유월절과 성만찬
막14:22-26
* 유월절 음식과 그 의미: 유월절에 준비한 음식과 그 의미는 다음과 같습니다.
1) 어린 양: 열 번째 재앙 때에 잡아 피를 바르고 고기를 먹은 어린양을 상징함. 2) 무교병: 애굽에서 나올 때에 먹던 무교병을 상징함. 3) 쓴 나물: 애굽에서의 받던 고역을 상징함. 4) 소스(샤로셋): 벽돌 색깔로 된 양념으로 애굽에서 굽던 벽돌을 기억하게 함. 5) 4개의 포도주 잔(가. 바로의 학정에서의 구원, 나. 애굽의 고역에서의 구원, 다. 애굽과 죽음의 사자로부터의 구원, 라. 구원받고 하나님의 백성이 된 것을 감사함).
* 유월절 만찬의 순서
1) 식사 준비: 첫 번째 포도주 잔을 들고 바로의 학정에서 구원받은 일과 유월절을 지킬 수 있게 해 주신 일을 감사 드림. 그리고 포도주를 마심. 그 후에 음식을 들?위해 손을 씻었다-이 때에 예수님은 수건을 매고 제자들의 발을 씻겼다-그 후에 쓴 나물을 양념에 찍어서 먹음-이때에 예수님은 유다의 배반을 예고하셨다- 2) 식사: 두 번 째 포도주 잔을 들고 애굽의 고역에서 해방된 것을 감사함. 가장이 자녀들에게 유월절의 의미를 설명함. 그 후에 어린양의 고기와 무교병을 먹음-이 때에 주님께서 떡을 주시면서 \"받아 먹으라 이것이 내 몸이니라\"고 하셨다-. 3) 감사: 세 번째 포도주 잔을 들고 애굽과 죽음의 사자로부터 구원해 주심을 감사함-이 때에 주님께서 \"많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피, 곧 언약의 피니라\"고 하셨다.- 4) 찬송: 네 번째 포도주 잔을 들고 하나님의 백성이 된 것을 찬송함-이 때에 주님의 일행이 찬미하며 감람 산으로 갔다-
* 무교병(떡)(22)
\"22 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 가라사대 받으라 이것이 내 몸이니라 하시고...\"
22절은 두 번째 포도주 잔을 들고 유월절 만찬(어린 양, 무교병)을 드는 장면을 설명하고 있습니다. 이 때에는 먼저 두 번째 포도주 잔을 들고 이스라엘이 애굽의 고역에서 해방된 것을 감사드렸습니다. 그리고 나서 자녀들은 \"왜 이 날이 다른 날과 다르지요?\"하고 물었습니다. 그러면 각 집의 가장이 \"하나님께서 이스라엘을 애굽에서 구원해 내신 일\'에 대해서 자세하게 설명했습니다. 이스라엘 가정은 이러한 절차를 통해서 이스라엘이 애굽으로부터 구원받은 일에 대해서 대대로 전수했습니다. 주님은 바로 이 시간에 출애굽 사건 대신 자신을 통해 완성될 진정한 의미의 유월절에 대해서 가르쳐 주셨습니다. 주님은 \"어린양과 무교병\"이 바로 \"우리를 구원하기 위해 희생될 자기의 몸\"이라고 선언하셨습니다(22). 이스라엘을 죽음에서 구원하기 위해 희생된 어린양과, 그들이 먹은 무교병은 인류를 구원하기 위해 희생되신 주님을 상징하는 것이었습니다.
* 포도주(잔)(23-24)
\"23 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시니 다 이를 마시매, 24 가라사대 이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라.\"
유월절 식사가 끝이 나면 세 번째 포도주 잔을 들고 이스라엘을 죽음의 사자로부터 구원해 주신 일을 감사했습니다. 마가는 그 순서를 이렇게 기록하였습니다. \"또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시니 다 이를 마시매...\"(23). 이때에는 항상 그 집의 가장이 먼저 떡과 잔을 들고 하나님께 감사 기도를 드린 후에, 다른 식구들에게 나누어주었습니다. 이 세 번째 포도주 잔은 하나님께서 이스라엘을 죽음의 사자로부터 구원해 주신 것을 감사하는 잔이었습니다. 그러나 주님은 이 잔의 보다 깊은 의미를 설명해 주셨습니다. 주님은 이 잔이 바로 \"많은 사람을 대신하여 흘리는 바 나의 피, 곧 언약의 피라(24)\" 고 하셨습니다. 원래 이 포도주 잔은 죽음의 사자로부터 이스라엘을 구하기 위해 문에 발랐던 어린양의 피의 의미를 설명하기 위한 잔이었습니다. 주님은 이스라엘을 위해 어린양이 피를 흘린 것처럼 , 자신도 인류를 위해 피를 흘려야 한다고 말씀하셨습니다. 주님은 이 잔은 우리를 위해 흘리는 자신의 피라고 하셨습니다.
주님은 이 잔이 \"새 언약의 피\"라고 하셨습니다. 옛적에 모세는 시내 산에서 짐승을 잡고 그 피를 백성들에게 뿌려서 이스라엘 백성들과 언약을 맺으셨습니다. 이때에 모세가 뿌린 피는 \"옛 언약의 피\"였습니다. 이 옛 언약은 이스라엘이 율법을 준행하면 이스라엘 백성을 제사장 나라와 거룩한 하나님의 백성이 되게 할 것을 약속하였습니다. 그러나 후에 이스라엘은 하나님을 버리고 우상을 섬기고 말았습니다. 하나님은 계속해서 종들을 보내서 그들을 회개하게 하려고 하셨습니다. 그러나 그들은 그 종들을 모두 죽여버리고 말았습니다. 그러므로 하나님은 이스라엘과 맺은 \"옛 언약\"을 파기하시고, 이스라엘을 버러 이방인들의 포로가 되게 하셨습니다.
하나님은 이때에 예레미야 선지자를 통해서 \"새 언약\"을 선포하셨습니다. 그 새 언약은 1) 하나님께서 자기 백성의 죄를 무조건 용서 하실 것이며, 2) 성령을 우리 마음에 주셔서 스스로 율례를 지키는 백성을 만드실 것을 약속하고 있습니다. 주님은 바로 이 새 언약이 자기 피를 통해서 이루어졌다고 선언하셨습니다. 모세가 이스라엘 12지파 앞에서 짐승의 피를 가지고 \"옛 언약\"을 맺은 것처럼, 주님은 새 이스라엘이 될 12 사도 앞에서 자기의 피로 \"새 언약\"을 맺으셨습니다. 이 새 언약은 누구든지 주님을 믿는 자들에게 죄의 무조건 용서를 약속하고 있습니다. 주님은 자신이 하나님께 가신 후에 보혜사 성령을 보내 주실 것을 약속하셨습니다. 주님은 우리에게 성령을 주셔서 우리가 죄와 싸워 승리할 수 있게 해주셨습니다. 이와 같이 주님과 제자들이 마신 세 번째 포도주 잔은 \"많은 사람을 위해 흘리는, 주님의 피, 곧 새 언약의 피\"를 상징하고 있었습니다.
* 하나님 나라의 잔치와 어린양의 혼인 잔치(25)
\"25 진실로 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리라 하시니라.\"
주님은 이 잔을 마지막으로 자신이 세상을 떠날 것을 예고하셨습니다. 주님은 하나님의 나라에서 다시 제자들과 함께 이 잔을 들것이라고 하셨습니다. 우리는 성경에서 종종 잔치의 비유를 읽을 수 있습니다. 주님은 천국을 아버지가 아들을 위해 준비한 잔치에 비유하셨습니다. 이 잔치에 참여하는 사람은 하나님께서 그리스도를 통해 준비하신 구원을 믿고 하나님의 나라에 들어갈 사람들입니다. 먼저 초대받았던 유대인들은 이 구원을 거부하였기 때문에, 하나님은 그들 대신 죄인과 이방인을 잔치에 참여하게 하셨습니다. 이 잔치는 주님의 재림으로 인해 완성될 어린양의 혼인 잔치로 완성될 것입니다. 우리는 그 날을 바라보면서 세상에서도 하나님의 나라에 참여하게 될 것입니다.
* 구원에 대한 감사 찬송(26)
\"26 이에 저희가 찬미하고 감람 산으로 나가니라.\"
이 모든 예식 후에 마지막으로 네 번째 포도주 잔을 들고 하나님의 백성이 된 것을 감사하며, 찬송을 불렀습니다. 주님과 제자들도 식사를 마친 후에 찬송을 불렀습니다. 유대인들은 식사 전에 (시 113-114편)을 불렀고, 식사를 마친 후에는 (시 115-118편)을 불렀습니다. 이 찬송 중에는 (시 118:6-7, 17-18, 22-24)이 포함되어 있는데, 이것은 주님의 고난과 죽음을 상징하고 있는 찬송이었습니다. 주님의 일행은 구원의 찬송을 부르면서 기드론 계곡을 지나 겟세마네 동산이 있는 감람 산 서쪽 계곡으로 갔습니다(26). 이 유월절 예식은 후에 성만찬 예식이 되어 주님을 믿고 새 언약에 참여한 모든 성도들이 기념하는 예식이 되었습니다.
* 이 사건의 의미 *
1. 주님은 많은 사람을 구원하기 위해 자기 몸을 희생하시고 피를 흘려주셨다.
2. 주님의 피는 새 언약을 위한 피였다.
3. 새 언약은 주님을 믿는 자에게 모든 죄의 용서와 성령의 능력을 약속하고 있다.
* 적용을 위한 질문 *
1. 우리는 주님을 믿고 새 언약에 동참한 사람들이 되었는가?
2. 왜 주님께서 십자가에 달리시고 피를 흘리셔야만 했는지 말해보자.
3. 우리는 사죄의 확신이 있으며, 성령의 능력으로 죄를 이길 수 있다고 생각하는가?
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