이름이 거룩히 여김을 받으시오며

이름이 거룩히 여김을 받으시오며 마6:9-13 우리는 지난 주일에 주기도문에 대하여 증거를 받았습니다. 우리의 기도가 바로 되기 위해서는 주님께서 모범을 보여 주신 주기도문을 살펴봐야 합니다. 몇 구절 되지 않는 이 짧은 주기도문을 통해서 기도는 누구에게 하는가하는 기도의 대상, 왜 기도하는가하는 기도의 목적, 어떻게 기도할 것인가 기도의 방법, 무엇부터 기도해야하는가 하는 기도의 순서, 무엇을 기도할 것인가 기도의 내용을 알 수가 있습니다. 그런데 기도에서 제일 먼저 중요한 것은 우리들이 드리는 기도의 대상이 누구인가를 깨닫는 바가 중요합니다. 누구에게 기도하느냐 하는 것입니다. 사람과 대화를 한다고 해도 그 사람을 알아야 바른 대화를 할 것이 아닙니까? 우리의 기도의 대상은 하늘에 계신 우리 아버지십니다. 기도에서는 시작부터 끝까지 내가 지금 누구 앞에 있으며, 누구에게 기도하고 있는가를 분명히 인식하고 있어야 합니다. 기도의 성장이 믿음의 성장이 되는 줄 믿으시기 바랍니다. 믿음이 자랄 때에 더욱 기도의 대상이신 하나님께 대해서 더 알아져 가고, 이제는 하나님의 소원, 뜻을 알게 되므로 우리가 비로소 바른 기도를 하게 됩니다. \"하늘에 계신 우리 아버지여\"는 기도의 서두입니다. 우리의 신앙생활에서도 항상 우리들은 하나님은 하늘에 계신 분이신 것과 또 이분이 우리의 아버지 되심을 알고 인식해야 합니다. 하나님은 하늘에 계신 분이십니다. 하늘에 계신다는 뜻은 땅에는 계시지 않는다는 뜻이 아니고, 그 영광이 지극히 높은 하늘의 영광이요, 그 위엄이 지극히 높은 위엄이요, 그 거룩하심이 하늘과 같이 거룩하신 분이라는 뜻입니다. 하나님의 그 능력은 하늘 같이 무한하고, 하나님의 은혜는 하늘 같이 넓고 크십니다. 그런데 동시에 이분이 우리의 아버지 되신다는 말씀입니다. 이 말씀을 우리가 어떻게 이해하며 감당하겠습니까? 우리 아버지는 천지를 지으신 하나님 전지전능하신 분이신데 우리를 지으신 분이요, 또한 우리를 구원하신 아버지십니다. 아버지시라면 그 자녀된 우리를 그 능력으로 지키실줄을 믿으시기 바랍니다. 아버지시라면 그 자녀들의 필요를 다 이시고 채우실 분이심을 믿으시기 바랍니다. 하나님이 우리 아버지라면 우리가 그의 후사요, 영원한 기업의 상속자임을 믿으어합니다. 우리가 그분의 자녀라면 우리들이 아버지이신 하나님의 거룩하심 같이 거룩해져가는 것이 마땅합니다. 이 주기도문의 첫 구절을 알고 기도하는 것에서 우리의 기도는 시작될 뿐아니라 이미 응답되고 안되고 결정나는 것입니다. 안토니오라는 성자는 \"하나님은 누구십니까? 나는 무엇입니까?\" 하는 기도를 3년 동안이나 산 속에서 했다고 합니다. 먼저는 기도의 대상을 생각하고, 다음에 하나님 앞에 있는 자신의 모습을 바라보면서 기도하자는 것입니다. 대상을 찾고, 인식한 후에는, 다음으로 우리의 간구들이 가능합니다. 간구의 수가 여섯 가지로 나타나는데, 먼저는 하나님과 하나님의 영광을 위한 간구입니다. 이 간구가 세 가지입니다. 우리는 간구의 순서에도 주목해야 합니다. 처음의 세 간구, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다. 이 간구는 하나님과 하나님의 영광과 관계를 가집니다. 다음의 세가지 간구는 우리들의 삶과 관계가 있습니다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들지 말게 하옵시고 악에서 구하옵소서. 그러니까 먼저 해야할 일은 하늘에 계신 하나님 아버지를 찾는 일이고, 그 다음에는 하나님과 하나님의 영광을 위한 기도입니다. 기도에 있어서 우리의 형편, 처지가 중요한 것이 아닙니다. 우리의 일도 중요한 것이 아닙니다. 우리의 소원이 무엇인가도 중요하지 않습니다. 우리는 우리 자신으로부터 시작하면 안됩니다. 심지어 영혼을 위한 우리의 관심사마저도, 말씀을 전파하는 이 막중한 사명을 가지는 것보다도, 우리에게 가깝고 소중한 사람들이 참된 기독교인이 되었으면 하고 간구하는 것조차도 기도의 첫 자리는 아닙니다. 첫번 위치는 아닙니다. 하물며 우리의 처지나 형편이 어떠한가는 중요하지 않습니다. 우리의 병이든지, 전쟁이든지, 재난이든지 혹은 우리에게 닥친 무서운 문제도 우선 순위는 아닌 것입니다. 우리들 자신과 우리들에게 필요한 것을 생각하기 전에, 우리들이 다른 사람을 위한다고 하는 일을 관심 갖기 전에, 하나님과 하나님의 영광을 제일의 관심사로 시작해야 합니다. 이것이 참된 기도입니다. 우리가 만일, 하나님 존전에 있음과 영원히 전능하신 하나님이 살아 계셔서 우리의 아버지로 우리를 돌보아 주시고, 우리가 하나님의 사랑을 받고 있다는 이 사실을 생각하고 기도를 드린다고 하면,이 기도가 짧다고 할지라도 이것을 알지 못하고 드리는 모든 기도를 합한 것 보다 우리는 더 많은 것을 얻게 될 것입니다. 우리는 지금 하나님 앞에 있음을 인식해야 합니다. 그분이 우리 아버지 되심과 하늘에 계신 지극히 위대하시고, 거룩하시고, 크신 분인 것을 알아야 합니다. 이를 안다면 그렇다면, 이제 우리의 할 일이 무엇이 되겠습니까? 당연히 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받아야 한다는 고백을 할 것입니다. 거룩히 여김을 받는다는 뜻은 \"신성히 여긴다. 존경을 한다. 거룩하게 하다. 영화롭게 한다. 영광을 돌린다\"는 뜻입니다. 하나님의 이름만이 거룩히 여기게 되기를 소원하는 기도입니다. \'그 이름\'은 하나님을 나타냅니다. 히브리인들은 감히 하나님의 이름을 부르지 못하고 \'그 이름\'이라고 한 것입니다. 히브리인들에게서 이름은 아주 중요합니다. 사람들의 이름은 그 사람의 성품, 인격, 그가 이제까지 한 모든 역사를 한마디로 일컫는 말입니다. 하나님의 이름은 더욱 더 귀합니다. 하나님께서 존귀히 여김을 받으시며, 모든 것에서 거룩히 여김을 받아야 한다는 뜻입니다. 거룩히 여김을 받아야 한다는 말은 하나님의 이름을 구별할 뿐 아니라 우리가 그 이름을 경건히 여겨야 한다는 뜻입니다. 또 성결하고, 깨끗한 심령 상태에서 하나님을 불러야 합니다. 그 이름을 구별되게 사용하고, 성결한 마음을 가져야 합니다. 하나님의 것은 무엇이든지 구별하고, 하나님의 편으로 높이고, 하나님의 편으로 경건하게, 성결하게 여기는 것이 하나님의 이름에 대한 거룩한 자세입니다. 하나님의 이름은 그 자체부터 거룩한 것입니다. 하나님의 이름은 누가 거룩하게 하지 않아도 스스로 거룩한 것이지만, 이제 우리가 그 이름을 부르면서, 우리의 행위에 의해서, 우리로 인해서 거룩이 나타나야 합니다. 하나님의 이름은 하나님의 성품입니다. 하나님의 그 자비하시고 거룩하신 성품을 우리가 알고 찬양해야합니다. 하나님의 역사하심을 우리가 아는 것입니다. 하나님께서 어떤 일을 계획하시고 지금까지 이를 이루시고 또 이루실 것입니까? 그분의 기뻐하시는 뜻은 바로 우리를 구원하시는 것입니다. 이 위대하고 지극히 영광스러운 하나님의 구원역사의 대상이 바로 나라는 것에 어떤 감사와 감격을 돌립니까? 그 이름에 영광을 돌려야할 것입니다. 세째 계명은 이것을 가르칩니다. 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라했습니다. 우리가 어떻게 할 때에 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받지 못하고, 망령되이 일컬어지게 되는 것입니까? 우리가 하나님의 이름을 헛되이 부르는 때입니다. 하나님의 이름을 영광돌릴 찬송에서 하나님을 찬송하는 것이 아닐 수가 있습니다. 이런 때에 하나님은 모욕감을 느끼십니다. 또 지키지 못할 약속을 하면서 하나님의 이름으로 맹세하는 것입니다. 하나님의 이름으로 저주하거나, 욕을 하므로 하나님의 이름을 모욕되게 합니다. 하나님의 하시는 일을 원망, 불평하므로 이름을 욕되게 합니다. 우리가 하나님의 자녀로서 바로 살지 못해서 세상에서 욕을 들을 때에 하나님의 이름에 욕을 돌리는 것이 됩니다. 귀하신 이름이 우리 때문에 욕을 듣게 됩니다. 솔로몬의 잠언에는 \"내가 두 가지 일을 주께 구하였사오니 나의 죽기 전에 이루어 주시옵소서. 곧 허탄과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며, 나로 가난하게도 마옵시고, 부하게도 마옵시고, 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소서. 혹 내가 배불러서 하나님을 모른다. 여호와가 누구냐 할까 하오며, 혹 내가 가난하여 도적질하고,내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워함이니이다(잠30:7-9)\" 했습니다. 건강도 가난도 상관 없지만, 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워서 건강도 구하고, 가난에서 벗어나게 해 달라는 기도입니다. 모세는 이렇게 기도합니다. 이스라엘 백성들이 애굽에서 나와서 금송아지로 하나님을 노엽게 할 때에 하나님께서 그들을 다 진멸하고 죽이시겠다고 하셨습니다. 그 때에 모세는 \"하나님, 이 백성을 버리고 나 혼자 살려는 일 하지 않겠습니다. 그럴 바에야 내 생명 부터 취하소서. 어찌하여 사람들이 여호와가 백성을 애굽에서 이끌어 내시고는 능이 없어서 산에서 다 죽였다는 그런 욕을 들으시렵니까? 여호와의 이름에 욕이 돌아가지 않겠습니까?\" 하나님의 마음을 돌이키게 한 기도입니다. 우리는 하나님이 하나님되게 해야 합니다. 우리가 하나님을 하나님되게 한다는 뜻은 하나님께서 우리로 통해서 이름이 영광을 받으시도록 해야한다는 말입니다. 첫째가 하나님의 이름을 기억하고, 우리는 이제 하나님의 이름을 위해서는 죽어도 좋다는 마음을 가져야 합니다. 나라의 명예를 위해서 죽는 사람들도 있고, 가문을 위해서 정조를 지키는 열녀도 있는데, 우리들은 하나님의 이름을 위해서라면, 영광을 위해서라면 나 한 목숨쯤은 어떻게 되어도 바칠 각오가 되어야 합니다. 둘째는 이웃입니다. 이웃을 통해서 하나님께 영광이 돌아가도록 해야 합니다. 물건을 살 때도, 일을 할 때도, 너무 깍쟁이 노릇을 하면, 하나님께 욕이 돌아 갑니다. 세째는 자신입니다. 내 의식 속에 항상 하나님의 이름이 있어야 합니다. 나는 하나님의 자녀라. 그의 백성이라. 하나님의 이름을 높여야 한다는 의식을 가져야 합니다. 우리는 어떻게 살다가 죽어야 합니까? 그리스도의 이름을 높이고, 하나님의 이름을 기억하면서 살아야 합니다. 그리고 그 이름에 나의 마지막을 걸어야 합니다. \"하나님이여, 오직 당신의 이름이 나의 삶을 통해서 거룩히 여김을 받으시옵소서\" 하나님께서는 부족하지만 우리를 통해서 영광을 받으시기를 원하십니다. 우리를 통해서 나라가 이루어지기를, 하나님의 뜻이 이루어지기를 원하십니다. 하나님, 여호와, 자존의 하나님, 영원하신 하나님, 전지 전능의 하나님, 창조주 하나님, 구원의 하나님, 사랑과 공의의 하나님.... 하나님의 이름에 영광을, 존귀를, 찬양을 돌린다는 것입니다. 요17:에서 주님께서는 \'내가 ...아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니,\' \'세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다.\'하셨습니다. 주님께서는 항상 \"나는 내 영광을 구하러 온 것이 아니요, 나를 보내신 이의 영광을 구하러 왔다\"하셨습니다. 주님은 \"창세 전에 아버지와 함께 가졌던 영광\"을 아셨습니다. 주님의 소원은 이 하나님의 영광을 온 세상에 나타내는 것 이었습니다.십계명에 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 말라고 했습니다. 이제 우리는 하나님의 이름에 영광을 돌려야 합니다. 함부로 하나님의 이름을 부르는 것도 망령되이 일컫는 일이 됩니다. 하나님께서 하시는 일에 대하여 비웃는 것, 방해하는 것도 다 이름을 망령되게 하는 것입니다. 우리가 바로 살지 못해서 하나님께 욕을 돌리는 것이 있다면, 이는 큰 죄가 됩니다. 부모의 이름, 학교의 이름, 가문의 이름에도 욕을 돌리면 안되겠거든, 영광의 하나님, 사랑과 의와 진리의 하나님,구원의 하나님, 은혜의 하나님, 우리의 아버지되시는 하나님께 이름에 욕을 돌려서야 되겠습니까? 이 하나님의 영광이, 이름이, 크신 역사가 은혜가 온 세상에 나타나도록 우리는 말로, 생활로, 힘을 써야 합니다. 온 세상이 하나님께 사랑과 존경과 찬양과 영예와 감사로 하나님 앞에 머리를 숙이도록 불타는 소원을 가져야 합니다. 이것이 우리의 최고의 소원이 되고 있습니까? 이것이 우리 마음에 제일 먼저 떠 오르는 것이 되고 있습니까? 이렇게 볼 때에 우리들의 드린 기도가 얼마나 무가치하며, 잘못되었는가를 알 수 있습니다. 오늘 우리 나라의 그리스도인들 가운데서 하나님의 은혜로 높은자리에 앉아있는 분들이 바로 행하지 못하므로 얼마나 하나님의 거룩하신 이름에 욕을 돌렸는지 모릅니다. 하나님은 당신의 이름에 영광받으시기를 원하십니다. 주님은 말씀하십니다. 너희의 가장 큰 소원이 내 안에서, 나를 통해서 너희 아버지 하나님께서 모든 사람들에게 영광을 받으시고, 경배를 받으시고, 높임을 받으셔야 한다는 것을 말씀하십니다. 진정으로 하나님을 알고, 하나님께 복을 받고 싶다면, 우리는 하나님을 예배하는 것으로 시작해야 합니다. 하나님의 이름을 알고 그 이름에 영광 돌리시는 삶을 사시기를 축원합니다. 이것이 우리 모두의 제일된 소원이 되기를 축원합니다.