민수기 제8장

 
* 민수기강해
○ 민수기8장
 

  1. 여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대
  2. 아론에게 고하여 이르라 등을 켤 때에는 일곱 등잔을 등대 앞으로 비취게 할찌니라 하시매
  3. 아론이 그리하여 등불을 등대 앞으로 비취도록 켰으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라
  4. 이 등대의 제도는 이러하니 곧 금을 쳐서 만든 것인데 밑판에서 그 꽃까지 쳐서 만든 것이라 모세가 여호와께서 자기에게 보이신 식양을 따라 이 등대를 만들었더라
  5. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
  1. 이스라엘 자손 중에서 레위인을 취하여 정결케 하라
  2. 너는 이같이 하여 그들을 정결케 하되 곧 속죄의 물로 그들에게 뿌리고 그들로 그 전신을 삭도로 밀게 하고 그 의복을 빨게 하여 몸을 정결케 하고
  3. 또 그들로 수송아지 하나를 번제물로, 기름 섞은 고운 가루를 그 소제물로 취하게 하고 그 외에 너는 또 수송아지 하나를 속죄제물로 취하고
  4. 레위인을 회막 앞에 나오게 하고 이스라엘 자손의 온 회중을 모으고
  5. 레위인을 여호와 앞에 나오게 하고 이스라엘 자손으로 그들에게 안수케 한 후에
  1. 아론이 이스라엘 자손을 위하여 레위인을 요제로 여호와 앞에 드릴찌니 이는 그들로 여호와를 봉사케 하기 위함이라
  2. 레위인으로 수송아지들의 머리에 안수케 하고 네가 그 하나는 속죄제물로, 하나는 번제물로 여호와께 드려 레위인을 속죄하고
  3. 레위인을 아론과 그 아들들 앞에 세워 여호와께 요제로 드릴찌니라
  4. 너는 이같이 이스라엘 자손 중에서 레위인을 구별하라 그리하면 그들이 내게 속할 것이라
  5. 네가 그들을 정결케 하여 요제로 드린 후에 그들이 회막에 들어가서 봉사할 것이니라
  1. 그들은 이스라엘 자손 중에서 내게 온전히 드린바 된 자라 이스라엘 자손 중 일절 초태생 곧 모든 처음 난 자의 대신으로 내가 그들을 취하였나니
  2. 이스라엘 자손 중에 처음 난 것은 사람이든지 짐승이든지 다 내게 속하였음은 내가 애굽 땅에서 그 모든 처음 난 자를 치던 날에 내가 그들을 내게 구별하였음이라
  3. 이러므로 내가 이스라엘 자손 중 모든 처음 난 자의 대신으로 레위인을 취하였느니라
  4. 내가 이스라엘 자손 중에서 레위인을 취하여 그들을 아론과 그 아들들에게 선물로 주어서 그들로 회막에서 이스라엘 자손을 대신하여 봉사하게 하며 또 이스라엘 자손을 위하여 속죄하게 하였나니 이는 이스라엘 자손이 성소에 가까이 할 때에 그들 중에 재앙이 없게 하려 하였음이니라
  5. 모세와 아론과 이스라엘 자손의 온 회중이 여호와께서 레위인에게 대하여 모세에게 명하신 것을 다 좇아 레위인에게 행하였으되 곧 이스라엘 자손이 그와 같이 그들에게 행하였더라
  1. 레위인이 이에 죄에서 스스로 깨끗케 하고 그 옷을 빨매 아론이 그들을 여호와 앞에 요제로 드리고 그가 또 그들을 위하여 속죄하여 정결케 한
  2. 후에 레위인이 회막에 들어가서 아론과 그 아들들의 앞에서 봉사하니라 여호와께서 레위인의 일에 대하여 모세에게 명하신 것을 좇아 그와 같이 그들에게 행하였더라
  3. 여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대
  4. 레위인은 이같이 할찌니 곧 이십 오세 이상으로는 회막에 들어와서 봉사하여 일할 것이요
  5. 오십세부터는 그 일을 쉬어 봉사하지 아니할 것이나
  1. 그 형제와 함께 회막에서 모시는 직무를 지킬 것이요 일하지 아니할 것이라 너는 레위인의 직무에 대하여 이같이 할찌니라

☞민8:1~26 등대 제도와 레위인의 성별 의식에 대한 규례이다. 등대는 바깥 세상과 완전히 차단된 성소 안을 밝게 비추는 역활을 한다. 그러므로 이 등대는 제사장들이 성소 안을 밝게 비추는 역활을 한다. 그러므로 이 등대는 제사장들이 성소 안에서 향을 사르는 등의 거룩하고 조심성이 요구되는 일을하는 데 없어서는 안 될 기구이다. 한편 레위인의 성결 의식은 레위인을 세상으로부터 구별하여 하나님께 드리기 위한 제의이다. 물론 레위인은 다른 이스라엘 백성들과는 구별되지만 제사장들과 같이 기름 부음 받지는 못한다. 그들은 시내산에서의 우상 숭배로 말미암아 하나님을 섬길 수 있는 특권을 잃어버린 이스라엘 백성들의 장자들 대신에 하나님을 섬기는 은총을 입었을 뿐 아니라 그들 각자의 자발적이고 의지적 성결이 요구되었던 것이다.이것은 비록 구원받은 성도들이라 하더라도 매일의 경건과성결한 삶을 통해서만 하나님과 교제하며 그분을 온전히 섬길 수 있는 것을 예표한다.우리는 대제사장이신 예수께 속하여 하나님을 섬기는 영적 레위인들로서 언제나 \"거룩\"을 요청받는다.

민8:1 모세: \"물에서 건져냄\" 모세(예수 그리스도)
민8:2 아론:일곱번째천사 
* 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리로다 하니 (계11:15)
일곱 등잔을 등대 앞으로 비취게 할찌니라:일곱등잔(일곱나팔을 가진 일곱천사)  등대(예수 그리스도)       비취게 할찌니라:등잔의 불은 등대 앞. 즉 진설병이 놓여 있는 떡상을 향하여 비추게 하였다.
민8:4 밑판에서 그 꽃까지:밑판(창세기) 꽃(4복음서)         식양:\"모양\"을 의미한다. 이것은 등대(또는 성막 전체)가 하늘에 있는 실체의 모형이라는 것을 암시한다. 구약의 모든 제사 제도는 그리스도의 인격과 사역에 대한 그림자이며 더나아가 영원한 하나님 나라의 예표적 기능을 한다. 
☞민8:5~26 레위인의 제사장직. 1.레위인 제사장직의 근거와 중요성:이스라엘의 제사 제도는 그들과 하나님의 특별한 관계를 보여 준다. 시내산 언약을 중심으로 한 모세 율법의 중요한 목적 중 하나는 그 민족을 제사장 나라로 만드는 것이었다. 그러므로 이스라엘 백성은 그들의 생활 가운데서 하나님의 거룩한 성품을 나타내 보여야 했다. 그러나 인간은 자신의 힘으로는 거룩을 달성할 수 없었고 다만 하나님께서 그 일을 가능케 하실 수 있었다. 하나님께서는 이스라엘을 제사장나라로 삼으시는 구체적 방법으로 한 지파에게 제사장직의 전수를 임명하셨다. 그 선택된 한 지파가 바로 레위인들이었다. 즉 하나님은 죽을 수밖에 없는 운명에 놓였던 이스라엘 장자들을 구원해 주신 유월절 사건을 근거로 그 장자를 대신하여 레위인을 선택하셔서 자기 소유로 삼으시고 그들에게 제사장직을 맡기셨던 것이다. 물론 레위 지파에 속한 자들이 모두 제사장이 되는 것은 아니었고 고핫 자손 중에서 아론의 후손들에게 그와 같은 특권이 주어졌다.
2.레위인의 기능의 세 구분 :레위인의 제사장적 기능은 ① 대제사장 ② 일반 제사장 ③성막 봉사자 등으로 나누어진다.대제사장은 성소에 들어갈 때면 두견대와 흉패를 붙이고 들어갔는데 두어깨 두견대는 모세와 엘리야 이스라엘 12소선지자을. 흉패에는 예수님의 열두 제자을 상징하는 12개의 보석이 박혀 있었으며 흉패안에는 우림(빛들.가브리엘천사).둠밈(완전.미가엘천사)을 넣어 아론이 여호와 앞에 들어갈 때 가슴에 있게 했다.
3.레위인 제사장과 신약성도:솔로몬 성전을 위시한 지방 성소의 설립. 유다와 이스라엘 왕족의 분열. 바벨론 포로. 신구약 중간 시대. 신약 시대 정치인들과 결탁에 이르기까지 레위인 제사장직은 복잡한 변천과정을 격어왔지만 레위인들만의 제사장직이라는 기본 정신은 계속 유지되었었다. 물론 이 레위인의 제사장직 독점이라는 유대교적 개념이 만민 사제주의에 입각한 기독교의 성직자 개념과는 근본적으로 다르다. 하지만 그 영적 의미로 볼 때 오늘날의 성도들은 세상과 구별된 자로서 하나님께 나아가 제사(예배)하며. 이웃의 생명에 대한 책임 의식을 지니고 복음 전파의 사명을 감당해야 하는 레위인 제사장이라 할 수 있다(벧전2:9).
민8:7 속죄의 물로:이 물은 붉은 암송아지를 태운 재를 섞어 만든 의식용 물로서 후에는 속죄 제물로 태운 재를 섞어 만들었다. 이 물을 뿌린것은 모든 죄된 요소를 제거한다는 상징적 의미를 담고 있다.이 물은 인류의 죄를 씻으시기를 원하셔서 십자가를 지신 예수 그리스도의 보혈을 상징한다.     전신을 삭도로 밀게 하고:물로 씻겨지지 않은 부분의 부정까지 완전히 제거하기 위한 조치이다. 이는 하나님께 헌신하는 자에게는 조그마한 흠과 티라도 결단코 용납될 수 없다는 하나님의 성결에의 요구라 할 수 있다.    
민8:10 그들에게 안수케 한 후에:모든 백성의 공인 아래 성막 봉사를 하게 된 레위인의 머리에 이스라엘 자손이 안수한 것은. 레위인들이 이스라엘을 대신하는 자들이 되었기 때문에 온 민족에게 부과된 의무를 그들에게 전가시켜서 여호와께 봉사하도록 한다는 상징성이 담겨 있다.  
민8:11 레위인을 요제로:요제(떨다.흔들다) 하나님께 흔들어 바치는 것은 다시 하나님께로부터 받음을 의미함. 
민8:19 이스라엘 자손을 대신하여:이스라엘 백성들의 장자를 대신하여 봉사한다는 것은 곧 이스라엘 자손들을 대신한다고 볼 수 있다. 왜냐하면 장자는 그 집안 식구를 대표하는 자이기 때문이다.     속죄하게:레위인들이 제사장의 속죄 사역을 도와 준다는 뜻이다. 
민8:24 이십 오세 이상으로는:이십 오세(창1~25장)  
민8:26 직무:주로 성막의 비품들을 돌보거나 견습 기간 중에 있는 제사장 후보들을 교육하는 교육하는 일 등을 의미하며      일:희생 제물 준비하거나 물건을 운반하는 등의 노동과 관련된 말로 짐작된다.