제목:얍복강변의 축복(창32:21-32)
야곱의 생애는 파란만장한 생애였다. 아버지를 속이고 형의 장자명 분을 갈취한 후 도망치게 되었고 낯선땅 하란에서 삼촌 밑에서 종살이를 하며 피신하여 살았으니 영원한 정착지가 되질 못했다.
편치 않은 마음을 가지고 부모 형제의 집으로 돌아오는 길에 얍복강에서 굽이져 흐르는 강물을 바라보며 두려움과 공포와 외로움과 고독에 사로잡히게 되었다.
그러자 그는 얍속강변에서
(1)수단으로 얻은 장자권이 축복이 되지 못하는 것을 깨달았고
(2)노력으로 얻은 재산이 축복이 못됨을 깨달았고
(3)하나님으로 부터 오는 축복만이 참 복임을 깨닫게 된 것이다.
1. 축복받는 비결
1)회개해야 한다(창32:27)
"네 이름이 무엇이냐"고 물으심은 "네 죄가 무엇인가"를 물으시는 것과 같다. 하나님은 야곱의 이름을 아시고 계셨으나 20년 전에 야곱이 아버지에게 축복을 받을 때에는 네 이름이 무엇이냐?고 물으니까 에서라고 속여 대답했던 것을 아시고 야곱에게 하나님이 거짓없는 대답을 요구하신 것이다.
야곱은 솔직하게 자기 죄를 시인하는 의미에서 "예 야곱입니다"라고 고백했다.
야곱이 라는 말은
(1)발뒤꿈치를 잡다는 뜻(창25:26).
(2)지렁이 같은 자라는 뜻(사41:14),
(3)사기꾼 가로채기꾼의 뜻(창27:22-29).
2)믿음이 있어야 한다{창32:22-23}
자기 처와 자녀, 종, 소유를 얍복나루 건너편으로 건너게 한 것은 신앙의 행위라고 볼수 있다. 예수의 보혈의 강을 상징하는 강 저편 우리 주님께 생명과 가족과 재산을 하나님께 위임하여 맡긴 것이다(마11:28).
위임 맡기는 것은 곧 신앙인데, 우리는 맡기되
(1)우리 짐을 (시68:19, 55:22)
(2)우리 염려를 (벧전5:7),
(3)우리의 길을 (시37:5),
(4)우리 행사를 (잠16:3),
(5)기도의 결과를 (막11:24),
(6)원수앞는 갚는 것을 (롬12:19, 히10:3),
(7)모든 것을 다 맡겨야한다(빌4:4-6).
3)하나님과 씨름하는 기도가 있어야 한다(창32:13-32)
[1]최선을 다한 씨름이었다(히5:7, 마7:7-9, 렘 33:1-3).
하나님께 매달릴 때 이만큼 매어 달려야 역사가 일어나도 무엇이 일어나는 것이다. 주님께서도 겟세마네 동산에서 기도하실 때 피 땀 눈물을 흘리는 기도를 드리셨다.
[2]환도뼈가 부러져도 놓지 않는 씨름의 기도였다(시37:7)
아무리 애써도 이기지 못하는 천사가 야곱의 환도뼈를 친 것이 었다.그래도 야곱은 끝까지 놓지 않았다. 날이 새려하니 나를 좀 놓아달라고 하여도 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 않겠다고 하면서 놓지 않았다.
[3]이 씨름은 축복을 받고서야 끝나는 씨름이었다.
그때 천사는 야곱에게 네이름을 이스라엘이라고 고치라고 하였다. 즉 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었다는 뜻이 이스라엘이라는 의미이다. 야곱이 그 축복을 받은 것이 었다.
2. 축복의 내용(창32:27-36)
1)영적 축복
(1)이긴 자로서의 명예
하나님도 이기고, 에서도 이기고, 어떤 타국과의 전쟁에서도 이긴다. 오직 승리만 있을 뿐이다
(2)국호로서의 명예
야곱은 아버지가 지어준 이름으로 명예롭지 못한 뜻이나 이스라엘은 하나님이 지어주신 이름이며, 개인 이름이 국가의 이름이 되었다.
(3)변화된 인격자로서의 명예
아브람을 아브라함으로 (창17:5-15), 사래를 사라로(창17:15), 시몬을 베드로로(요1:42), 사울을 바울로(행13:9)개명하시고 명예롭게 살도록 인격을 번화시키고 사명을 주셨다.
[2]소망의 축복을 받음(31)
브니엘을 지날 때에 해가 돋았으니 그것은 영적으로 소망의 태양이기도 하다. 예수는 소망의 태양이시다. 밤새 어두움 속에서 불안, 초조, 공포와 싸웠으나 밝은 소망의 태양빛을 맞아 전진하게 되었다.
예수는 인류의 소망이시며 태양이시니 완전한 인생의 길잡이가 되신다. 그러므로 예수를 통해 진정한 소망을 가지게 되고 인생을 멋지게 살 수 있는 것이다.
[3]신령한 축복을 받음(30)
하나님과 대면하여 밤새 맞잡고 씨름한 사람이 누구인가? 그렇게 그는 하나님을 만나 본 신령한 인물이 되었다(출33:18-23)
인생행로에서 하나님을 만나면 만사에 축복이요 형통이다. 그러므로 하나님과 동행하면 축복된 생활이 되는 것이다.
2)문제해결의 기적을 체험하는 복
[1]과거를 청산하는 복(요1서1:8-10)
하나님 앞에 자기의 과거를 깨끗이 청산받는 일은 매우 귀중하고 축복된 일이다. 야곱의 과거는 날 때부터 형 에서의 방해꾼으로 시작되었으며, 자랄때도 거짓되고 욕심많고 아버지를 속였고 장년이 된 후 삼촌 라반을 교활하게 이용하였다.
그러나 그는 얍복강에서 홀로 밤새도록 깊이 생각히 해 보았다. 깊이 뉘우치고 회개하는 순간 그의 과거의 모든 것이 깨끗하게 청산되었다. 그러므로 이제는 네가 야곱이 아니라고 한 것이다.
[2]현재의 문제를 해결받는 복(잠16:7)
과거는 현재의 문제를 가져온다. 야곱의 과거로 인한 현재의 문제가 너무 비참했다. 수단과 방법을 다 해 보았으나 할 수 없이 홀로 남아 하나님만 바라보고 매어달렸다.
인간의 방법이 끊어질 때 하나님의 역사가 나타난다. 기도는 위기의 해결책이다. 야곱의 뜨거운 기도는 드디어 에서의 마음을 녹여 기쁨으로 만날 수 있었다.
[3]미래의 축복을 보장 받는 복을 받음
천사와 더불어 목숨을 걸고 씨름하길 "내게 축복하지 아니하면 가게 하지 않겠다"고했다. 고로 "이스라엘"이라고 하는 하나님의 보장을 받는 큰 축복을 받은 것이다.
이스라엘이란 뜻은 "하나님의 황태자"란 뜻인데, 야곱은 하나님이 이제 황태자 처럼 관심과 사랑을 쏟는다는 보장인 것이다.
3.축복받은 자의 생활(창32:31-34:4)
1)저는 생활을 함(창32:31, 갈6:17, 시1:1-6).
하나님을 만나 씨름한 증거는 다리를 저는 것이 었다. 은혜를 체험하고 받으면 우리의 동작 발걸음부터 변화된다. 그러므로 저는 것은 은혜받고 축복받은 증거이다 (시1:1-6)
바울도 갈6:17절에 "이후로는 누구든지 나를 괴롭게 말라 내가 내몸에 예수의 흔적을 가졌노라"고 하였다.
2)십자가를 의지하는 생활을 함(창32:31, 히11:21, 빌3:3, 고전1:18).
야곱이 죽을 때에 지팡이 머리에 의지하고 경배하다 죽었다 했으니 세상의 환도뼈가 꺽이고 예수 십자가의 지팡이만 의지하며 살았다는 의미이다.
그는 지팡이를 의지하지 않고는 한걸음도 걸을 수 없었듯이 그는 주님의 십자가만 의지하고 살았던 것이다.
3)기념하게 하는 생활을 함(창32:32, 마26:6-13, 막14:9)
이스라엘 사람들이 짐승을 잡아 먹을 때에도 야곱을 생각하며 환도뼈 큰 힘줄을 먹지 아니한다고 했다. 즉 후세인들에게까지 야곱을 기념케 하는 인물이되었다. 우리는 신앙의 어떤 전통(작품)을 남기고 갈 것인가?
(막14:9에 보면 옥합을 깨뜨린 마리아를 복음이 전파되는 곳에는 이 여인이 행한 일을 기념하라고 했다. 참으로 그는 영원히 기념할 만한 인물이었다.
결론
(1)화해하는 생활이 이루어짐(창33:24, 눅15:20)
20년 만에 형제 사이에 있던 불목의 장벽이 무너지고 화해했다. 은혜를 받으면 하나님과 원수된 우리가 화해되고 은혜받은 성도 앞에 원수가 있을 수 없으며 있다고 해도 화목하여 목을 안고 우는 감격이 터질 것이다.
(2)야곱은 최후까지 신앙을 지키며 하나님께 예배했었다(창47:31, 히11:21).
"믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며 "(히11:21)하였으니 야곱은 최후까지 하나님을 의지하고 하나님께 예배하였다.
(3)진정한 은혜를 받으면 화해와 신앙중심의 생활화가 이루어진다. 우리도 하나님께 진정한 은혜와 축복을 받으면 하나님과 화해하고 이웃과 화해가 이루어지고 신앙이 무장되어 죽을 때까지 믿음을 사수하게 되는 것이다.