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- 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
- 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 여인이 잉태하여 남자를 낳으면 그는 칠일 동안 부정하리니 곧 경도할 때와 같이 부정할 것이며
- 제 팔일에는 그 아이의 양피를 벨 것이요
- 그 여인은 오히려 삼십 삼일을 지나야 산혈이 깨끗하리니 정결케 되는 기한이 차기 전에는 성물을 만지지도 말며 성소에 들어가지도 말 것이며
- 여자를 낳으면 그는 이 칠일 동안 부정하리니 경도할 때와 같을 것이며 산혈이 깨끗하게 됨은 육십 륙일을 지나야 하리라
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- 자녀간 정결케 되는 기한이 차거든 그 여인은 번제를 위하여 일년 된 어린 양을 취하고 속죄제를 위하여 집비둘기 새끼나 산비둘기를 취하여 회막문 제사장에게로 가져갈 것이요
- 제사장은 그것을 여호와 앞에 드려서 여인을 위하여 속죄할찌니 그리하면 산혈이 깨끗하리라 이는 자녀간 생산한 여인에게 대한 규례니라
- 그 여인의 힘이 어린 양에 미치지 못하거든 산비둘기 둘이나 집비둘기 새끼 둘을 가져다가 하나는 번제물로, 하나는 속죄 제물로 삼을 것이요 제사장은 그를 위하여 속할찌니 그가 정결하리라
| 12:1 모세: \"건져냄\"
12:2 칠일 동안 부정하리니:칠일(창1~7장.마1~7장) 출산시 피나 여러가지분비물이 흘러 나오기 때문이다.심한 고통과 함께 수반되는 이러한 유출물들은 타락으로 인한 하나님의 심판의 결과였기 때문에 하나님 앞에서 의식상 부정한 것으로 간주되었다.여인이 남아를 출산했을 경우 도합 40일을 하나님 앞에서 의식상 부정케 되었다. 경도:직역하면 \"흐르는 것\"이 말은 \"흐르다\"란 뜻의 \"나아드\"에서 유래.
12:3 제 팔일에는:팔일(마8장) 8은 부활을 가리키는 수자이다.따라서 이날에 할례를 받는 것은 어린 아이가 새롭게 태어나는.즉 하나님의 백성으로 태어나는 것을 의미한다.
12:4 산혈이 깨끗하리니:7일+33일(신33장)=40일
* 지금부터 칠일이면 내가 사십 주야를 땅에 비를 내려 나의 지은 모든 생물을 지면에서 쓸어 버리리라 (창7:4)
12:5 이 칠일:두 주간 곧 14일을 가리킨다.즉 사람을 대할 수 없는 기간이 14일.그후 성물과 성소를 접촉할 수 없는 부정 기간이 66일. 도합 80일 동안 부정한 자로 간주된다는 뜻이다 육십 륙일:육십육일(사66장)
* 대저 우리는 다 부정한 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 쇠패함이 잎사귀 같으므로 우리의 죄악이 바람 같이 우리를 몰아 가나이다(사64:6)
* 바로가 곧 그 병거를 갖추고 그 백성을 데리고 갈새 /특별 병거 육백승과 애굽의 모든 병거를 발하니 장관들이 다 거느렸더라 (출14:6~7)
* 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라 /지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람의 수니 육백 육십 륙이니라 (계13:17~18)
12:6 정결케 되는 기한이 차거든:정결케 되는 기간(남자 아이는 40일. 여자 아이는 80일)이 찬 산모는 최종 정결 예식으로서 번제와 속죄제를 드려야만 했다. 40일이 두번 반복된 80은 극한 고난을 의미한다 일년 된 어린 양을 취하고:어린 양(예수 그리스도)
12:7 속죄할찌니:여기서 번제는 출산에 대한 감사와 헌신의 마음을 표하기 위하여 드렸고.속죄제는 출산에 따른 부정을 제거하는 뜻으로 드렸다.
12:8 미치지 못하거든:각 예물은 번제는 양.속죄제는 비들기였으나 가난할 경우 번제도 비들기로 대치할 수 있었다. 산비둘기 둘이나:모세.엘리야 집비둘기 새끼 둘:가브리엘.미가엘 | |