민수기 제20장

* 민수기강해
○ 민수기20장
 

  1. 정월에 이스라엘 자손 곧 온 회중이 신 광야에 이르러서 백성이 가데스에 거하더니 미리암이 거기서 죽으매 거기 장사하니라
  2. 회중이 물이 없으므로 모여서 모세와 아론을 공박하니라
  3. 백성이 모세와 다투어 말하여 가로되 우리 형제들이 여호와 앞에서 죽을 때에 우리도 죽었더면 좋을뻔 하였도다
  4. 너희가 어찌하여 여호와의 총회를 이 광야로 인도하여 올려서 우리와 우리 짐승으로 다 여기서 죽게 하느냐
  5. 너희가 어찌하여 우리를 애굽에서 나오게 하여 이 악한 곳으로 인도하였느냐 이곳에는 파종할 곳이 없고 무화과도 없고 포도도 없고 석류도 없고 마실 물도 없도다
  1. 모세와 아론이 총회 앞을 떠나 회막 문에 이르러 엎드리매 여호와의 영광이 그들에게 나타나며
  2. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
  3. 지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들의 목전에서 너희는 반석에게 명하여 물을 내라 하라 네가 그 반석으로 물을 내게 하여 회중과 그들의 짐승에게 마시울찌니라
  4. 모세가 그 명대로 여호와의 앞에서 지팡이를 취하니라
  5. 모세와 아론이 총회를 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 패역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고
  1. 그 손을 들어 그 지팡이로 반석을 두번 치매 물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라
  2. 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에 나의 거룩함을 나타내지 아니한고로 너희는 이 총회를 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라
  3. 이스라엘 자손이 여호와와 다투었으므로 이를 므리바 물이라 하니라 여호와께서 그들 중에서 그 거룩함을 나타내셨더라
  4. 모세가 가데스에서 에돔 왕에게 사자를 보내며 이르되 당신의 형제 이스라엘의 말에 우리의 당한 모든 고난을 당신도 아시거니와
  5. 우리 열조가 애굽으로 내려갔으므로 우리가 애굽에 오래 거하였더니 애굽인이 우리 열조와 우리를 학대하였으므로
  1. 우리가 여호와께 부르짖었더니 우리 소리를 들으시고 천사를 보내사 우리를 애굽에서 인도하여 내셨나이다 이제 우리가 당신의 변방 모퉁이 한 성읍 가데스에 있사오니
  2. 청컨대 우리로 당신의 땅을 통과하게 하소서 우리가 밭으로나 포도원으로나 통과하지 아니하고 우물 물도 공히 마시지 아니하고 우리가 왕의 대로로만 통과하고 당신의 지경에서 나가기까지 좌편으로나 우편으로나 치우치지 아니하리이다 한다 하라 하였더니
  3. 에돔 왕이 대답하되 너는 우리 가운데로 통과하지 못하리라 내가 나가서 칼로 너를 맞을까 염려하라
  4. 이스라엘 자손이 이르되 우리가 대로로 통과하겠고 우리나 우리 짐승이 당신의 물을 마시면 그 값을 줄 것이라 우리가 도보로 통과할뿐인즉 아무 일도 없으리이다 하나
  5. 그는 가로되 너는 지나가지 못하리라 하고 에돔 왕이 많은 백성을 거느리고 나와서 강한 손으로 막으니
  1. 에돔 왕이 이같이 이스라엘의 그 경내로 통과함을 용납지 아니하므로 이스라엘이 그들에게서 돌이키니라
  2. 이스라엘 자손 곧 온 회중이 가데스에서 진행하여 호르산에 이르렀더니
  3. 여호와께서 에돔 땅 변경 호르산에서 모세와 아론에게 말씀하시니라 가라사대
  4. 아론은 그 열조에게로 돌아가고 내가 이스라엘 자손에게 준 땅에는 들어가지 못하리니 이는 너희가 므리바 물에서 내 말을 거역한 연고니라
  5. 너는 아론과 그 아들 엘르아살을 데리고 호르산에 올라
  1. 아론의 옷을 벗겨 그 아들 엘르아살에게 입히라 아론은 거기서 죽어 그 열조에게로 돌아가리라
  2. 모세가 여호와의 명을 좇아 그들과 함께 회중의 목전에서 호르산에 오르니라
  3. 모세가 아론의 옷을 벗겨 그 아들 엘르아살에게 입히매 아론이 그 산꼭대기에서 죽으니라 모세와 엘르아살이 산에서 내려오니
  4. 온 회중 곧 이스라엘 온 족속이 아론의 죽은 것을 보고 위하여 삼십일을 애곡하였더라
☞민20:1~29 본장은 이스라엘 백성들의 광야 여정이 거의 끝나갈 무렵 즉 광야 방황의 38년째 되는 해에 가데스 바네아에서 일어난 사건을 다루고 있다. 이스라엘 백성들은 바란 광야의 가데스에서 하나님을 거역한 후 38년동안의 광야 생활을 마감하고 이곳 가데스 바네아에 재차 도착하였다. 그들은 38년간의 기나긴 시간 동안 죽음의 고통의 광야를 끝없이 행진하였으나 기갈과 음식 부족 또는 환경 때문에 죽어간 사람은 없었다. 왜냐하면 하나님께서 그들의 필요를 날마다 채워주시며 그들의 행군을 인도하셨기 때문이다. 다만 하나님의 징계로 인해 가데스 반역 사건 당시 20세 이상이던 자들은 계속해서 죽어갔을 것이다.
민20:1 신 광야에 이르러서:신 광야는 사해 남서쪽 아그랍빔의 오르막길과 가데스 사이에 위치해 있다. 이스라엘 온 회중이 신 광야에 이르렀을 때는 출애굽 이후 39년 혹은 사십년째였다       가데스:\"성별된 곳\" 
민20:2 물이 없으므로:수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 (마11:28)
* 너희 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라 /너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 못할 것을 위하여 수고하느냐 나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라 (사55:1~2)
민20:3 우리도 죽었더면 좋을뻔:생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 (롬7:10)
민20:4 총회를 이 광야로 인도하여:내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 /내가 원하는 바 선은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는도다 (롬7:18~19)
민20:6 회막 문에 이르러 엎드리매:나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 (마11:29)
☞민20:7~13 모세가 자신의 일생일대에 가장 큰 실수를 하는 장면이다. 그의 실수는 하나님의 공의로우신 판단과 그분의 말씀보다 스스로의 감정을 앞세운데서 시작되었다. 하나님은 모세가 욕하는 그 백성에게 거역하는 그들이지만 능력과 은혜를 가운데 인도하시기를 원하셨다.모세는 그들의 목마름과 불평을 온전히 감싸지 못하고 격한 감정을 발함으로써 하늘 가나안 입성에 실패하고 만다
민20:8 지팡이를 가지고:저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다 (요17:17)       반석으로 물을 내게 하여:다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 (고전10:4)
민20:10 패역한 너희여:\"너희,반역자들아\"
민20:12 나의 거룩함을 나타내지 아니한고로:하나님의 뜻을 온전히 이루어 드리는 것을 의미한다. 하나님께서는 원망하는 백성들에게 조차 이적을 베푸셔서 당신의 능력과 영광속에서 당신의 거룩함을 나타내기 원하셨다. 모세는 큰 그림을 보지 못하고 혈기가 앞서서 이 일을 이뤄드리지 못했다.
민20:13 그 거룩함을 나타내셨더라:모세와 아론을 통해서 하나님은 당신의 거룩함을 나타내시기를 원하셨다.그러나 모세는 혈기를 부림으로 하나님의 온전하신 뜻을 전달하지 못하게 되었다.
민20:14 고난:산고와 같은 괴로운 \"진통\".\"쓸개\"와 동의어로는 \"지치다\"에서 파생되었다.
☞민20:14~29 이스라엘이 가데스에서 동쪽으로 행군한 후 트랜스 요르단에 가능하면 빨리 도달하기 위해 그 지름길상에 있던 형제 족속인 에돔을 설득하려 했다. 이스라엘이 에돔을 무력으로 진압치 않고 화친을 요구한 것은 그 땅이 하나님의 도구로 사용되었기 때문이며 하나님께서 그 땅을 해하지 말라 명하셨기 때문이다
민20:16 천사를 보내사:애굽의 장자를 친 하나님의 심판의 사자 즉 이스라엘로 보아서는 하나님의 구원의 전달자를 가리킨다(출12:23). 결국 본절은 이스라엘의 출애굽은 순전히 하나님의 은혜로 가능했다는 사실을 밝히는 신앙 고백이다.
민20:17 왕의 대로로만 통과하고:요단 동편 북쪽 방향에서부터 아모리와 모압.에돔을 거쳐 에시온 게벨에 이르는 거대한 국제 도로와 그 지로를 말한다.
* 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하리로다 (롬5:17)
민20:20 강한 손으로 막으니:이스라엘 백성들이 에돔 왕의 무력 앞에 아무 말없이 돌이킨 것은 하나님께서 에돔 족속들에게 세일 산 근처를 기업으로 주셨기 때문이다. 하나님께서는 비록 선택받지 않은 족속에게라 할지라도 한번 주신 약속을 신실하게 지키셨다. 하나님은 이스라엘의 하나님이실 뿐 아니라 전 인류의 왕이시기도 하다.
☞민20:22~29 123세일기로 운명한 아론 및 대제사장의 전수에 관한 내용이언급되어 있다. ① 제사장직의 불완전성: 인간은 죄와 죽음으로 인하여 이 직책을 온전히 수행할 수 없다. ② 제사장직의 일시성: 이스라엘의 제사장들은 그들이 살아 있을 동안만 그 일을 감당할 수 있다. 그러므로 그 일을 위해 수많은 사람이 필요하다. 그러나 우리의 영원한 대제사장이신 예수 그리스도는 영존하시는 분이며 그 안에서 거듭난 성도들은 왕같은 제사장 들로 그리스도와 함께 왕노릇 할것이다(히7:25)
민20:24 들어가지 못하리니:레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨 (히7:11)
민20:26 아론의 옷을 벗겨:대제사장복을 말한다. 이것은 대제사장이 임무 수행할 때 필수 적으로 착용해야 했던 옷이다(출28:1~43). 그러므로 이 옷을 엘리아셀에게 입히는 것은 그에게로 대제사장직이 전수된 것을 의미한다.          엘르아살에게 입히매:엘리야선지자
* 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될찌니라 (벧전2:5)
민20:28 호르:\"산\" 에돔 국경의 산
민20:29 삼십일을 애곡:보통 애도 기간은 7일간이었으나 아론과 모세의 경우 각각 30일간 계속되었다. 이는 지도자에 대한 존경의 표시로서 국장에 해당한다.         삼십일:신30장