민수기 제3장

민수기강해
○ 민수기3장
 

  1. 여호와께서 시내산에서 모세와 말씀하실 때에 아론과 모세의 낳은 자가 이러하니라
  2. 아론의 아들들의 이름은 장자는 나답이요 다음은 아비후와 엘르아살과 이다말이니
  3. 이는 아론의 아들들의 이름이며 그들은 기름을 발리우고 거룩히 구별되어 제사장 직분을 위임받은 제사장들이라
  4. 나답과 아비후는 시내 광야에서 다른 불을 여호와 앞에 드리다가 여호와 앞에서 죽었고 무자하였고 엘르아살과 이다말이 그 아비 아론 앞에서 제사장의 직분을 행하였더라
  5. 여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대
  1. 레위 지파로 나아와 제사장 아론 앞에 서서 그에게 시종하게 하라
  2. 그들이 회막 앞에서 아론의 직무와 온 회중의 직무를 위하여 회막에서 시무하되
  3. 곧 회막의 모든 기구를 수직하며 이스라엘 자손의 직무를 위하여 장막에서 시무할찌니
  4. 너는 레위인을 아론과 그 아들들에게 주라 그들은 이스라엘 자손 중에서 아론에게 온전히 돌리운 자니라
  5. 너는 아론과 그 아들들을 세워 제사장 직분을 행하게 하라 외인이 가까이 하면 죽임을 당할 것이니라
  1. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
  2. 보라 내가 이스라엘 자손 중에서 레위인을 택하여 이스라엘 자손 중 모든 첫 태에 처음 난 자를 대신케 하였은즉 레위인은 내 것이라
  3. 처음 난 자는 다 내 것임은 내가 애굽 땅에서 그 처음 난 자를 다 죽이던 날에 이스라엘의 처음 난 자는 사람이나 짐승을 다 거룩히 구별하였음이니 그들은 내 것이 될 것임이니라 나는 여호와니라
  4. 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 일러 가라사대
  5. 레위 자손을 그들의 종족과 가족을 따라 계수하되 일개월 이상의 남자를 다 계수하라
  1. 모세가 여호와의 말씀을 좇아 그 명하신대로 계수하니라
  2. 레위의 아들들의 이름은 이러하니 게르손과 고핫과 므라리요
  3. 게르손의 아들들의 이름은 그 가족대로 이러하니 립니와 시므이요
  4. 고핫의 아들들은 그 가족대로 이러하니 아므람과 이스할과 헤브론과 웃시엘이요
  5. 므라리의 아들들은 그 가족대로 말리와 무시니 이는 그 종족대로 된 레위인의 가족들이니라
  1. 게르손에게서는 립니 가족과 시므이 가족이 났으니 이들이 곧 게르손의 가족들이라
  2. 계수함을 입은 자의 수효 곧 일개월 이상 남자의 수효 합계가 칠천 오백명이며
  3. 게르손 가족들은 장막 뒤 곧 서편에 진을 칠 것이요
  4. 라엘의 아들 엘리아삽은 게르손 사람의 종족의 족장이 될 것이며
  5. 게르손 자손의 회막에 대하여 맡을 것은 성막과 장막과 그 덮개와 회막 문장과
  1. 뜰의 휘장과 및 성막과 단 사면에 있는 뜰의 문장과 그 모든 것에 쓰는 줄들이니라
  2. 고핫에게서는 아므람 가족과 이스할 가족과 헤브론 가족과 웃시엘 가족이 났으니 이들이 곧 고핫 가족들이라
  3. 계수함을 입은 일개월 이상 모든 남자의 수효가 팔천 육백명인데 성소를 맡을 것이며
  4. 고핫 자손의 가족들은 성막 남편에 진을 칠 것이요
  5. 웃시엘의 아들 엘리사반은 고핫 사람의 가족과 종족의 족장이 될 것이며
  1. 그들의 맡을 것은 증거궤와 상과 등대와 단들과 성소에서 봉사하는데 쓰는 기구들과 휘장과 그것에 쓰는 모든 것이며
  2. 제사장 아론의 아들 엘르아살은 레위인의 족장들의 어른이 되고 또 성소를 맡을 자를 통할할 것이니라
  3. 므라리에게서는 말리 가족과 무시 가족이 났으니 이들이 곧 므라리 가족들이라
  4. 그 계수함을 입은 자 곧 일개월 이상 남자의 수효 총계가 육천 이백명이며
  5. 아비하일의 아들 수리엘이 므라리 가족과 종족의 족장이 될 것이요 이 가족은 장막 북편에 진을 칠 것이며
  1. 므라리 자손의 맡을 것은 성막의 널판과 그 띠와 그 기둥과 그 받침과 그 모든 기구와 그것에 쓰는 모든 것이며
  2. 뜰 사면 기둥과 그 받침과 그 말뚝과 그 줄들이니라
  3. 장막 앞 동편 곧 회막 앞 해 돋는 편에는 모세와 아론과 아론의 아들들이 진을 치고 이스라엘 자손의 직무를 대신하여 성소의 직무를 지킬 것이며 외인이 가까이 하면 죽일찌니라
  4. 모세와 아론이 여호와의 명을 좇아 레위인을 각 가족대로 계수한즉 일개월 이상 남자의 수효가 이만 이천명이었더라
  5. 여호와께서 또 모세에게 이르시되 이스라엘 자손의 처음 난 남자를 일개월 이상으로 다 계수하여 그 명수를 기록하라
  1. 나는 여호와라 이스라엘 자손 중 모든 처음 난 자의 대신에 레위인을 내게 돌리고 또 이스라엘 자손의 가축 중 모든 처음 난 것의 대신에 레위인의 가축을 내게 돌리라
  2. 모세가 여호와께서 자기에게 명하신대로 이스라엘 자손 중 모든 처음 난 자를 계수하니
  3. 일개월 이상으로 계수함을 입은 처음 난 남자의 명수의 총계가 이만 이천 이백 칠십 삼명이었더라
  4. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
  5. 이스라엘 자손 중 모든 처음 난 자의 대신에 레위인을 취하고 또 그들의 가축 대신에 레위인의 가축을 취하라 레위인은 내 것이라 나는 여호와니라
  1. 이스라엘 자손의 처음 난 자가 레위인보다 이백 칠십 삼인이 더한즉 속하기 위하여
  2. 매명에 오 세겔씩 취하되 성소의 세겔대로 취하라 한 세겔은 이십 게라니라
  3. 그 더한 자의 속전을 아론과 그 아들들에게 줄 것이니라
  4. 모세가 레위인으로 대속한 이외의 사람에게서 속전을 받았으니
  5. 곧 이스라엘 자손의 처음 난 자에게서 받은 돈이 성소의 세겔대로 일천 삼백 육십 오 세겔이라
  1. 이 속전을 여호와의 말씀대로 아론과 그 아들들에게 주었으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았느니라
☞민3:1~51레위 자손들의 할 일과 그들의 인원수에 대해서 다루고 있다. 레위인들은 하나님께 대한 헌신으로 말미암아 이스라엘 백성들의 장자대신 하나님을 섬길 수 있도록 부름 받았다. 이것은 하나님을 섬기는 일이 사람의 주관대로 되어지는 일이 아니고 오직 하나님의 섭리와 부르심에 의해서 되어지는 일이라는 것을 암시해 준다. 레위인들은 크게 세부류로 나뉘어져 하나님의 일을 하는데. ①성막 등 덮는 부분과 포장 등 둘러치는 것을 맡은 게르손 자손. ②증거궤 등 지성소와 성소. 성막 뜰에 있는 것들을 맡은 고핫 자손. ③성막의 널판과 기둥 등을 맡은 므라리 자손 등이다. 이것은 하나님이 각 자손들에게 주신 재능과 능력대로 맡겨진 일이다. 또한 신약 시대에 성도들이 성령께서 주신 은사대로 하나님의 일을 행하는 것을 암시한다 (롬12:4~8). 한편 레위인들은 이스라엘을 대표해서 하나님을 섬긴다는 측면에서 인간과 하나님 사이의 중보적 사역과 봉사적 사역을 동시에 감당하신 예수 그리스도를 예표하며 또한 예수그리스도 안에서 하나님을 섬기는 신약 시대의 성도들을 예표한다. 

☞민3:1~4 이 부분은 본장의 서론 격이다. 여기서 모세는 정치적 종교적 해방을 주도하는 이스라엘의 실질적 지도자의 입장에서 소개된 반면 아론은 하나님의 성막 봉사를 담당하는 제사장들의 대표격으로 소개되었다. 한편 각각의 직능이 다르다는 사실이 그들의 신분과 인격에 차이가 있음을 말하는 것이 아니다. 그들은 하나님께 하나같이 귀하게 쓰임받는 도구들이었다.그들은 높고 낮은을 떠나 서로의 위치와 직능을 따라 조화를 이뤄가며 하나님의 영광을 위해 봉사했던 것이다. 이같은 질서와 조화는 오늘날 몇몇 교회들에서 발견되는 다툼과 분쟁에 대해 가장 명쾌한 해답이 될 수 있을 것이다.
민3:1 시내:벼랑.가시나무 숲        아론과 모세의 낳은 자:모세의 후손을 기록하지 않는 것은 그 후손들이 평범한 레위 자손들이므로 생략해 버린것같다.이것은 하나님의 영원한 목적과 경륜. 구원의 관점에서 기록되어진 것임을 보여준다.
민3:3 위임받은:\"그 손이 채워진\".성령으로 채움을 입은 자 만이 진정한 봉사를 하게 된다.
민3:4 시내:벼랑.가시나무 숲          다른 불: 하나님의 뜻을 따르지 않고 하나님을 자의적으로 섬기려는 행위를 가리킨다. 하나님은 그 어떤 화려한 제사와 봉사라 하더라도 당신의 뜻을 모르고 드리는 것들에 대해서는 결코 열랍하지 않으신다      엘르아살과 이다말이:엘르아살과 이다말은 모세와 엘리야를 예표한다. 
민3:6 나아와:\"접근하다\".\"드리다\"         그에게 시종하게 하라:레위인들이 성막 안에서 대제사장 또는 제사장들을 도우라는 명령이다.레위인들은 이 명령에 따라 성막 안(성소나 지성소)에 들어 가는 것이나 단(번제단)에 가까이 가서 하는 일을 제외한 기타 백성들의 제물을 드리도록 조력하는 것과 성막을 운반하며 세우는 일 등을 했다. 
민3:7 아론의 직무와 온 회중의 직무를 위하여:전자는 아론과 그 아들들이 성소안에서 봉사하고 단에서 제사드리는 것과 성막 전체를 걷고. 이동하며 세우는 책임을 말한다. 후자는 일반 백성들을 위한 봉사 직무를 의미한다. 이것은 레위인들에게 부과된 하나님과 사람에게 대한 이중적 의무를 강조한 것으로 오늘날 영적 레위인으로 부름받은 성도들의 삶이 어떠해야 함을 가르쳐 준다.          직무:히브리어 \"미쉬메레트\"(지킴)으로써 \"솨마르\"(지키다)에서 유래.여호와 하나님을 섬기는 \"막중한 사역\"을 의미.
민3:9 온전히 돌리운 자니라:레위인들이 제사장들의 조력자로 임명된 것을 말한다.  
민3:10 외인이 가까이 하면:하나님의 부르심도 받지 않고 제사장으로서 기름 부음도 받지 않은 자들이 하나님께 가까이 나아갈 때에는 죽음을 당하였다. 
민3:12 처음 난 자:문자적으로는 제일 먼저 출생한 자.        대신케 하였은즉:처음 난 자들에 대한 하나님의 각별하신 요구는 애굽 장자들을 죽이시고 이스라엘 백성을 해방시키셨던 유월절 사건에 그 기초를 둔다.  
민3:13 거룩히 구별하였음이니:이스라엘 백성들의 장자들은 타락하여 하나님을 섬길 수 있는 자격을 박탈 당했다. 따라서 하나님은 당신께 헌신한 레위인들을 택하여 이스라엘 백성들의 장자들 대신 하나님을 섬기게 하셨다.  
민3:14 시내:벼랑.가시나무 숲
민3:15 일개월 이상의 남자를 다 계수하라:예수 그리스도를 구주로 영접하고 일개월 이상된 자들이다. 
민3:17 게르손과 고핫과 므라리:계시록에 등장하는 일곱나팔의 주역들을 예표하는 사람들이다.        게르손:\"거기 나그네가 됨\"       고핫:\"집회하다\"    므라리:\"쓰다\" 
☞민3:18~20 레위인으로 성막을 봉사하는 직분은 영광스러운 것이었다 따라서 그들의 가계가 소개되어있다.그 이름들 속에 담겨져 있는 역사를 가장 압축하여 제시한 소 역사라 할 수 있다. 
☞민3:21~26 게르손 자손의 계수와 성막 주위의 거주 장소 및 성막 봉사의 할당 부분을 언급하였다. 게르손 자손들은 성막 주위의 거주 장소나 업무면에서 볼 때 두번째에 속하는 위치에 있으나 가장 먼저 기록된 것은 그들이 레위의 장자의 후손들이기 때문이다. 
민3:25 성막:성막 본체를 제일 안쪽에서 덮는 앙장을 말한다(출26:1~6)   장막:히브리어로 :오헬\"로서 \"장막\".\"덮개\"등을 의미한다.이것은 언약궤를 가리우기 때문에 붙여진 이름이다.  그 덮개:히브리어로 \"미크쎄\"로서 \"덮개\".\"뚜껑\"등을 의미한다.이것은 덮개가 삼겹인데 첫째로 성막을 덮는 막 염소털. 둘째로 막의 덮개 붉은 물들인 수양. 셋째로 그 웃덮개 해달 가죽으로 나누어진다(출26:7~14)     회막 문장:성소를 가리는 장을 말한다.
민3:26 뜰의 휘장:성막의 뜰을 두를 세마포장을 말한다(출27:9)  뜰의 문장:바깥에서 성막의 뜰 안으로 들어가기 위해 통과하는 문의 휘장을 말한다.
☞민3:27~32 고핫 자손들은 레위의 둘째 아들의 후손임에도 불구하고 거주 장소나 업무 면에서 다른 형제들보다 우선 순위에 올랐다. 이는 그들이 게르손 자손이나 므라리 자손들보다 특출한 재능이나 업적을 남겨서라기 보다 하나님의 섭리에 쓰임을 받음으로 그 이름이 빛나게 된것이다. 사실 인간이 누리는 모든 특권과 행복은 하나님의 은혜 아닌 것이 없다. 하나님의 은혜를 가장 바람직하게 수용하는 방법은 그 은혜를 감사하며 그 은혜에  합당한 삶을 사는 것이다.
민3:32 엘르아살:모세       족장들의 어른이 되고:이들은 성막에서 일하는 자들의 질서와 영적인 권위를 유지시키기 위해 위임받은 일종의 감독자라 할 수 있다.      성소를 맡을 자를 통할할 것이니라:고핫 자손들을 가르치고 인도하는 것을 가리킨다. 
* 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 /그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라 저희는 말만 하고 행치 아니하며 (마23:2~3)
☞민3:33~37 므라리 자손의 계수와 성막 주위의 거주 장소 및 성막의 봉사 부분에 대해서 말한 것이다. 므라리 자손들은 레위의 세째 아들의 후손으로서 거주 장소나 업무 면에서 세번째 위치에 있다.
민3:36 그 기둥과 그 받침:지성소의 장을 거는 지성소 입구의 기둥 넷과 그 받침 넷. 성소의 장을 거는 성소 입구의 기둥 다섯과 그 받침 다섯을 말한다. 
민3:38 회막 앞 해 돋는 편에는:모세와 아론과 그의 아들들이 거했던 \"동편\"은 진의 중심이 되는 장소로서 성막 일을 관리하는 데 가장 편리한 곳이다. 여기서 모세는 이스라엘은 최고 지도자로서의 왕적 기능을 수행하였고. 아론과 그의 아들들은 대제사장적 기능을 수행하였다.     이스라엘 자손의 직무를 대신하여:\"대신하다\"의 히브리어는 \"오헬\"로서 \"장막\".\"덮개\"등을 의미한다. 이것은 이스라엘 백성들이 죄인이기 때문에 거룩하신 하나님께 직접 나아가 그분을 섬기지 못하고 대신 성별된 아론과 그 아들들이 하나님께 나아가 섬김으로써 백성들의 범죄를 덮을 수 있었던 사실을 가리키는 표현이다.
민3:39 가족대로:\"각 가문을 따라서\"라는 뜻이다.           이만 이천명:유다 지파 중에 인맞은 자가 일만 이천이요 르우벤 지파 중에 일만 이천이요 갓 지파 중에 일만 이천이요 (계7:5)
☞민3:40~51 레위인들이 이스라엘 백성의 장자들 대신 하나님께 돌려졌다는 사실은 다음 몇가지를 의미한다. ① 그들은 전백성들을 대표하여 드려졌다. ② 성도는 하나님께 가장 소중한 것으로 드려야 한다. ③ 성도의 모든 죄를 사하시고 그들을 하나님께 온전히 드리신 예수의 구속 사역을 예표한다. 
민3:48 더한 자의 속전을:아론과 그 아들들이 이스라엘 백성들을 위하여 제사를 드리기 때문에 하나님께 장자들 대신에 레위인들을 그들에게 주신것처럼 아론과 그 아들들에게는 장자들을 대속하는 속전을 주신 것이다.     속전:\"은\"을 의미하는 \"케세프\"와 \"몸값을 받고 석방하다\"를 의미하는 \"파다\"의 합성어.