물과 성령으로 거듭남

물과 성령으로 거듭남|.....본문/요3:1-15절

 

* 유나이티드 신학대학 / 권다니엘 총장

 

                

딛 3:4-7- 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 우리를 구원하시되 우리의 행한바 의로운 행위로 말미암지 아니 하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 그 성령을 풍성히 부어 주사 우리로 그의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 상속자가 되게 하려 하심이라

 

^^ 참고자료 ^^

 

중생(헬//팔링게시아-중생, 거듭남, 회복, 새롭게 됨)이라는 단어는 중생이라는 단어의 어근인 다시, 도로, 또 등의 뜻을 가진 (헬// 팔린)이라는 단어와 시작, 기원, 출생, 탄생 등의 뜻을 가진(헬//게네시스)가 합하여 이루어진 합성어 입니다.^^

 

씻음과=(헬//루트론-씻음, 목욕) 이라고 번역되었으며 (헬//루오-목욕하다, 씻다, 씻기다 등로 번역되고 해방하다(계1:5) 라는 뜻을가진 단어에서 유래 된 단어입니다. ^^

 

요3:3-7- 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까

 

예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라

 

주님과 니고데모와의 대화에서 가장 중요한 요점은 낳아지는 문제인데 혈통과 육정과 사람의 뜻으로 낳아진 첫 사람들이 복음을 믿음으로 말미암아 위로부터 다시 낳아지는 문제를 대비하고 있습니다.

 

오늘날 주님과 니고데모와의 대화 중에서 위로부터 다시 낳아지는 문제를 말씀하실 때 물과 성령으로 나지 아니하면...이라는 주님의 말씀에 대한 오해는 진리를 혼잡시키는 큰 원인이 되는 성구 중의 하나입니다.

 

주님은 본문에서 물로, 라는 용어를 앞에 언급하셨는데 교계에서는 요한의 물 침례와 연관시켜서 요단 강물이라는 인식을 갖고 있으나 주님은 주님 자신의 입으로 나오는 말씀인 영과 생명의 말씀을 염두에 두신 표현이었습니다.

 

만약에 요한이 침례를 주던 요단 강물을 의미한다면 주님의 말씀의 중심 주제인 위로부터 다시 낳는 문제와 결부시켜 볼 때 요단강물로 다시 낳아진다는 것은 있을 수가 없는 말입니다.

 

주님은 요한복음에서 떡과 포도주와 물에 대한 비유를 반복하시는데 이어지는 요한복음 4장에서 사마리아 여자와의 대화 중에 물에 대한 말씀이 다시 언급되고 다시 5장에서는 베데스다의 못 물이 동하는 문제가 언급됩니다.

 

베데스다 못의 물 속에 들어갈 수 없었던 38년 된 병자는 주님께서 선포하시는 말씀을 듣고 믿음으로 죽음의 자리를 들고 일어나 걸어가므로 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다.

 

그리고 죽은 자들이 주님의 말씀(음성)을 듣고 살아나서 무덤에서 나오는 문제로 연결되며 하늘에서 내려주신 참 떡과 참 된 음료의 말씀으로 이어집니다.

 

결론을 내리시는 말씀에서는 내가 너희에게 이르는 말이 영이요 생명이라고 하셨으며 이 물을 마시는 자는 그 배에서 영원토록 목마르지 아니하는 생수가 넘쳐나리라 라고 선언하셨는데 이 생수는 믿는 자들이 받게 될 성령을 가리켜 말씀하신 것이라고 설명되었습니다

(요7:37-39).

 

주님은 지금 요한의 물 세례를 영적으로 이해시켜서 주님의 입으로 나오는 영과 생명의 말씀을 믿는 자들을 거듭나게 하시므로 죽은 자들이 하나님의 음성을 듣고 무덤에서 나와 사망에서 생명으로 옮겨지게 하는 하나님의 일을 하시는 중인 것입니다.

 

그러므로 주님께서 니고데모와 나누신 대화 중의 물은 요한이 물로 세례한 그 요단 강물과 대조되는 물로서 주님의 입으로 선포되는 영과 생명의 말씀을 염두에 두신 표현인 것입니다.

위로부터 다시 낳아지는 문제는 죽은 자가 다시 살아나는 문제요 사망의 병상에서 일어나 자리를 들고 가는 문제요 목마른 사마리아 여자가 영원히 목마르지 않을 생수를 마시는 문제요 모두 다 주님의 입으로 나오는 영과 생명의 말씀을 듣고 마음에 믿음으로 되는 문제입니다.

 

약1:18- 그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라

 

벧전1:21-25- 너희는 그를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라

 

너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라

 

너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라

 

그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라

 

성경은 일관되게 혈통과 육정과 사람의 뜻으로 난 자들 곧 영으로는 죽은 자들이 진리의 말씀을 믿음으로 위로부터 낳아지는 말씀을 증거하고 있으며 영적인 새 생명을 얻도록 하나님이 낳으시는 것은 진리의 말씀을 믿는 자들의 영을 성령으로 낳는 것이지 요단 강물로 새 사람을 낳는 것이 아닙니다.

 

 

육으로 낳은 것은 요단 강물에서 행하는 물 세례예식을 천만번 받아도 여전히 육이지 위로부터 낳은 바 된 새 사람 즉 거듭난 사람이 되는 것이 아닙니다.

 

주님께서 아버지의 일을 위해 그 사역을 행하실 때는 오직 주님의 입으로 나오는 영과 생명의 말씀을 듣고 마음으로 믿는 자에게만 성령께서 믿는 사람의 영을 다시 낳아주시는 것입니다.

 

주님이 구속을 이루시고 난 후로는 아들의 이름으로 아버지께서 보내신 진리와 생명의 성령을 받아 그 사역을 위임받은 사도들을 통해서 증거하는 성령의 증거를 듣고 마음에 믿는 자들에게만 아들이 이루신 구속을 믿는 자에게 실현시켜서 위로부터 다시 낳아지게 하실수가 있습니다.

 

사도들이 전파하는 복음의 말씀이 옛 사람의 더러운 속 부분들을 씻는 생수의 물이 되어 정결한 그릇으로 새로 지으시며 그 속에 아들의 생명을 부어서 영생을 얻게 하시는 것입니다.

 

이 모든 일들은 오직 말씀으로 하시는 것이지 사람이 행하는 육체의 예법을 통해서 이루는 것이 절대로 아닙니다.

 

물과 성령으로 나는 것은 영과 생명의 말씀을 믿는 자들이 받을 성령께서 영을 낳아지게 하는 것이요 이것을 중생의 씻음이라고 합니다.

 

행15:7-9- 많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 그들에게도 성령을 주어 증언하시고 믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사 그들이나 우리나 차별하지 아니하셨느니라.-

 

성경의 일관 된 진리를 혼잡시키는 다른 교훈을 과감하게 배격하고 오직 사도들로 증거하게 하신 구원의 말씀, 믿음의 말씀을 듣고 마음에 믿어 믿는 자에게 선물로 주시는 성령으로 영이 다시 나는 신령한 축복을 받아야 하겠습니다.

 

이것이 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 얻게 되는 구원에 대한 믿음의 비밀입니다(딤전3:9, 16, 딤후3:15-17).

 

 

(ubtc 대학교회) 설교: 권다니엘 총장

http://holylordchurch.onmam.com/(대학 교회)

  http://blog.daum.net/kmspower(대학 연구소)

http://unitedbibleseminary.onmam.com/(대학 홈피)