로 간주된 까닭은 아마 이 짐승들은 자기의 신체를 땅에 밀착시켜 다니기 때문인 듯하다.성경에서 땅은 주로 \"세속적인 것\"을 상징한다.  
☞11:29~38 배로 밀고 다니는 것.네 발로 기는 것.여러 개의 발을 가진 것등 땅에 기는 것은 모두부정한 짐승으로 간주되었다.또한 이러한 것들의 주검에 접하거나 맞닥뜨리는 것 역시 거의 모두 부정을 입었다.
11:30 합개:도마뱀의 일종    수궁:조그마한 도마뱀   칠면석척:일종의 도마뱀으로서 카멜레온을 가리킨다.
11:32 물에 담그라:기는 것들의 주검(시체)과 접촉된 것들은 발견 즉시 물에 담그고 저녁까지 그대로 두어야 했다.
11:33 그릇을 깨뜨리라:질그릇에 배인 냄새는 아무리 씻어도 완전히 제거되지 않는다.이런 점에서 주검과의 접촉으로 인해 부정케 된 질그릇은 아예 깨뜨려 버림으로써 그 부정을 추방시킬 수 있었다.  
11:36 샘물이나 방축물:이곳은 비록 부정한 짐승의 주검이 떨어졌다 할지라도 부정을 입지 않았다. 
11:38 종자에 물을 더할 때에:물기로 젖은 씨앗에 주검이 떨어질때 그 씨앗은 부정케 되었다.왜냐하면 부정케된 물이 그 씨았 속으로 침투되었기 때문이다.
* 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라(요일3:9)  
☞11:41~43 29.30절에 나오는 내용의 연장이다.
11:43 자기로 가증하게:\"가증하게 하다\"의 히브리어는 \"솨카츠\"로서 \"더럽히다\"란 뜻이다.곧 부정케 되는 것을 뜻한다.      더럽혀:기본형 \"타마\"는 \"비천하게 되다\"란 뜻 
11:44 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여:\"거룩\"이란 말의 원뜻은 \"분리\"라는 뜻이다   구별:\"거룩하다\"란 뜻의 \"콰다쉬\"로부터 유래
11:45 나는 너희의 하나님이 되려고:거룩하신 하나님께서 이스라엘을 애굽으로부터 구출해 낸 이유는 그들의 하나님이 되시기 위해서였다.