기뻐하시는 예배
레22:17-23
정성껏 준비한 선물을 가지고 친구의 집을 방문했는데 그 친구는 문도 열어 주지 않았고, 선물도 거절했습니다. 그때 거절당한 기분이 어떠했겠습니까?
거절당한 제사, 거절당한 예물, 거절당한 호의는 헛수고에 불과합니다.
우리는 본문과 그 외의 몇 군데 성경 구절을 통해 어떻게 드리는 것을 하나님이 받으시는가를 발견하게 됩니다.
본문 18절과 19절을 보면 \"여호와께 예물을 드리려거든 열납되도록 드릴찌니....\"라고 했습니다.
어떻게 드려야 열납하시는지 말씀으로 인도받겠습니다.첫째, 흠 없는 것으로 드려야 합니다.
18-19절을 보면 \"여호와께 예물로 드리려거든 소나 양이나 염소의 흠 없는 수컷으로 드리라\"고 했습니다.
레위기 3:1을 보면 역시 흠 없는 것으로 드리라고 했습니다.
하나님께 드리는 모든 제물이나 예물을 흠 없는 것으로 드려야 합니다.
짐승을 드릴 경우 상처가 있다든지, 신체부위에 이상이 있다든지, 병든 짐승을 드리면 받지 않으셨습니다.
흠이 없다는 것은 완전하다는 뜻입니다. 불완전한 예물은 받지 않습니다.
그래서 바울은 로마서 12:1에서 \"그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라\"고 했습니다.
문제는 하나님은 속된 제물이나 죽은 제물은 받지 않으신다는데 있습니다.
내가 나를 하나님께 드리는 것도 마찬가지입니다.
구약 시대는 산 짐승, 흠 없는 짐승을 드렸고, 예수님은 자신을 희생 제물로 바쳤습니다.
그리고 지금은 내가 산 제물이 되어야 한다고 바울은 강조하고 있습니다.
구약에서 강조된 힘없는 제물은 예수 그리스도를 예표 한 것입니다.
예수 그리스도만이 흠이 없기 때문입니다. 그러나 나는 허물투성이입니다. 흠이 없고, 약점이 많은 존재입니다.
바로 그러한 나를 예수 그리스도의 피로 온전하고 깨끗하게 만들어 주시고 산 제물이 되게 해 주신 것입니다.
하나님께 드리는 것은 그것이 짐승이든, 곡물이든, 사람이든 가장 귀하고 좋은 것으로 드려야 합니다.
쓰다 버린 찌꺼기나 잉여 농산물을 드려선 안 됩니다.
하나님께 먼저 드려야 합니다.
흠 없는 것으로 주님께 먼저 드려야 합니다.
무릇 흠 있는 것을 하나님께 드리지 말아야 합니다. 왜냐하면 그것이 열납 되지 못할 것이기 때문입니다.
눈 먼 것이나, 상한 것이나, 지체에 베임을 당한 것이나, 종기 있는 것이나, 괴혈병 있는 것이나, 비루먹은 것을 여호와 하나님께 드리지 말라고 하고 있습니다.
왜냐하면 그것이 열납 되지 못할 것이기 때문입니다
모세의 형인 아론은 대제사장입니다.
아론에게는 나답과 아비후, 엘르아살과 이다말이 있습니다. 그런데 나답과 아비후가 여호와께서 명하시지 않은 다른 불을 드리다가 죽고 맙니다.
\"아론의 아들 나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와의 명하시지 않은 다른 불을 담아 여호와 앞에 분향하였더니 불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라\"(레 10:1-2)
말라기 3:8절의 내용입니다.
\"만군의 여호와가 이르노라 너희가 눈 먼 희생으로 드리는 것이 어찌 악하지 아니하며 저는 것, 병든 것으로 드리는 것이 어찌 악하지 아니하냐 이제 그것을 너희 총독에게 드려 보라 그가 너를 기뻐하겠느냐 너를 가납하겠느냐\"
흠 없는 것으로 드려야 합니다. 그리할 때 여호와 하나님 앞에 향기로운 냄새가 됩니다.둘째, 감사함으로 드려야 합니다.
레위기 7:11을 보면 \"화목제를 드릴 때 감사함으로 드려야 된다\"고 했고, 15절을 보면 \"감사함으로 드리는 화목제\"라고 했습니다.
시편 95:1-2절의 말씀입니다.
\"오라 우리가 여호와께 노래하며 우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 부르자 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시로 그를 향하여 즐거이 부르자\"(시 95:1-2)
시편 95:6-7절의 말씀입니다.
\"오라 우리가 굽혀 경배하며 우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자 대저 저는 우리 하나님이시요 우리는 그의 기르시는 백성이며 그 손의 양이라 너희가 오늘날 그 음성 듣기를 원하노라\"
구약성경을 보면 이스라엘이 하나님께 드린 대표적인 제사가 다섯 가지이었음을 발견하게 됩니다.
그것은 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제입니다.
그리고 제사를 드리는 방법은 넷으로 구분됩니다.
불로 태워 드리는 제사를 \'화제\'라고 부릅니다.
흔들어 드리는 제사를 \'요제\'라고 부릅니다.
높이 치켜들어 드리는 제사를 \'거제\'라고 부릅니다.
부어서 드리는 제사를 \'전제\'라고 부릅니다.
그런데 이 모든 제사의 동기는 하나님의 사랑과 그 구속의 은총에 대한 감사에서 비롯된다는 것입니다.
한마디로 감사해서 드리는 것입니다.
가난한 학생이 여행 중 싸구려 여관에 투숙했습니다. 그런데 아침에 깨어 보니 누가 신발을 훔쳐 갔습니다.
그는 어제 밤 잠자기 전 분명히 하나님께 지키시고 보호해 달라고 기도하고 잠을 청했습니다. 그런데 신발을 도둑맞은 것입니다.
그는 화가 났습니다. 하필이면 가난한 자기 신발을 훔쳐가게 내버려둔 하나님이 원망스러웠습니다.
주인이 미안하다면서 창고에서 헌 신발 한 켤레를 꺼내다 주며 오늘은 주일이니까 교회에 함께 가자고 했습니다.
그는 마지못해 따라가긴 했지만 기도도, 찬송도 되지 않고 신발 생각만 났습니다.
그런데 같은 의자에 앉아 예배드리는 어떤 사람이 눈에 들어왔습니다.
그는 눈물을 흘리며 찬송을 부르는가 하면 감사의 기도를 드리고 있었습니다. 그 태도가 너무나 간절하고 감격스러웠습니다.
자세히 그를 바라보다가 깜짝 놀랐습니다. 그는 두 다리가 없었습니다.
그는 충격을 받았습니다. \"신발 신을 발까지 잃어버린 사람도 저토록 감사와 감격의 예배를 드리는데 나는 신발 한 켤레 잃어버렸다고 원망하고 투정을 부렸구나\"라며 회개했습니다.
그가 훗날 독일의 재무장관이 된 \"마르틴 바덴\"이었습니다.
시편을 보면 \"여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다\"라고 했고 \"감사함으로 그 궁정에 들어가라\"고 했습니다.
조지 메길은 \"감사라는 과목은 졸업이 없다\"고 했습니다.
감사는 일평생 그리고 천당에 가서도 감사의 찬송을 불러야 합니다.
주님 감사합니다.
우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨습니다.(롬 5:6)
우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨습니다.(롬 5:8)
우리가 하나님과 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었습니다.(롬 5:10)
뿐만 아니라 화목된 자로서 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것입니다.셋째, 정성껏 드려야 합니다.
레위기 2:1을 보면 \"누구든지 소제의 예물을 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 드리라\"고 했습니다.
고운 가루는 한마디로 가장 귀한 상등품 밀가루를 의미합니다.
그리고 고운 가루란 더 이상 방아를 찧을 수 없을 만큼 세미하게 만든 가루를 의미합니다.
밀이 가루가 되는 것은 자기를 으깨는 희생을 의미합니다. 그러니까 가장 고운 가루란 가장 오랫동안 많이 희생당한 가루라는 뜻입니다.
고운 가루일수록 돌이나 먼지가 들어가면 안 됩니다.
고운 가루를 만들려면 섬세한 관리와 정성이 들어가야 합니다.
하나님께 드리는 예배나 예물도 정성으로 준비해야 합니다. 오다가다 생각나서 드리는 예배는 고운 가루 예배가 아닙니다.
하나님께 드리는 것은 정성으로 준비하고, 정성으로 나오고, 정성으로 드려야 합니다.넷째, 순결한 것으로 드려야 합니다.
레위기 2:11을 보면 하나님께 드리는 소제물에는 누룩을 넣지 말라고 했습니다.
하나님께 드리는 소제물 속에는 썩게 하는 누룩을 넣으면 안 됩니다.
그것은 썩은 정성, 썩은 태도, 썩은 정신, 썩은 물질을 드려선 안 된다는 것은 가르쳐 줍니다.
누룩은 나만 썩게 하는 것이 아니라 남도 썩게 만듭니다.
하나님께 드리는 것은 소제물은 썩은 것을 드리면 안 됩니다.
하나님께 드리는 것은 동기도, 방법도, 결과도 선해야 합니다.
예배 역시 그 동기와 방법이 순수해야 합니다.
다시 말하면 하나님의 사랑과 그 은혜가 감격스럽고 감사해서 경배와 찬양을 드리는 것이어야 합니다.
헌금을 드리는 것도 순수한 마음으로 드려야 합니다.
레위기 2:13을 보면 \"네 모든 소제물에 소금을 치라\"고 했습니다.
소금은 썩는 것을 방지합니다. 뻣뻣한 것을 숨을 죽여 부드럽게 만듭니다.
그리고 소금은 맛을 내줍니다. 소금을 치라는 것은 썩지 않게 부드럽게 맛있게 드리라는 것입니다. ]
하나님께 드리는 것이 즐겁고 맛있고 기뻐해야 합니다. 그래야 주님도 나를 맛있는 사람으로, 멋있고 즐거운 사람으로 열납하시는 것입니다.
길거리에서 구걸하는 거지에게 지나가던 왕이 \"네가 구걸한 물건 중 나에게 무엇을 줄 수 있느냐\"라고 했더니 쌀 한 알을 깡통에서 꺼내 주었습니다.
집으로 돌아간 거지는 깜짝 놀랐습니다. 깡통 속에 왕이 준 금으로 된 쌀알이 딱 한 알 있었기 때문입니다.
그 거지는 무릎을 치며 후회했습니다.
\"깡통채 다 주는건데.....\"
순수한 마음 자체를 하나님께 드립시다.다섯째, 온전히 드려야 합니다.
레위기 4:10을 이하를 보면 속죄제를 드릴 때 모든 것을 불살라 드리라고 했습니다.
가장 온전한 제사는 불태워 드리는 것입니다.
불사른다는 히브리어는 \"사라프\"입니다. 그 뜻은 완전히 소각한다는 것입니다.
나를 온전히 드리는 것이 참 제사이며 예배입니다.
나를 드리지 않고 물질만 드린다면 그것은 참 예배가 아닙니다. 그리고 참 감사도 아닙니다.
하나님이 받으시는 가장 귀한 예물은 나를 온전히 드리는 것입니다.
하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르셨습니다.
\'아브라함아\' 하시니 그가 가로되 \'내가 여기 있나이다\'라고 대답했습니다.
그러자 여호와께서 아브라함에게 말씀하시기를 \"네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라\"고 했습니다.
아브라함은 아무런 불평과 원망도 없이 다음날 아침 일찌기 일어나 이삭을 데리고 모리아산으로 출발합니다.
그리고 모리아산에서 이삭을 제물로 드리려고 칼을 높이 쳐들고 내리치는 순간 여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불렀습니다.
\"아브라함아 아브라함아\"
그리고 여호와의 사자가 아브라함에게 말씀하십니다.
\"그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라\"
아브라함은 이삭을 번제로 바친 후 엄청난 복을 받았습니다. 물론 이삭도 되돌려 받았습니다.
고린도전서 6:19-20을 보면 \"너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라\"고 했습니다.
내 몸도, 내 영혼도, 내 물질도, 내 시간도 내 것이 아닙니다.
하나님의 것입니다. 그러므로 하나님께 드리고 영광도 드려야 하는 것입니다.
주여 나를 드리나이다. |
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