미국 작가 스타인벡은 `미국론\'이란 그의 저서에서 `미국사람들은 그의 일생의 3분의 1을 줄서서 기다리는 데 낭비하는 바보들이다.\'고 했다. 너무 끈질기게 줄서 있음을 비꼬기 위한 과장표현이긴 하다. 한데, 이번 미국인 생활조사에서 밝혀진 바로 미국 사람들은 일생동안 평균 5 년간을 줄서는 데 소비하고 신호대기하는 데 6 개월을 낭비한다고 조사 보도되고 있다.

인생이 허망해지는 기다림이다.
잘 기다리고 못 기다리는 데도 확연한 민족차이가 드러난다.

같은 유럽 사람이라도 라틴계통 나라들보다 게르만 계통 나라 사람들이 훨씬 줄을 잘 서고 잘도 기다린다. 이런 조크가 있다.

`영국 사람이 혼자 있으면 행렬이 생기고, 이스라엘 사람이 둘 있으면 세 개의 정당이 생기고, 일본 사람이 셋 있으면 네 개의 상사(商社)가 생긴다.\'

개화기 때 영어 한 마디도 못 하고 영국에 외교관 생활을 떠나는 사람이 꼭 한마디 말만 외 갖고 가는 것이 상식이 돼 있었다 한다. 그 말이 다름아닌 `애프터 유!\'였다고 외부에서 관리생활을 했던 분의 문집에 나온다. 당신뒤에 줄을 서겠다는 이 말과 이 말뒤에 숨은 정신만 지키면 영국에서는 살 수 있었을 만큼 줄서 기다리는 것이 생존조건이 돼 있다. 이 기다리는 문화를 계승한 미국사람들인 것이다.

오일 쇼크 때 로스앤젤레스에서는 주유소 앞에서 평균 10-15 시간 줄지어 서 있어야만 기름 한 초롱 살 수 있었다. 그래서 가족이 번갈아 가며 줄을 서는 행렬전쟁이었다. 그 무렵 `로스앤젤레스 타임스\'에 이런 글이 실렸었다.

`전 시민의 3분의 1이 이 행렬전쟁에 참여하고 있는데 이 대열에 한국사람이 끼여있는 것을 본 사람은 없다\'고.

우리 한국사람은 외출하지 않고 들어앉아 있으면 있지 15 시간씩 줄서 기다리지는 못하게끔 구조적으로 심정이 돼 있다.
망부석처럼 기다리다가 돌로 굳어버릴 만큼 우리 한국사람도 혼자 기다리는 데는 도사다. 하지만 여러 사람이 줄서서 차례를 기다리는 데는 철부지다. 이런 우스개 이야기가 생각난다.
해방 직후 관청에서 물자배급을 주는 데마다 줄을 섰지만 새치기통에 어느 한 번도 차례가 돌아오질 않는다. 홧김에 너 죽고 나 죽고 할 셈으로 칼을 들고 관청에 달려갔더니 이미 그곳에도 칼을 들고 있는 사람들이 장사진을 치고 있었다는.

줄서서 기다린다는 것은 많은 사람과 공존하는 공적(公的) 공간에서 가장 이타적이면서 가장 이기적인 사적(私的) 위상이다.

아무리 화려한 문화를 지니고 경제가 발달되어 잘 살더라도 이 흐트러진 위상의 노출은 국제화 사회에서 가장 쉽게 드러난 치부임을 알아야 하겠다.   

외국에 관광을 다닐때 외국사람들이 우리나라 말 중에 가장 많이 알고 있는 말은 \'빨리 빨리\'라고 한다,

하나님의 나라를 세운는데도 모든 성도와 목회자들이 \'빨리 빨리\'를 외치고 있다.

주님은 말씀하셨다. \'한알의 밀이 땅에 떨어져 죽어야 많은 곡식을 얻고\', \'하나님의 나라는 누룩\'과 같이 커가는 거라고...

[눅 13:20 - 21]
(20)또 가라사대 내가 하나님의 나라를 무엇으로 비할꼬 

(21)마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 하셨더라

1. \'주님의시선\' 카페와 카페지기가 섬기는  \'마산시민교회\'가 더 풍성해 질 수 있도록 기도를 부탁합니다.  

사마리아인의 봉사

눅10:25-37

율법사가 예수님에게 영생 얻는 방법에 대해서 질문하자 예수님은 율법에 무엇이라고 기록되었느냐고 물으신다.

그때 율법사는 이렇게 대답한다.

[눅 10:27]
(27)대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다

그러자 에수님은 이를 행하라고 하신다.

이에 내 이웃이 누구냐고 할 때에 강도 만난 사마리아인에 대해서 말씀하신다.

이것은 하나님을 만난 자는 강도만난 사람을 만나도 그 영혼을 구원하고자 그런 사랑과 사랑의 수고를 할 수 있다는 말씀이며 이런 수고를 통해 영혼이 구원 받을 수 있다는 것이라 말씀하시는 것이다.

그러면 사마리아인이 보여준 이웃에 대한 사랑은 무엇이었는가?

1.마음을 주었다.

사마리아인은 레위인이나 제사장이 그냥 지나 갔는데에 비해 강도만난 자를 보고 불쌍히 여겼다. 그리고 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 이튿날에 데나리온 둘을 주며  이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 돌아올 때에 갚으리라고 까지 한다. 이는 마음이 없이는 되지 않는 마음을 주었다.

2.시간을 주었다.

사마리아인은 강도가 출현하는 길을 떠났다. 이미 강도가 사람을 다치게 했기에 자기에게도 언제 이러한 일이 일어날지도 모르는 시간이지만 강도만난 자를 위해 자기 시간을 투자했다. 여인들은 부활하신 주님을 만나기 위해 새벽시간을, 바울은 일생을 주님위해, 다니엘은 기도시간을 하나님께 드렸다.

3.물질을 주었다.
사마리아인은 자기도 귀중히 여기는 기름을 붓고 포도주로 소독하고 상처를 싸매고 짐승에 까지 태워서 주막에 태워다 주었다.

그리하여 자기가 가지고 있는 재물과 모든 것을 동원해서 강도만난 자를 위해서 사용했다. 하나님이 주신 모든 것으로 어려움을 당한 자를 위하여 사용했다.

4.생명을 주었다.
그는 마음도 시간도 물질도 생명까지도 주었다. 그곳은 강도가 출현하는 곳이다. 그곳에서 자기 생명도 어떻게 될지 모른다. 그런데도 그는 강도만난 자를 위하여 자기의 도움이 필요한 자를 위하여 자신 전부를 주었다.
오늘 우리가 해야 할 일도 주님을 위하여 마음 시간 물질 생명까지도 드려야 하는 일이다.
마음과 시간과 물질과 생명을 드리며 영혼을 구원하는 일은 빨리 빨리 문화속에서는 이룰수 없는 것이다.