목:축복의 3차방정식(창27:1-40,29:13-15)
나의 최선의 노력+하나님의 축복! =성공적 축복. 이것은 성공적 비결의 수학 방정식이다. 그런데 오늘의 교인들 중에 축복 받기를 원하면서도 축복받을 최선의 생활을 하지 않고 축복과 성공의 답이 나오기를 기다리는 사람들이 있다.
"먼저 그 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라"(마6:33)고 했는데 무엇이든지 선후가 있고 공식이 있는 것이다.
1. 축복이란 무엇일가? (창29:13-15)
야곱이 브엘세바를 떠나 하란을 향하여 가다가 벧엘에 나타나신 하나님은 "아브라함의 하나님 이삭의 하나님이 너와 함께 할 것이라"고 하였다. 고로 참된 축복은 하나님이 함께 하시는 자이다 (마1:23).
1)히브리 원어(아셀=하나님이 함께 하는 것)
아셀이란 말은 복이란 단어인데 "하나님이 함께 계시다"는 뜻이다. 즉 삼위일체의 하나님이 같이 계신 자가 복있는 자란 뜻이다 (요8:29)
2)헬라원어(마카리오스=영적인 기쁨)
마카리오스(μακαριοσ)는 물질 축복보다 더 큰 심령의 기쁨의 복이요, 하나님이 함께 하는 자에게 주신 희락과 평강의 복이다 (잠10:22, 시29:11, 요14:27)
2. 야곱이 사용한 축복의 3차 방정식
1)장자의 명분(예수님)을 소중히 여겼다(히2:11, 요1:12, 창고25:32, 27:34, 딤후4:10)
이는 장자되신 예수를 귀하게 여기심이다 {히2:11). 에서는 장자로 출생하였으나 장자의 명분을 경시함으로 잃었고, 야곱은 차자로 출생했으나 장자에 명분을 귀중히 여기고 내 것으로 만들었다.
에서는 말하기를 내가 배고파 죽게 되었으니 장자권이 무슨 소용이 있느냐하고 팥죽 한그릇에 판고로(창25:32)축복의 기회를 잃고 방성대곡하게 되었다(창27:34).
우리는 장자되신 예수를 잘 받들어섬기며 믿고 영접할 때(요1:12)장자의 받을 복을 받게 된다.
2)항상 어머니(교회)를 가까이 했다(창4:8, 참8:17)
야곱은 항상 어머니를 따르며 그의 교훈을 달계 받았다.
신령한 의미에서 어머니는 교회를 의미한다. 어머니의 해산고통을 통하여 세상에 태어나듯이 성도는 교회를 통하여 새롭게 거듭난다(계12:1-3, 갈4:19)
칼빈선생은 (교회를 어머니라고 부를 수 없는 자는 하나님을 아버지라 부를 수 없다)고 하였다. 그러므로 항상 교회를 가까이 하며 중심으로 살며 사랑해야겠다(시84:1-6)
3)아버지(주의 종)의 축복기도를 소중히 여겼다(창27:27-29).
이삭은 육적으로 야곱의 아버지다. 그러나 영적으로 볼 때는 축복권이 있는 주의 종이다. 모세의 손이 올라갈 때 이스라엘에 승리의 축복이 임했으며 아브라함은 멜기세덱에게 축복기도를 받았고 노아의 3형제는 아버지의 기도를 받은대로 이루어졌다. 우리도 주의 종들의 축복 기도를 소중히 여기자.
요삼2절의 삼박자의 축복을 가이오 장로가 받을 때 주의 종의 마음을 기쁘게 해드렸기 때문에 축복기도를 받은 것이다.
3. 축복받은 내용
1)천상의 축복(창27:28)(신통=하늘의 이슬과)
(민11:9, 신33:13, 삿6:37-40, 시133:3, 호14:5에 이슬은 성령의 충만한 축복을 말씀함이다. 종교적인 은혜의 축복을 이슬과 같이 하늘 위에서 내려주심이다.
2)지상의 축복(창27:28)(물통=땅의 복)
"땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주로 내게 주시기를 원하노라"고했는데 이는 물통이요, 땅의 복이다.
3)신상의 축복(창27:29)(인통=육신의 복)
"만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리라"고 하였다. 인간들이 자기를 존경하고 섬기는 승리의 복이다.
결론
이상 축복의 3차 방정식을 사용하여 온 성도들의 가정이 축복을 쟁취하여 천상 축복, 지상축복, 신상의 축복이 임하시기를 바란다.