민수기 제1장

민수기강해

○ 민수기1장

이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후 제 이년 이월 일일에 여호와께서 시내 광야 회막에서 모세에게 일러 가라사대 너희는 이스라엘 자손의 모든 회중 각 남자의 수를 그들의 가족과 종족을 따라 그 명수대로 계수할찌니 이스라엘 중 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 모든 자를 너와 아론은 그 군대대로 계수하되 매 지파의 각기 종족의 두령 한 사람씩 너희와 함께 하라 너희와 함께 설 사람들의 이름은 이러하니 르우벤에게서는 스데울의 아들 엘리술이요 시므온에게서는 수리삿대의 아들 슬루미엘이요 유다에게서는 암미나답의 아들 나손이요 잇사갈에게서는 수알의 아들 느다넬이요 스불론에게서는 헬론의 아들 엘리압이요 요셉 자손에게서는 에브라임에 암미훗의 아들 엘리사마와 므낫세에 브다술의 아들 가말리엘이요 베냐민에게서는 기드오니의 아들 아비단이요 단에게서는 암미삿대의 아들 아히에셀이요 아셀에게서는 오그란의 아들 바기엘이요 갓에게서는 드우엘의 아들 엘리아삽이요 납달리에게서는 에난의 아들 아히라니라 하시니 그들은 회중에서 부름을 받은 자요 그 조상 지파의 족장으로서 이스라엘 천만인의 두령이라 모세와 아론이 지명된 이 사람들을 데리고 이월 일일에 온 회중을 모으니 그들이 각기 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 그 명수를 의지하여 자기 계통을 말하매 여호와께서 모세에게 명하신대로 그가 시내 광야에서 그들을 계수하였더라 이스라엘의 장자 르우벤의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 각 남자를 그 명수대로 다 계수하니 르우벤 지파의 계수함을 입은 자가 사만 육천 오백명이었더라 시므온의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 각 남자를 그 명수대로 다 계수하니 시므온 지파의 계수함을 입은 자가 오만 구천 삼백명이었더라 갓의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 갓 지파의 계수함을 입은 자가 사만 오천 육백 오십명이었더라 유다의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 유다 지파의 계수함을 입은 자가 칠만 사천 육백명이었더라 잇사갈의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 잇사갈 지파의 계수함을 입은 자가 오만 사천 사백명이었더라 스불론의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 스불론 지파의 계수함을 입은 자가 오만 칠천 사백명이었더라 요셉의 아들 에브라임의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 에브라임 지파의 계수함을 입은 자가 사만 오백명이었더라 므낫세의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 므낫세 지파의 계수함을 입은 자가 삼만 이천 이백명이었더라 베냐민의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 베냐민 지파의 계수함을 입은 자가 삼만 오천 사백명이었더라 단의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 단 지파의 계수함을 입은 자가 육만 이천 칠백명이었더라 아셀의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 아셀 지파의 계수함을 입은 자가 사만 일천 오백명이었더라 납달리의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 납달리 지파의 계수함을 입은 자가 오만 삼천 사백명이었더라 이 계수함을 입은 자는 모세와 아론과 각기 이스라엘 종족을 대표한 족장 십 이인이 계수한 자라 이같이 이스라엘 자손의 그 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자가 이스라엘 중에서 다 계수함을 입었으니 계수함을 입은 자의 총계가 육십만 삼천 오백 오십명이었더라 오직 레위인은 그 조상의 지파대로 그 계수에 들지 아니하였으니 이는 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 레위 지파만은 너는 계수치 말며 그들을 이스라엘 자손 계수 중에 넣지 말고 그들로 증거막과 그 모든 기구와 그 모든 부속품을 관리하게 하라 그들은 그 장막과 그 모든 기구를 운반하며 거기서 봉사하며 장막 사면에 진을 칠찌며 장막을 운반할 때에는 레위인이 그것을 걷고 장막을 세울 때에는 레위인이 그것을 세울 것이요 외인이 가까이 오면 죽일찌며 이스라엘 자손은 막을 치되 그 군대대로 각각 그 진과 기 곁에 칠 것이나 레위인은 증거막 사면에 진을 쳐서 이스라엘 자손의 회중에게 진노가 임하지 않게 할 것이라 레위인은 증거막에 대한 책임을 지킬찌니라 하셨음이라 이스라엘 자손이 그대로 행하되 여호와께서 모세에게 명하신대로 행하였더라 ☞민1:1~54 출애굽 후 시내산에서의 언약 체결로 신정 체제 국가의 법률적 정비가 완결된 이스라엘은 이제 진정한 한 국가로서의 온전한 형태를 갖추기 위해 그들의 영토. 곧 가나안의 정복 사업을 위한 행정 정비의 일환으로 이 인구 조사를 실시한다. 요컨대 그 목적은 당시의 당면 과제였던 정복 전쟁 수행을 위한 군대 편성 및 국가 인력의 배치. 그리고 민족적 광야 여정에 있어서의 효율적 통제를 위해서이며. 또한 400년에 걸친 애굽에서의 종살이로 많이 퇴색되어진 선민으로서의 민족적 동질성 회복을 염두에 둔 것이었다. 민1:1 제 이년 이월 일일에:성막이 세워진지 한 달 후이며 이스라엘 백성들이 진열을 정비하고 시내 광야를 떠나기20일 전이었다.      시내:벼랑.가시 덤불 민1:2 회중:\"증언\"에서 유래.         각 남자의 수를:이스라엘에는 사람을 계수할 때 성인 남자만을 계수하는 것이 통례였는데 남자를 중심으로 하나님의 뜻이 이루어지기 때문인 것같다.       그 명수대로 계수할찌니:완성된 성막은 진의 중심이 되었다. 군대가 조직되어야 했으며. 종교.군사 조직으로서 모든 진영이 배열되고 조직되어야 했다. ㄸ라서 기본적으로 인구조사가 필요하게 되었다.      명수:일상적인 의미로서는 \"머리\"라는 뜻으로.대상12:23에서는 \"수효\"로 번역되었다. * 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라 (고전11:3) 민1:3 이십세 이상으로:젊은 자로서 힘과 근력이 있는 자들을 말한다.  영적 싸움을 싸우기위하여 영적으로 성숙하고 강건해야 함을 암시한다.      계수하되:\"정렬시키다\".\"점호를 취하다\".군사적인 용어이다. * 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라 (계7:3) 민1:5 르우벤:스데울:\"샤다이는 빛이시다\"     엘리술:\"하나님은 반석 민1:6 시므온:슬루미엘(하나님께서 번창하심)  민1:7 유다:암미나답(내 혈족은 고귀하다).나손(예언하는 자) 민1:8 잇사갈(하나님께서 은혜를 베푸시기를):느다넬(하나님께서 주심)  민1:9 스불론:엘리압(하나님께서 아버지가 되심) 민1:10 요셉:엘리사마(하나님께서 들으셨다).가말리엘(하나님께서 보상하심)  민1:11 베냐민:아비단(하나님께서 심판하심) 민1:12 단:아히에셀(내 형제가 도움) 민1:13 아셀:바기엘(하나님께서 만나주심)  민1:14 갓(행복):엘리아삽(하나님께서 더하심)  민1:15 납달리:아히라(고난의 형제) 민1:16 천만인의 두령:천만인이란 많은 수자를 가리킨다.각 족속의 두령들이 이스라엘 천만인의 두령이라는 것은 그들이 이스라엘 내에서 큰 활동을하는 자들임을 암시한다. 민1:18 계통을 말하매:\"출생을 밝혔다\".\"계보에 입적하였다\"  민1:19 시내:벼랑.가시 덤불 ☞민1:20~46 지파의 계수결과. 전쟁에 참가할 장정 파악에 주안점을 둔 각 지파별 계수 결과 유다 지파가 가장 많은 수효로 나타난것은 히브리 개념 상 자손의 번성이 큰 축복의 하나로 여겨졌다는 점에서 야곱 예언이 성취된 것이며. 유다 지파가 이스라엘 모든 지파의 선두 역활을 수행하게 됨을 보여 준다. 민1:27 유다 지파의 계수함을 입은 자가 칠만 사천 육백명이었더라- 칠만 사천 육백명이었더라:유다 지파의 수이다  ☞민1:38~43 단 지파와 그와 관계 깊은 지파들의 인구 조사에 대한 기록이다. 이들은 장막 주위에 거할 때나 광야 행진할때도 제일 마지막에 언급되었다. 민1:38 단의 아들들에게서:단지파 아히사막의 아들 오홀리압은 브사렐과 함께 지혜와 총명으로 성막의 공고한 일을 수행함으로서 각지파 가운데 두번째로 많은 축복받는 자손이 된다. 민1:45 계수함을 입었으니:그들이 하나님의 선택하심을 받아 하나님의 영광 가운데 거하게 되었다는 것을 의미한다.   ☞민1:47~53 레위인들이 군에 계수되지 않은 것은 그들이 하나님께 헌신한 자로 선택받았기 때문이다. 그들은 하나님의 임재를 상징하는 성막의 중심에서 하나님을 섬기는 일을 했으므로 하나님의 영광에 깊이 참예하는 자들이었다. 민1:49 계수치 말며:레위인들이 하나님에 의해 선택되어져 자신을 부정하고 하나님만 증거해야 됨을 나타내고 있다. 즉 성도들은 하나님 앞에 단독자로서 외부와의 어떤 접촉도 차단한 채 그분과 깊은 영적 교제를 나누어야 할 때가 있는데 이때가 바로 레위인적인 기능을 수행하는 경우라 할 수 있다.  민1:50 그들로 증거막과 그 모든 기구와 그 모든 부속품을 관리하게 하라 그들은 그 장막과 그 모든 기구를 운반하며 거기서 봉사하며 장막 사면에 진을 칠찌며- 증거막:성막 전체를 가리킨다. 민1:51 장막을 운반할 때에는 레위인이 그것을 걷고 장막을 세울 때에는 레위인이 그것을 세울 것이요 외인이 가까이 오면 죽일찌며- 그것을 세울 것이요:장막의 이동과 정착을 말한다. 이것은 하나님의 교회인 백성들의 생활을 잘 나타내 준다.  외인이 가까이 오면 죽일찌며:레위인들은 하나님의 거룩을 보존할 임무를 지니게 되었다. 하나님께서는 당신의 거룩을 무시하고 파괴하려는 자들에게 죽음이라는 형벌을 대응하신다.  * 오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 (벧전1:15) 민1:52 이스라엘 자손은 막을 치되 그 군대대로 각각 그 진과 기 곁에 칠 것이나- 막을 치되:성막 중심으로 성막 주위에 그들의 장막을 세우는 것을 말한다.  민1:53 레위인은 증거막 사면에 진을 쳐서 이스라엘 자손의 회중에게 진노가 임하지 않게 할 것이라 레위인은 증거막에 대한 책임을 지킬찌니라 하셨음이라- 증거막 사면에:하나님께 헌신되어진 자들이 하나님을 중심으로 가까이 거하는 것을 말한다. 이처럼 레위인들은 성막 봉사라는 막중한 책임과 더불어 하나님께 가까이 나아갈 수 있는 특권을 지니게 되었다.