나태해지고 게을러지며 심령이 메말라 오고 기도가 싫어지며

졸음을 자주 졸게 되고 만성적 피로감, 무력감,

주의집중 결핍증으로 정신이 산만하게 되고,

설교가 잘 들리지 않게 되고 기도에 몰입되기

어려워지게 되어 성령안에서 깊은 기도가 되지 아니한다

⑵.히스테리 증세 ;

운동마비, 전신경련의 증세가 가끔 나타나기 시작한다
변덕과 신경질이 동반되고 짜증스러워지며

여자는 투기가 심해지고 깡자가 심해지며

남자는 혈기가 동반된다 자녀들을 윽박지르고

이웃과의 관계가 흐트러지고 남에게 이유 없는 트집을 잡거나 시비를 건다

⑶.강박신경 증세 ;

강박관념으로 심령이 억눌려있어 기쁨을 잃어버리게 된다

자기 통제가 잘되지 않으며 충동적이고 감정의 기복이 심해지고

 사치와 허영이 많아지고 허세를 부리고 자기를 들어내려고 하며 교만해진다

고집이 세 지고 타협할 줄 모르는 사람이 되고 이웃과의 분쟁을 일으키는

인격으로 변하며 자신은 잘 믿는다고 생각하지만 그 심령은 전혀 영적 지각을

느낄 수가 없고 완악한 심령으로 변한다

⑷.불안신경 증세;

가슴이 답답해오고 심장이 두근거리기 시작하거나

심계항진, 호홉곤란, 현기증,

몸에는 식은땀이 많아지는 발한 증세가 생기고

얼굴에는 기름기가 흐르는 현상이 있게 된다,

팔다리 마비의 증세가 한쪽에서 나타나기도 하며,

설사가 자주 있게 되며 부정적인 사고 방식이나

의심이 지나치게 되고 폐쇄적 태도를 가지며

믿음이 떨어지거나 형식적인 신앙이 되고

기도가 잘 되지 않게 된다 자기 위주로 생각하게 된다

⑸.우울신경 증세;
비애,불안초조,권태감,식욕부진,변비,두통,불면,사지이상,임포텐스

기력과 의욕의 감퇴, 사고력 기억력 판단력 감퇴,.등이

나타나며 공격적이 되고 주위의 어떤 사람을 특별히 미워하게 되고 증오심을 갖기도 한다

⑹.심기증세 ;
대인공포증, 불안, 망상, 심기상태가 되어

이기주의자가 되며 공격적이 되고 남의 형편과

처지를 전혀 고려치 않고 자기 주장과 타협할 줄 모르는

고집을 부린다 엉뚱한 망상적인 발상을 하거나 허무 맹랑한 망상을 믿음으로 생각한다

이러한 심기증의 환자들이 영혼이 치유되지 않은 상태와 말씀이

없는 믿음상태에서 능력이 나타나면 양신 역사와 같은 현상을 드러낸다

이러한 증세는 믿음으로 살지 않는 불신앙에서 나오는 현상이며

신앙적으로 살더라도 지식을 쫓아 믿지 않고

자기 의를 내세우고 하나님의 의를 대적하는

바리새적인 신앙은 불의를 낳고 이 불의의 결과는

불법으로 나타나며 이 불법이 바로 죄이다

노이로제 증상은 그 결과이며 열매이다

내적으로는 악이 원인이요 쓴 뿌리가 원인이며

외적으로는 사탄에 대한 무지로 인한 무방비가

원인이며 사탄에 노출된 벌거벗은 영성이 원인이며

진리를 바로 이해하지 못한 영적 무지가 원인이다

마 19:8 예수께서 가라사대 모세가 너희 마음의

완악함을 인하여 아내 내어 버림을 허락하였거니와 본래는 그렇지 아니하니라

마 22:18 예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐

막 3:5 저희 마음의 완악함을 근심하사 노하심으로 저희를 둘러보시고

그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 그가 내밀매 그 손이 회복되었더라

막 10:5 예수께서 저희에게 이르시되 너희 마음의 완악함을 인하여 이 명령을 기록하였거니와

행 3:26 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금

돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라

행 8:22 그러므로 너의 이 악함을 회개하고 주께 기도하라

혹 마음에 품은 것을 사하여 주시리라
히 12:15 너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가

두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고

계 3:17 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나

 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다

계 3:18 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라

2. 심신상관병(심신증. 심인성 질병)으로 나타나는 영혼 질병의 육체적 증세

육신의 병으로 보이지만 병의 원인이 마음이나 신경을 쓰는 정신에 있는 병이며 노이로제 증상이 심화되어 외면적으로 육신에 나타나는 질병이다
육신의 병으로 분류하지 않고 혼의 병으로 분류한다

심신상관병을 질병을 장애의 관점에서 보고 분류하는 방법은

신체화장애(身體化隋碍)라고도 하는데 이 신체화 장애는 정신적 원인이

신체증상의 형태로 발병하게 된 경우를 의미하는 바, 과거 Briquet씨

증후군으로 불리던 증상 그리고 이후 20세기에 들어 히스테리

신경증 전환형이라고 불리어진 증상이 포함된 것이다.

이때는 기질적 병리가 없는 것이 특징이며 내적인 불만이나

갈등이 일상적인 방법으로 해소되지 않을 때, 누적된 정신적 갈등이

신체적 증상으로 전환되어 질병으로 나타나거나 그렇지 않으면

증상을 통해 심리적이거나 실제적인 이차적 이득을 얻으려는

무의식적인 동기로 나타나서 정신적 질병의 형태로 나타나는 것을 볼 수 있다

⑴.피부장애(병); 가려움증,원형탈모증,다한증,두드러기,알레르기,근육통(견통.요통)

⑵.호흡기 장애; 과호홉증후군, 천식, 딸국질, 탄식,

⑶.심장혈관장애; 협심증,빈맥,부정맥,본태성고혈압,레이노병 (손발이 창백함),

⑷.편두통; 성격이 꼼꼼하고 완전 욕이 강한 사람들

⑸.위장장애; 위십이지장궤양,트림,구토,되새김질,식욕부진,위하수 때문이라는 병

⑹.비뇨생식기장애; 월경이상, 불임증, 백대하, 불감증, 자궁출혈, 음위, 신경성방광,

⑺.내분비계통장애; 현기증, 이명, 피로감, 눈의피로, 목, 비루(감정이 고조될 때 비염), 정서적 당뇨병, 바세도우씨병 (심장이 두근거리고 땀이 나고 손이 떨림)
⑻.자율신경장애; 안면마비. 반(반)신마비. 갑상선. 중독현상과 같이 손떨림 불면증 흥분 조급함

3.성격이상이나 정신박약으로 나타나는 영혼 질병의 인격적 현상

(다음은 사단의 영이나 귀신에 칩입당한 영이 아니라 인간의 영이 잘못된 영을 의미한다)

⑴.완악한 영으로 말미암아 나타나는 혼적 현상이나 질병
지나친 이기주의로 모든 일을 자기 위주로 생각하고 남의 아픔이나

고통이나 약함을 전혀 고려하지 않는다 자기만을 위해 살고 자기만을 위해 달라고 한다

완악한 고집이나 아집으로 양보가 없고 충고나 간섭을 전혀

받으려하지 않으며 냉정하면서도 교만하거나 그렇지 않으면

그 반대로 지나치게 화를 자주 폭발하는 자

⑵.원망의 영으로 말미암아 나타나는 혼적 현상이나 질병
불평이나 원망이나 남에게 시비를 걸거나 비행, 절도. 공갈. 강도. 집단범죄로 치닫는 사람

⑶.변덕의 영으로 말미암아 나타나는 혼적 현상이나 질병
싫증을 잘 내고 변덕을 부리는 성품이나 공부하기를 지나치게 싫어하는 아이,

⑷.무능한 영으로 말미암아 나타나는 혼적 현상이나 질병
의지가 박약하여 아무 일도 제대로 하지 못하거나 우유부단하여

환경에 쉽게 물들거나 끌려 다니거나 지나친 허영심이나 쇼핑 병,...

등으로 사회의 탈락자가 된다

⑸.결백의 영으로 말미암아 나타나는 혼적 현상이나 질병
(혹은 거룩한 영이라고 하는 사람도 있음)

지나친 결벽증, 지나친 의심증, 지나친 순결증으로 정상적인

남녀관계도 죄악으로 생각하고 추한 것으로 생각하는 경향이 있고

거품을 품고 간음한 여인을 돌로 치려는 성품을 갖기도 한다 ,

⑹.무지한 영으로 말미암아 나타나는 혼적 현상이나 질병
무지나 분별이 없는 영은 미련하게 행동하고 생각이 모자라고

멀리 내다보지 못하고 눈 앞의 이익에만 몰두한다
멀리 내다보지 못하고 자신의 입장과 위치에서만 이해 관계를 따진다

* <특별히 유의 할 점>:

①.질병으로 생각하지 않고 성격으로 생각하기 때문에 치유하려고 하지 않는다

현상이 대부분이며 영물의 장애가 있을 경우도 있다

이러한 질병과 장애의 치유는 말씀으로 생각이나

사고방식이 영적 사고방식으로 바뀌어야하고

성령으로 말미암아 속사람이 강건해져야 한다)

4.정신병(Psychology)

신경증세나 심신 상관증이나 성격이상 등이 좀더

구체적으로 심화된 상태를 종합적으로 과학적으로 분류할 때

한마디로 말하여 정신병으로 분류한다
이는 영적으로 말하면 영적, 인격적, 육신적으로 파괴된

죄인의 모습으로 영혼의 질병이 심화되어 영혼의 파멸된 상태를 의미한다

* 정신병을 혼의 질병의 분류에 넣었다 그러나 정신적인 원인이나

심리적 원인으로 나타나는 경우도 있지만 육신적인 이상으로 말미암아 일어나는 경우가 더 많다
경우에 따라서는 악한 영으로 일어나는 경우도 있고 이들이 복합적으로

원인이 되어 나타날 경우도 있다

이러한 육체의 이상으로 오는 부류의 정신병은 육신의 질병으로 분류하고

 다루는 것이 더 타당하지만 나타나는 현상이나

증세는 비슷하거나 거의 동일하기 때문에 혼의 질병으로 분류하였음을 전제로 합니다
원인의 진단은 어려운 문제임으로 영적 진단의 능력과

과학적 진단의 능력이 병행해야 올바른 진단을 할 수 있다

⑴.정신분열증(Schizophrenia)

(1)-1.정신분열증의 증상
발병 전 환자는 대개 분열성 인격장애를 보인다

대개 조용하고 수동적이며 내성적이며 혼자 있기를 좋아하고

집단 행동이나 요란한 것을 싫어하고 앞뒤가 잘 맞지 않는 말을 하거나

행동을 하거나 이상한 감정 반응을 보이기도하며 괴상한 생각이나 착각 현상을 보이기도 한다

논리에 맞지 않거나 줄거리 없는 이야기를 늘어놓기도 한다
갑자기 엉뚱한 이야기로 비약하거나 다른 사람이 자신의 이야기를

한다던가 자신을 미행한다던가 혹은 지나친 의심을 보이기도 한다

정신 분열증의 환자는 무의식에 깔려 있는 감정의 갈등을 외적으로

나타내는 것이며 그 영이 잘못된 것이 혼으로 육신으로 나타나는 현상이다

(1)-2.정신분열증의 양상

①.사고장애
논리에 맞지 않는 말과 주제에서 벗어난 말과 갑자기

사고의 진행이 멈춰지는 장애를 보인다
정신 분열증환자는 자기 자신의 논리와 법칙에 따라서 생각한다.

그의 생각의 흐름 즉 연상은 일반적인 논리적 연결을 잃거나 부분 부분으로 단절된다.
이와 같은 연상작용의 해이가 심해지면 환자의 말은

뒤죽박죽이 되어 말하고자 하는 결론이나 논리적 목표가 무엇인지 알 수 없게 된다.

앞뒤가 없는 설교를 하는 사람들은 이러한 연상의 흐름이 장애가 많은 사람들이다
사고 장애가 심해지면 중간중간 여러 가지 혼란한 생각이나 환상이나 망상이나

혹은 자기속에 잠복되어 있는 다른 영이 말하는 것과 혼란된 생각이

나타나서 말이 왔다갔다하거나 횡설수설하게 된다

②.감정장애
감정을 표현하는 것이 부적합하거나 감정이 일관성이 없거나

감정을 조절하지 못하고 사소한 일에 감정적인 반응을 보이거나 감정적으로 행동한다
결국 정서의 불안과 불화를 보이고 무감동한 모습이나

침체된 우울한 심령을 들어내거나 의심 불안 초조 분노 공포

흥분 변태등의 형태로 감정을 노출한다

③.의지장애
우유부단하고 자발성이 없어지고 인내력이 결여되고 변덕이 심해진다
그 반대로 고집이 세 타협하지 않으며 독선적이 되기도 하며

다른 사람의 지시를 전혀 따르지 않는 거부 반응이나

적대감을 보이기도 하며 공격성과 잔인성을 띄게 된다
이 의지장애는 욕망장애로 나타나 어떤 일에 특별한

욕망을 과도하게 보이기도 하고 그 반대로 모든 일에 전혀 의욕을 보이지 않기도 한다

때로는 행동장애 혹은 충동조절장애로 나타나 일관성 없는

예측 불허의 충동이나 변덕을 보인다 또는 반복적으로 일을 저지른다
약한 상태로는 훔치는 도벽이나 충동적인 구매벽이나

외출벽, 남을 괴롭히는 악습, 등.....

심한 형태로는 노름이나 음주 마약 도박이나 방화 충동 살인이나 자살 성충동 등...
이러한 상습적이고 반복적인 일을 조절하지 못하는 것으로 자신이나 가족 혹은

제 3자에게 심각한 파탄을 다져온다
남의 간섭을 과도하게 싫어하는 기술자들의 곤조라는 것도

이러한 현상중의 일종이며 히틀러 같은 독재자도

 이러한 과도한 정신분열증의 의욕장애의 특징이다

④.지각장애
주변의 사물이 이상하게 보이기 시작하며 빛을 발하거나

착각이나 환각이나 환청 현상이 드물게 환시 환취 환미가 나타난다

기도하여 나타나는 영적 지각과 비슷하지만 그 차이는

이성이 마비되는 현상을 동반하게 된다
정신병은 주로 환청 현상이 나타나며 환각 현상이 두드러지게 나타난다
환각이란 환자의 잠재된 마음이 외적으로 나타나는 현상으로 죄책감,

욕망, 증오심, 공포감, 사랑, 영웅심등 모든 자신의 컴푸렉스가

환각의 내용이 되어 그 속에 빠지게 되고 자신이 도피하게 된다

⑤.신체장애 혹은 의식 장애
눈을 마주치는 것을 피하기도 하고 멍하니 쳐다보는 모습을 보이기도 하며

눈을 깜빡이는 속도가 빈번해 지기도 한다

얼굴을 찡그리기도 하고 말을 잃어버린

실어증의 증상이 있기도 하며 자주 실없이 웃기도 한다
눈동자 사이가 넓어지기도 하고 눈동자가 초점이나 힘이 없어 보인다
의식장애는 개인 위생을 소흘하게 하여 지저분해지고 주변이 어지럽다
그 반대로 지나치게 깔끔해져서 금방 닦은 방을 또 닦기도 하며

금방 빠른 빨래를 또 빨기도 한다

특별히 자율 신경 장애를 두드러지게 나타나는 바

수면장애. 기억력장애. 주의력이나 집중력장애.

그 반대로 지나친 예민성을 들어내기도 한다.
성기능장애. 두통. 요통. 소화불량. 혹은. 과식.

허약감. 땀이 축축한 손바닥과 맥박이 약해지거나

저혈압이나 고혈압 증상으로 나타난다 여러 가지 잔병에 잘 걸리고 허약하다

이런한 장애는 사회적응에 장애를 일으켜 이웃이나 타인과

전혀 접촉하기를 싫어하는 태도로 사회적으로 적응하지 못함으로

가족이나 직장에 적응하지 못하고 탈락한다
30대 이하에서 발병 율이 높으며 점진적으로 진행되어

본인이 의식하지 못하는 사이에 만성화되면 망상.

이나 환각이나 환청과 그리고 급격한 감정적 반응이 점차 사라지고

나약하고 무기력한 그리고 무감각한 잔류현상과 신경학적인 증후가 뚜렷해진다

포학하거나 살인의 위험이나 자살이나 자해의 위험은 정신분열의 경우보다

주로 귀신들림이나 귀신들림과 정신분열을 겸하였을 때에 나타나는 행위이다
급성기에서는 히스테리증상이 주로 나타나며 정신분열 증상이

명백하게 나타나기 전에 심한 긴장이나 불안이 선행되기도 한다

네 영혼이 잘 되어야 형통한 축복을 받을 터인데 사람은 누구나

약간씩은 이러한 장애가 조금씩은 다 있다
이러한 잘못된 영과 혼의 의식장애를 고치고 치유하는 것이

치유의 광선(말씀, 설교)이요 이를 성령이 깨닫도록 하여

영혼을 치유하도록 하여 건전한 인생과 하나님의 축복을 받도록 하는 방법이 목회다

(1)-2.정신 분열증의 유형

①.단순형(simple type); 자폐증상이 나타나며(어린이),

대인관계를 기피, 불면과 두통을 호소 정신분열증의 대부분이 시초에는

 이러한 단순한 형태로 시작한다 망상이나 환청이나 환각이 없는 단순한 형태이다

②.혼란형 혹은 파과형(hebeprenic type); 피해의식, 심해지면 환청,

환각의 현상도 보이지만 초기에는 사고와 정서 장애가 시작되면서 앞뒤가

맞지 않는 엉뚱한 말이나 반응을 하며 감정의 기복이 심하고

난폭해지고 혼자서 중얼거리고 킬킬거리며 웃기도 한다 지저분하고

꿈속에 사는 사람처럼 보이기도 한다, 노인성치매,

③.긴장형(catationic type); 갑자기 흥분하거나 난폭해지고

갑자기 묵묵해 지거나 중얼거리거나 떠든다 식사를 거부하거나

대소변을 가리지 않거나 입을 봉하고 말을 하지 않고

완강하게 거절하며 정도가 심하면 누구와 무조건 싸우려 들고

파괴하고 소리지르며 물어뜯기도 한다 (갑자기 발병하는 긴장성도 있고

점진적으로 심해지는 경우도 있다)

④.망상형(paranoid type); 초기에는 지나친 의심증의 증상으로

시작되어 정신분열과는 상관없는 모습으로 나타난다

점점 진행되면서 피해의식이 생기고 진행되면서 여러 가지 망상이 생기며

피해망상, 과대망상, 적개심과 공격성을 보인다

처음에는 분열증으로 보이지 않기 때문에 특이 성격으로

생각하고 본인도 주위의 가족들도 지나치는 경우가 있다
항상 불안과 초조가 동반하고 특정한 사람에게는

특별하게 공격적이 되거나 특정한 사람이 없으면

견디지 못하는 극한적으로 의존적이 되는 경우가 있다
(30-40대에서 시작)

⑵.조울병(Mood Disorders)

①.조 상태(Mania)

순서 없는 경솔한 행동을 하고 주의력이 민감해지거나 주

의 환경에 많이 지배를 받으며 언어 내용도 분명치 않으며

자기가 생각한대로 되지 않으면 흥분하여 화를 낸다
자기 주장이 많으며 자기도취,자기확신,자기만족,

자신감,힘,허세등이 넘치며 돈의 낭비벽이 심하고

야심이 많으며 금방 실패하거나 포기해 버릴 일을 저지를 위험이 많다

때로는 과음벽이 생기며 과장과 단정적인 용어를 잘 구사하고 참을성이 없고

자기위주며 타인의 입장이나 형편에 대하여 둔하며

자신의 요구나 주장이 관철되지 않으면 금방 분노를

발하며 신랄한 언사나 욕설이나 노골적인 적개심으로 반응한다
감정의 기복이 심하여 변덕이 심하고 주위의 사람들에게

많은 불편과 감정을 상하게 한다

②.울 상태(Depression)

②-1.우울증의 증상(Depression feature)
사물을 비관적으로 보거나 부정적으로 보며 감정이 침체되며

조 상태와 반대로 주의력이 산만해지고 집중력이 결여된다
자신감이 없고 의욕이 없으며 게으르고 혼자만 있으려고

하며 생활에 재미나 즐거움을 느낄 수가 없고 말이 적고

실패에 대한 불안, 거절, 보복에 대한 두려움이 많아 결정을

내리지 못하고 우유 부단한 성격을 나타낸다

체중이 감소하거나 식욕부진, 소화장애, 변비, 가슴 답답함,

두통, 수면장애, 건강 염려증이 생긴다
심하면 고립무원감이나 무력감이나 죄책감이나 초조감이나

좌불안등이 심해지고 수면장애가 더욱 심해지고 얼굴 표정이

고통스럽거나 무표정하며 말이 없어지고 성욕이 없어진다

*주로 20대에서 발생하고 단회적으로 나타나기도 하지만

주기적으로 발생하는 경우가 많다
그러나 성인기에도 계속되어 본인이나 주위에서 병으로

보지 않으려 하며 특이한 성격 탓으로 돌린다

②-2.우울증의 양상
■.멜랑콜리(Melancholia)
■.정신병적 우울증(Psychotic feature)
■.가면성 우울(Masked depression)
우울증을 감추기 위한 가면적인 행동을 한다
■.소아기에는 이별불안, 학교공포증, 애착행동, 행동과잉, 성적저하,
■.사춘기에는 반항적이 되고 반사회적 행동, 가출, 무단결석, 알코올 남용, 약물 남용, 성적 물란
■.성인기에는 도박, 알코올중독, 약물남용, 심신상관병으로 나타남
■.노인기에는 치매현상으로 나타난다
■.갱년기 우울증(Involutional depression)
■.계절성 우울증(Seasonal pattern)

*이 혼의 질병은 정신적 심리적 스트레스가 원인으로 신체의 이상이 신경계통(뇌 및 척수신경과 자율신경)에 작용하여 여러 가지 증상을 일으키고 각 내장 기관에 장애를 일으키는 질병이기에 말씀과 성령의 역사는 평안과 기쁨을 주고 회개와 용서의 사건이 일어 날 때에 생성되는 인체의 엔 돌핀 호르몬은 몰핀(아편)의 6.5배에 달하는 강력한 약리작용을 일으켜 황홀경과 더불어 질병의 치유효과를 일으킨다

■마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라■(잠17;22)

(3).망상장애(Delusional Disorder)

(3)-1.망상장애의 증상
혼의 인격기능은 유지된 체 망상적인 사고와 감정을 동반한다
일반 사회적 활동에는 지장이 없어 보이지만 그러나 비정상적인

성격과 인격을 갖고 있기 때문에 많은 문제점을 가지고 있다
피해 망상적일 때는 적대적이 되고 의심스러워 경계한다

망상은 지속적이며 체계적이고 조직적이기에 지도자가 되면

많은 사회에 큰 영향을 끼친다
히틀러는 이러한 유형에 속한 사람인데 우리 주위에도 더러 있다

처음에는 친밀한 것 같지만 차차 망상이나 의심 그리고 적대감이

되살아나서 불화가 많아지고 자신에게 피해를 주거나

박해한다고 생각하는 사람에게 공격적인 언행을 한다

일시적이기도 하지만 일생동안 지속되기도 하며

발병은 40대 전후이나 다양하다

(3)-2.망상장애의 종류

①.과대망상(Grandiose)
다른 피해망상이나 의처증이나 의부증..등의 의심증과 같은 증세도

동반하며 독선적이고 자신이 마치 유명인이나 거룩한 성자가 된 양

 착각하는 증세도 있고 때로는 인정을 베풀기도 하지만 자신을 들어내기 위해서일 뿐이다
잔인하고 냉혹한 요소가 있으며 많은 사람들 위에 군림하여

지배하려고 하는 성품을 들어내며 자기 자신의 허물을 인정하지

않으려 하기 때문에 남의 충고를 잘 들으려고 하지 않고 남의 탓으로 돌리며 원망한다

히틀러 같은 독재자가 이에 속하지 않았나 판단됩니다
모든 사람은 다 이 같은 증세가 약간은 있게 마련이지만

지나친 면이 있는 사람은 특별히 가까운 가족이나

조직의 부하들에게는 많은 피해를 주고 괴롭힘을 주게된다

본인은 전혀 의식하지 못하고 세상사람들도 질병으로

보려고 하지 않기 때문에 문제가 많다

②.피해망상(Persecutory)

③.질투형(Jealous): 의처증 의부증...등은 가상의 부정에 대해 의심,

남자이면 상대방에게 폭력을 행사하고 여자이면 독한 행동이나 강팍한 말을 한다
계속적으로 나타나면 이것은 정신병에 속하며 가족이나 주위의

사람들에게 막심한 피해를 주게 되고 괴롭힘을 주게 되어 격리해야 된다

④.신체형(Somatic)자신의 몸의 일부에서 나쁜 냄새가 난다던가

잘못되었다는 생각으로 사회 기능을 제대로 못한다고 생각한다

⑤.색정형(Eromaatic type):사랑 받고 있다는 낭만적인 내용이지만

유명 인이나 상사일 때가 많아 이러한 사람의 표적이 된 사람은 구설수나

엉뚱한 피해를 당할 수도 있다

이러한 사람들에게서는 특별하게 강력한 매력이나

음욕을 유발시키는 강한 영적 힘을 들어내는 경우가 있는데

이러한 경우는 악한 영으로부터 오는 경우이다

목사님들이 이러한 환자들을 상대할 때에는 특별한 곤욕을

치르게 경우가 많기 때문에 주의해야 한다
은근한 추파를 보내면서 유혹하든지 혹은 노골적인 접근을 하던지 하여 유혹한다

본인도 이러한 유혹이나 구설수에서 곤욕을 치른 경험이 있으며

심하면 집회 시에는 때로 눈을 찡끗하면서 윙크를 보내는

어처구니없는 행동을 보일 때도 있다

때로는 상담이라는 명목으로 접근하여 자신의

연정을 우회적으로 하소연하는 경우도 있다

⑥.혼합형(Mixed type): 여러 가지 복합적인 망상적 특징을 가진다

대부분의 정신병자들은 한가지 특징이 뚜렷이 들어나는 경우도

있지만 대개 여러 가지 혼합된 장애를 나타내게 된다


?．인간의 가장 대표적 비정상적인 모습이 정신병이라면

하나님이 버려버린 인간의 가장 비참한 모습이 이 정신병이다

인간의 죄가 극도로 나타나는 최고의 형태와 싻은 이 정신병이다

마음의 병이 정신(영)의 병으로 진전되지 않도록 해야 한다

내 마음속에 하나님의 나라가 상실되면 이 병은 시작된다
인간이 인간된 모습을 보여주는 것이

의식영역에 나타나는 지, 정, 의, 이라면 성경에서 혼(Soul)은 바로

사람을 지칭하는 이유를 알 수 있다
그러나 영은 외적으로 나타나지 않는

무의식영역에 있는 지, 정, 의의 영역이며 혼과 영의 영역을 합쳐서 영혼이라 한다

정신병은

① 단순한 육체적인 원인에 의하여 나타나는 정신병과
② 마음(심리적 요소)의 병에 의하여 나타나는 정신병과
③ 영(정신영역, 무의식 영역 포함)의 병에 의하여 일어나는 정신병이 있다

이 무의식영역인 영에는 자신에 내재하는

영의 악한 힘(영력, 저는 이러한 영력을 성령이 역사하지 않는 영력

또는 육력이라고 설명합니다 )에 의한 경우와 외적으로

칩입한 악한 영(귀신)에 의하여 일어나는 경우입니다

반대로 자신에 내재하는 인간의 영의 선한 힘(영력)이라 하고

외적으로 칩입한 하나님의 영(오순절에 임하신 모습의 영,

예수의 영, 영에서 흘러나오는 생명있는 말씀)은 인간의 능력을

초월하여 나타나는 영적 능력으로 역사하여 사람은 할 수 없으되

할 수 있는 하나님의 영력(형상)이 나타나서 성령이 충만하게 됩니다
영력은 나타나는 상태와 조건을 만들면 나타납니다

그 조건과 상태는 여러 가지이지만 첫째 의지를 발동시켜야 합니다
(귀신 추방의 제1원리이요 성령 받는 제1의 원리입니다 :
생각이 바뀌고 마음이 감동되어 의지가 발동되어 몸이

움직여지고 행동으로 옮겨지는 과정을 거쳐야 합니다

이 영적 원리는 모든 것에 적용됩니다

성경에서는 내 뜻과 정성과 힘을 다하여

하나님을 섬기라 했고(신28장) 크게 사모하는 자에게

제일 좋은 길을 보여 준다고 했으며(고전12:31)

네가 낫기를 원하느냐고 예수님은 말씀했습니다(요5:6)

진정과 신령으로 예배하는 자에게 찾아오신다 했습니다(요4:23)

모든 영적인 일에 진심으로 구하고 구하면 얻을 것이요

찾고 찾으면 찾을 것이고 두드리면 열립니다 강한 순종과

믿음과 승리의 의지를 발동시키고 행동으로 옮기십시오

행동으로 옮기지 못하게 하는 장애요인(죄)이

자신에게 있습니다 이것을 깨닫고 제거하십시오 )

* (귀신의 병과 정신병의 구분을 참조)

마 12:28 그러나 내가 하나님의 성령을

힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미

너희에게 임하였느니라
롬 14:17 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요

오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라

고전 4:20 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라
벧전 1:9 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라
히 4:12 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 죄우에

날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과

골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니

(4).비정형 정신병(Atypical psychosis)

망상이나 환각 사고장애 ....등 정신병적 제증상을

보이기도 하지만 특정한 정신장애로 분류할 수 없는 정신병을 말한다

평소에는 지극히 정상적인 사람으로 보이기 때문에

주위 사람이나 가족에게 여러 가지 피해를 입히고 때로는 잔혹한

성격으로 남에게 피해를 막심하게 주는 경우가 있을 수 있으며 치료에

소흘하거나 방치하여 피해를 야기 시킨다

대화중 한가지 주제를 가지고 말하다 채 끝나기도 전에 다른 주제로 옮기며 내용도 논리적이지 않거나 앞뒤가 맞지 않는 말을 한다
때로는 경우에 맞지 않는 주장을 태연하게 고집하거나 터무니없는 말로 남을 격분시킬 경우도 있다
매사에 무감동하거나 일상생활이 지저분해지고 더러워지거나 무질서해 진다
비상식적인 행동을 하고도 부끄러운 줄을 모르거나 양심이 마비된 듯 죄책감을 느끼지 못한다

①.산후정신병(Postpartum psychosis):

출 산후 3일 째 나타나기 시작하며 평균 발병시기는 출산2-3주 후이다
불면, 피로, 과민성 등으로 시작하여 감정의 급변, 울음, 착란, 부조리한 언동, 아기에 대한 강박적 사고,..등의 증세를 보일 때가 있다
일시적인 때가 많지만 장기적으로 지속되면 문제가 된다
기(氣)를 보하고 영양 섭취를 잘해야 한다

②.집단정신병(Postpartum psychosis or Mass hyster -ia):
집단적인 광신상태나 집단적인 암시에 걸린 종교집단 등....

③.비정형 정신병(Atypical schizophrenia):
흥분기나 혼미한 상태가 교대되는 주기적인 긴장증(Periodic catatonia)이 이 부류에 속한다

④.자기음영현상(Autoscopic phenoma).
자신의 몸이 거울에 나타난 듯 나타난 것처럼 느껴지거나 보는 것으로 영이 육신을 잠시 벗어나는 현상으로 입신 상태와 같은 상태에 들어가서 자신의 몸을 뒤돌아보는 것을 말한다
(죽다가 살아난 사람들이 공통적으로 말하는 영이 육신을 떠나기 전에 일어나는 현상이다)
⑤.환(몽)유병 (캡그라스 증후군 Capgras\' syndrome):
만난 사람을 사기꾼처럼 혹은 왕자로 변장하여 나타난 것처럼 혹은 자기가 가정한 사실을 현실로 믿는 망상적 확신을 가지거나 잠자다가 꾸는 꿈을 현실로 착각하는 현상은 이에 속한다

가벼운 증상을 가진 사람은 평소에는 이성이 온전하기 때문에 분별하기 어렵다 그러나 성격적인 경향을 띠고 있기 때문에 가까이 있는 사람은 이중적인 인격이 두드러지게 나타남을 알 수 있게 되고 과대한 의심증과 때때로 포악하고 잔인해지는 특이한 성격을 알 수 있게 된다
힛틀러 같이 독선적이 되고 카리스마적 요소가 있기 때문에 많은 사람에게 선망의 대상이 될 수도 있으나 피해를 주게 될 경우가 많다
이러한 정신적 결함을 가진 자가 믿음을 가지게 되면 신비주의에 빠지게 되거나 양신 역사와 같은 증후를 나타나게 되고 은혜가 부족하고 말씀이 부족한 상태에서 기도를 많이 하면 영적 능력이 나타나지만 왜곡된 성령의 은사가 나타나거나 은사에대한 부정적인 인상이나 영향을 주게된다

⑥.현실도피증 (코타드 증후군 Cotard\'s syndrome):
자기가 처한 현실을 부인하거나 망상 속에 자신을 현실로 믿는 증세입니다
노처녀들에게서 흔히 볼 수 있는 공주병도

이러한 부류에 속한 현상중의 하나이며 과대망상의

정신적 장애요소가 어느 정도 있는 사람이나 현실에 적응하지

못하는 사람이 믿음을 가졌을 때 나타나는 왜곡된 신앙의 모습일 수도 있다

그러나 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의

증거라 했습니다 인간적인 믿음이 아닌 하나님이 주시는

절대적인 믿음은 이 산더러 들려 바다에 던지우라 해도 그대로

되는 것으로 믿고 현실을 부인하게 됩니다

믿음을 이해하지 못하는 사람은 정신병으로 볼 수 있으며 최면으로

암시 걸렸다고도 볼 수 있는 것이다

이의 구분은 이성적인 요소가 전혀 없는 상황이냐?

아니냐?

지속적이냐?

일시적이냐?

신앙적이냐?

불 신앙적이냐?...등에

따라 판단해야 할 것입니다

영적인 것을 이해하지 못하거나 인정하지 아니하는

과학자나 의학자들이 정신병 영역에서 일어나는 현상들과

 악령들의 영적 현상들을 분별하지 못하고 학술적으로만 연구하여 설명하는 부분이 많다

용어나 언어의 표현이 다르지만 영적 현상은 비슷하다 그러나 정신병적이거나

 신경적인 망상이나 이상 현상은 이성 기능이 마비된 상태에서 일어나는

현상이지만 성령이나 악령들로부터 주어지는 영적 현상들은 일시적이며

건전한 이성의 작용이 곧 회복될 수 있는 상태에서 나타나는 이상 현상이요

영적 현상이며 초자연적 현상들이다

혼의 질병 분류와 설명을 위해 본인도 목회자에게는

의학적 이해를 돕기 위해 그리고 의학자들에게는 영적인

현상의 이해를 돕기 위해 의학자들의 분류와 용어를 주로

사용하였지만 가능한 전문 용어를 피하고 일반적인 용어를

선택하도록 노력했으며 의학자들이나 과학자들이 설명하는

정신병적 현상들이 무엇을 의미하는지 본인이 확신하는 부분에

대하여는 영적인 현상을 신앙적인 용어로 설명하여 양쪽의 이해를 도왔다

이러한 영적이거나 병적이거나 간에 이상(異狀) 현상들을

잘 이해하면 정신병적인 현상과 성령의 사역으로 나타나는 현상들이나

영물들의 영적 현상으로 나타나는 망상이나 환각(幻覺),

환청(幻聽), 환취(幻臭), 환시(幻視), 환미(幻味)들이 같은

인간의 몸에서 일어나는 현상이요

다 같은 신체기능을 통하여 같은 맥락에서 나온다

그러나 주어지는 근원이나 진행되는 과정이 다르고

그 결과가 다르게 나타난다는 것을 알게 되면 정신병적

현상과 영적 세계를 좀더 분별하는 눈이 열릴 것입니다
이 말은 정신병과 귀신들림과 은사를 바로 분별할 수 있다는 말이요

성령사역이나 은사에 대한 이해가 분명하게 될 것이며

영분별의 은사가 더욱 분명하게 나타나게 된다는 말입니다

의사가 귀신들림과 정신질병의 구분에서 영분별에 대한 정의를 내리는 것을 보니

대부분의 목회자들도 마찬가지이지만 영분별의 은사를 투시로

생각하는 경향이 많은데 투시와 영분별은 다른 맥락에서 나온다

영분별은 이성적이고 지적인 요소가 많다 왜냐하면 진리를 분별하지

못하고서는 영분별을 못하기 때문이다
그렇기 때문에 목회 경력이나 치유사역의 경험이 많은 사람들은

투시 은사가 없어도 영을 분별하는 능력이 있다

그러나 투시는 체질적으로 나타나는 요소가 더 많은 현상이기 때문에

이것은 영적 지각 기능의 일부로서 환상, 환시적인

기능적 요소가 더 많은 체질적 영적 현상이기에

다른 기능과 차원에서 나온다

투시는 영의 기능에서 나오는 현상으로 평소의 혼이 활동하는 일반적인

상태에서는 투시가 되지 아니한다

온전하게 혼이 잠잠한 상태(입신 상태)가 되든지 그렇지 않으면 혼에

다른 영이 있을 때에나 가능한 것이다

혼이 잠잠한 영적 상태로서만 있는 경험이 있게 되거나 성령의 강하게

역사하는 특별한 경험을 하게 되면 이 영적 기능이 나타나거나 발달되어 투시도 가능해진다

그러나 성령과 말씀이 역사하지 않으면 육이 역사하고 사단이 역사하게

되기 때문에 항상 성령의 기름부음이 계속되는 성령이 충만한

영적 상태를 유지하지 않으면

소멸되거나 그렇지 않으면 육을 통하여 귀신이 역사하게 된다

그러므로 투시의 은사가 있다는 사람의 영성이 거의 예수님과 같은

영성이 아니면 귀신이 잠복되어 있어 양신 역사가 자주

나타나거나 그렇지 않으면 그러한 이상인격의 소유자가 되거나

그렇지 않으면 완전히 귀신들린 자이다

은사자들이 잘못되는 이유는 바로 이러한 영적 원리(진리)를 모르기 때문에 성령으로 시작하지만 은사는 자신도 모르게 교만하게 만들고 환경은 육을 부추기는 환경으로 바뀌어 자신도 느끼지 못하는 사이에 육으로 행하기 때문에 인격이상(異狀)을 불러오고 남에게 혐오감을 주게 된다
은사가 배척받고 ‘말씀’ ‘말씀’ 하는 이유는 여기에 있다

그러나 ‘말씀’만으로는 결코 성령의 열매가 나타나지 않는다

성령의 기름부음이 있어야하고 성령의 나타남이 있어야 인

격(혼)에 변화가 일어나고 열매가 맺어진다

생각과 심령이 함께 변하여 하며 정신과 마음이 함께 변하여야 한다
말씀은 열린 심령이라야 심어지고 가꿀 수 있는 능력 있는

심령이라야 자란다 영성이 개발되고 훈련되어져야 하는 이유는 여기 있다

은사자들이 잘못되는 것이나 목회자들이 성령사역이나

은사를 아에 외면하는 이유는 이를 분별하지 못하여 말썽이

되는 것을 두려워하기 때문입니다
은사를 외면하면 아에 분쟁의 소지를 없애 버릴 수 있다는

생각에서 안일한 생각을 할 수밖에 없는 현실은

이러한 현상에 대하여 분명한 영적 진리를 제시하는

정립된 이론이 없었다는데 있습니다

이단들은 이러한 무지를 틈타 활개치고 현대판 바리새인들도

이러한 이유로 그들의 이권이나 체면을 그대로 지키려고

성경과 하나님의 능력도 오해하여 성령 사역을 부인하여

실질적인 ‘예수의 영’인 성령을 훼방하여 믿는다 하면서도

내용적으로는 예수의 영을 대적하는 적 그리스도가 되고 있습니다

말씀의 해석이 약간 다르고 자기가 믿는 방식대로 믿지

아니한다고 함부로 이단 정죄하는 풍토는 피해야 합니다
빈대 한 마리 잡으려고 초가 산간을 태우는 격이고 하루살이는

 걸러내고 약대를 삼키는 격입니다

그러나 진짜 이단들은 무지하지만 성령이 역사하는 선한 양심에게서는

나오지 않고 여러 가지 정신병자들에게서나 악령들의 조종을 받고