성막론

제목:성막론(출25-27장,30-31장)

성막은 하나님의 지시와 모세의 충성과 민중들의 열심으로 성립된 은혜의 기관이다. 이것은 신약의 그림자요, 모형이라 할지라도 하나님이 성도를 사랑하시고 축복하시고 은혜를 주시려는 결정체라 할 수 있다. 성막의 모든 부분을 해체해 놓으면 그리스도의 전 생애를 대표함이요, 그리스도의 전 생애를 축소해 놓으면 한개의 성막이 되나니 하나님의 위대한 구속의 경륜이 이때부터 성막을 통하여 설계되었음을 우리는 알게 되며 영원토록 하나님과 동행하는 비결을 배울 수 있다.

1. 성막은 어떤 곳인가? (출25-27장, 출30-31장)

1)하나님이 죄인과 만나시는 곳이다 (출25:22, 29:4-13, 고후5:19)

2)하나님이 죄인에게 자신을 계시하시는 곳이다 (출29:40, 요14:7-9)

3)하나님이 죄인과 함께 하시는 곳이다 (출25:8, 29:45-46, 마1:33, 요14:23).

4)하나님이 죄인들에게 말씀하시는 곳이다 (출29:42, 히1:2, 요8:43-47, 요일1:1)

5)하나님이 죄인을 영접하고 용서하시는 곳이다 (레1:14, 4:20)

6)하나님이 죄인에게서 예배와 예물을 받으시는 곳이다 (출23:15, 28:38).

성막이나 성전(대하6:1-2)은 모두 장차 오실 예수 그리스도의 모형이었던 것이다(성막:요1:14, 성전:요2:20-21). 또한 성막은 하나님이 함께 하신 하나님의 교회를 가리키기도 하며 (엡2:21-22), 하나님이 계시는 천국을 나타내기도 한다(계15:5,21:3). 그러므로 성막에는 시간을 초월한 하나님의 인류의 구속계획이 모두 나타나 있는 것이다.

2. 성막을 통한 복된 신앙생활 원리

1)문(출27:16)

[1]반드시 동쪽으로 향하게 한다(민2:3, 창49:50, 계5:5, 말4:2, 눅1:78, 요8:12).

생명의 빛 예수 그리스도로 향함. 우리는 언제나 생명의 빛 을 향하여 전진하여야 하며 빛 가운데 사는 생활이 되어야 한다.

[2]성막 전체에서 하나만 낸다(요14:6, 행4:12, 요10:9)

이유는 오직 예수만이 구주이심을 교훈해 주기 위해서 이다.

[3]문턱이 없다.

이유는 만민이 들어갈 수 있음을 예표한다(만인 제사장)

[4]출입문은 낮았지만 넓었다(높이 5규빗, 넓이는 20규빗)

하나님의 사랑의 넓이는 갈망하는 죄인과 관계가 있다.

[5]울타리(22. 5)는 출입금지(동서가22.5m)이었고, 문은 9m(20규빗)(요10:1-3)

어느 누구도 울타리로 넘어갈 수 없다.

[6]출입문은 모든 사람을 위한 것이었다.

왕자나 거지나 반백(半白)의 아버지나 어린아이나 모두 다 그 문으로 들어갈수 있다. 이것은 예수 그리스도에게 있어서도 마찬가지이다.

[7]출입문은 하나님께 나아갈 수 있는 유일한 길이다 (요14:6).

[8]문은 네 가지의 색깔로 되어 있다(출27:16)

문을 가로질러서 걸려있는 포장은 하얀 세마포에 청색 자색 홍색의 무늬가 있다 했다.

(1)청색-하늘색-예수 그리스도의 신성

(2)자색-왕권의 상징- 만왕의 왕

(3)홍색-피의 색깔, 희생의 상징-고난받으신 예수

(4)흰색-완전함의 상징-죄없으신 예수 그리스도의 완전한 인성

2)번제단(출27:1-8, 38:1-7)(회개의 제단)

번제단은 희생의 제물을 불사르는 곳이다. 이것은 주님이 십자가 제단에서 자신을 드려서 희생의 제물이 되심으로 인간의 죄를 속하시고 하나님과 화목케 하셨다(히9:12, 26, 7:27)

번제단은 성막 문 앞에 두었는데, 이는 인간이 하나님을 경배하고자 할 때 선결의 문제가 예수의 십자가 제단 앞에서 사죄함을 받아야 한다는 사실과 예수는 천국에 들어가는 문이니 이 문으로 들어가서 십자가 제단을 통과치 않고는 천국에 들어갈 수 없음을 배울수 있다.

[1]제단의 명칭

(1)단이라 하였음(출27:1, 롬3:25, 히9:22)"십자가의 제단의 모형"

(2)번제단(레4:10, 겔8:4).

{1}번제단의 용도에 대하여 (히9:12, 26, 7:27)

{2}번제단과 신자의 기도(창8:21, 계8:4, 행10:4).

[2]제단의 구조(출27:1-2, 레4:18, 출21:14, 시118:27).

(1)조각목과 놋에 대하여 (고전1:18)

(2)제단의 정방형에 대하여 (시84:11)

(3)네 모둥이 뿔에 대하여 (4개의 뿔)(출29:12-14, 히5:4, 삼하6:6- 7)

(4)제단의 내부가 빈 것은 (마5:3)

[3]제단의 위치(출40:6-29)

(1)성막 문 앞에 둔데 대하여 (마3:8)

(2)하나님과 화목의 첫길(엡2:14-20)

[4]만드는 방법

(1)다듬은 조각목으로 형태를 만든다(출27:1)

(2)놋쇠로 조각목을 싼다(출27:2).

(3)놋쇠가 주는 영적교훈(요3:14, 민21:6, 마13:47-50)

(4)놋쇠에 그물이 담겨 있어야 한다(마13:47-50, 레11:9-12, 갈6:14, 갈1:9)

[5]반드시 피묻은 4개의 뿔이 있어야 한다.

(1)속죄의 뿔(출29:12-14, 출11:1)

(2)제단수호의 능력의 뿔

[6]제단 네 모퉁이에는 네 고리를 단다(마5:23, 고전13:1)

[7]제단에는 항상 제물이 타야 한다(레6:9-12)

(1)번제(레1:1-17, 6:8-13, 엡5:2, 갈1:6, 히9:22)

(2)소제(레2:1-16, 6:19-23, 히11:4, 창 4:3)

(3)화목제(레3:1-17, 7:11-36, 삼하23:16)

(4)속죄제(레4:1-26, 6:24-30, 신21:18, 히5:2, 약3:1, 히10:19)

(5)속건제(레5:14-19, 6:1-7, 출22:29)

[8]번제단의 부속기구(고전3:12-15,출27:1-8, 행9:15, 사64: 8, 딤후2:20-21)

(1)고기대야(고기담은 그릇)(고후5:14-15, 요4:35-39, 마9:37-38, 롬7:4, 요15:6, 고전10:1-4, 마23:3, 행1:8, 4:17-21, 살전2:19-20, 눅19:17)

(2)고기갈고리(매는 갈고리)

(3)불그릇(화로)

(4)부삽(화목과 시험무마를 의미)

(5)재통(희생통)

3.물두멍(출30:17-21, 38:8, 시119:9, 요13:4-11, 출38:8, 고전10:6-11, 요5:3, 민4:5-10, 시119:105, 요9:5-11, 왕하7:3)말씀의 제단

이 세수통은 하나님의 말씀의 모형이니 (엡5:26), 신자나 교역자를 막론하고 하나님께 봉사하고자 할 때에는 수시로 하나님의 말씀으로 심령과 행실을 씻어서 깨끗함을 받아야 한다는 사실을 배울 수 있다. (시24:3-4).

제단은 사유함을 받는 곳이라면 성막은 봉사하는 곳이다. 사죄와 봉사 사이에 중간역할이 세수통이다. 비록 인간이 사죄함을 받았다 할지라도 매일 하나님의 말씀에 자기의 심령을 씻지 않으면(요13:8)하나님께 봉사할 수 없나니 이는 세속적 때가 묻기 쉬운 때문이다. 이로써 세수통(말씀)이 누구나 귀하다는 사실을 배울수 있다.

[1]세수통의 위치(출30:18)

(1)세수통에 대하여 (엡5:26, 시24:3-4)

(2)제단과 성막 사이에 두었다(요13:8)

(3)그 속에 물을 담으라(행17:11, 19:20, 20:32)

[2]세수통의 모양(출30:18)

(1)세수통은 놋으로 일색하였다(합3:2, 요3:16)

(2)수족을 씻어 죽기를 면함(유11, 행1:25)

(3)세수통이 둥근데 대하여

(4)제단과 세수통의 비교(히9:14)

[3]세수통과 담은 물(출30:18)

(1)물을 충만히 채우는 일(행2:17, 사 32:15, 롬5:5)

(2)물이 흘러서 미치는 일에 (요7:38-39)

(3)씻은 후에 봉직하였다(벧전1:15)

[4]물두멍의 재료(출38:8)

(1)놋으로 만듦

(2)회막에서 수종드는 여인들의 거울로 만듦(고전13:12)

4)금등대(출25:35-40, 37:17-24, 요9:5, 12:36, 계3:1, 행1:8, 잠 6:23, 갈5:22, 렘1:12)성령충만

원래 성막은 외부로 통하는 문이 없으므로 햇빛이 안에까지 들어올 수 없게 되어 있다. 그래서 실내가 캄캄하다. 이런 이유에서 성소에는 등대가 필요했으며 제사장은 등대 앞을 비취게 했다(출25:37, 민8:2)

그런데 등대의 불을 끄지 않고 빛을 발하려면 등잔에 기름이 가득해야며 심지를 통해서 기름이 공급되어야만 한다. 다시말해서 기름이 타 없어져야만 되며 기름의 희생이 필요했으며 중단없는 기름의 공급이 꼭 필요했다.

만약 이 기름의 희생과 공급이 없다면 아무리 좋은 등잔에 깨끗한 심지가 꽃혀 있다 할지라도 결코 빛을 발하지 못할 것이다. 여기서 우리는 기름이 성령을 뜻한다는 것을 기억해야 할 것이다.

[1]등대의 필요성(출25:31-40, 37:17-24, 요1:9, 눅1:78, 계22:16, 요3:19)

[2]등대의 재료(출25:36-29)

(1)등대를 정금으로 만든데 대하여 (요1:13-14, 9)

(2)금에 대한 신령한 교훈(벧전1:18-19, 히13:8, 요1:14, 마25:31)

[3]등대의 모양(출25:32)

(1)일곱가지등잔에 대하여 (요1:5, 요3:19)

(2)한 덩이로 연하게 함에 대하여 (마5:14-16)

[4]등대의 용도 (출25:37)

(1)등잔 일곱에 대하여 (사11:2-3)

(2)앞을 비추게 함에 대하여 (히10:35-39)

[5]등대에 필요한 등유(레24:2)

(1)지정한 감람유에 대하여

(2)등잔 기름에 대하여

(3)순결한 기름에 대하여 (히10:29, 마12:32)

[6]등잔불을 끊이지 말것(레24:2-3)

(1)끊이지 말고 켜는데 대하여

(2)등잔에 대한 제사장의 책무

[7]등대의 위치(출26:35, 40:24, 시119:105, 잠6:23, 마6:22- 23)

(1)지정된 위치에 대하여

(2)등대를 남편에 둔데 대하여 (창12:9)

(3)떡상과 상대케 함에 대하여

[8]등대의 빛을 발하려면

(1)빛을 발하려면 심지가 타야 한다.

(2)불똥이 생긴 이유

(3)불똥을 처리하는 방법

5)진설병(떡상)(출25:23-30, 레24:5-9, 신8:3, 요4:31-34, 레24:8, 말3:8-9, 고후6:16-19, 대하31:10-21, 출13:14-16, 히10:38, 갈3:11, 막12:9-44, 고후8:3, 4-9, 출23:14-17)감사의 제단

우리는 떡상에서 바른 헌금론을 배울 수 있다. 헌금해야 할 이유는 모든 은혜를 거저 받았기 때문이다 (출34:7, 시103:3, 116:12, 사33:24,마9:2)하나님의 명령이기 때문이다(레27:30, 잠3:9, 말3:10). 헌금의 자세는 능력에 맞게(신6:16-17), 은밀하게 (마6:3), 대가를 바라지 않고 (마10:8, 눅6:28, 12:33), 순수하게 (롬12:8), 규칙적으로(고전16:2), 즐거운 마음으로(고후9:7), 아낌없이(민7:13, 왕상3:4, 왕하5:5, 스6:9, 막12:43, 고후8:3).

떡상 위에는 이스라엘 12지파의 이름의 순서를 따라서 떡 열 두개를 만들어서 한술에 여섯씩 두줄에 진설하는 법인데, 제사장이 매 안식일마다 떡을 갈아 놓으므로 그 임무를 다한다. 늘 감사의 제물이 주일제단에 있어야 한다.

[1]떡상의 재료와 제조법(출25:23-24)

(1)떡상에 대하여 (마26:26, 요6:36)

(2)장방형의 떡상(롬8:24-25)

(3)네 개의 금고리와 두개의 채

(4)떡상에 속한 부속품

{1}금대접에 오른 떡

{2}포도주병

[2]떡상의 용도(출25:30, 레24:5-6)

(1)상위에 진설병(마26:26, 요6:35)

(2)안식일마다 진설

(3)아론과 자손들이 올림(고전10:13, 레6:16, 7:6, 신18:1)

(4)거룩한 곳에서 먹을 것

[3]떡상의 위치(출26:35)

(1)상을 북편에 놓은데 대하여 (요6:35, 51)

(2)하나님의 말씀은 떡이다 (눅1:79, 마4:4)

[4]떡의 재료(밀(밀떡, 빵떡)

(1)밀은 맷돌에 놓고 돌리다

(2)예수님은 밀, 죽음 그 밀알(우리)

(3)밀의 특징

[5]떡을 만드는 순서

(1)밀을 맷돌에 넣고 돌리라

(2)기름을 부어 기름 반죽하라

(3)번철에 구으라

(4)완전히 익히기 위해 뒤집으라

6)금향로(출30:1-10, 계8:3-5, 히9:24-25, 눅18:1, 21:36, 마26:41, 벧전4:7, 살전5:17, 골4:2, 고전14:1-40, 눅1:9-10, 시141:1-2, 출30:34-35,레10:1-2, 엡6:18, 암3:14, 롬12:19)기도의 제단

기도는 하나님의 제단에서 성도들이 금향단에 향을 피우는 것을 의미하는데,이기도의 향을 피울 때에는 중심을 보시는 하나님께 중심으로 진실되게 기도해야 한다.

향단에 향불을 피우면 양각의 뿔이 움직이게 되는데, 이는 예수 그리스도의 능력의 역사를 의미한다. 우리가 진심으로 하나님의 능력을 믿고 말씀을 믿고 기도하면 하나님께서 우리들을 통하여 능력을 행사하신다. 결국 우리가 하나님의 능력으로 강건해지고 하나님의 일을 행할 수 있는 힘을 얻게 된다.

또 네 개의 뿔은 기도하는 자를 보호해 준다. 기도하는 사람은 예수 그리스도의 능력이 함께 함으로 어느 누구도 감히 회방할 수 없다. 그래서 능력받은 하나님의 사람은 담대할 수 있다. 예수 그리스도의 능력이 지켜주기 때문이다.

[1]분향단의 재료(출30:1-3)

(1)분향단에 대하여 (계8:3-4, 행10:4, 계5:8, 창8:21)

(2)조각목과 금에 대하여 (막11:24, 약1:6-7, 벧전1:7)

[2]분향단의 양식(출30:1-3)

(1}네모 반듯하게 만든데 대하여 (약2:17, 잠15:8, 마6:7, 9-13)

(2)서로 연하게 하는데 대하여 (마18:19, 행1:4, 4:24, 행21:5)

(3)네 모퉁이에 정금 뿔을 만든다(요14:13, 막11:24, 사38:1-8, 출17:11, 왕하6:17-18, 약5:17-18, 민11:2, 막9:28-29, 창20:7, 삼하12:30, 왕하11:12),

[3]분향단의 용도(출30:7-8)

(1)제사장의 임무에 대하여 (살전5:17, 벧전2:9, 삼상12:23).

(2)분향을 중단치 못함에 대하여 (출30:8, 계8:4)

[4]분향단의 위치(출30:6)蕑

(1)속죄소 맞은 편에 대하여 (벧전1:19, 히10:19)

(2)장 밖에 둔데 대하여 (히10:19)

[5]분향하는 불(레16:12, 민16:46, 레9:24)

(1)제단불로 분향함에 대하여 (레10:1-2)

(2)향불 사르는 일에 대하여 (눅18:1-17)

(3)다른향을 사르지 못함(출30:35, 약4:3)

(4)향단을 위한 속죄에 대하여 (출30:16, 히4:16)

[6]성향제조법(출30:34-35)

(1)고귀한 향품 원료에 대하여 (고후2:14, 시119:164, 빌4:16,마26:39,출32:31-32, 잠28:13, 시32:5,눅18:13, 시102:1-2, 히5:7, 창32:24-29, 사38:2-3, 민18:19, 레2:13, 골4:6, 막9:50, 레16:12, 민16:46)

(2)소금을 쳐서 성결케 함에 대하여 (마5:13, 레2:13, 골4:6)

(3)향만드는 법대로 만드는데 대하여 (고전14:33-40, 계8:3-4)

(4)증거궤 앞에 두는데 대하여 (출30:37-38)

[7]분향단을 메는 채(출30:5, 37:27)

(1)황금일색에 대하여 (출12:35-36, 35:22, 학2:8, 벧전1:7)

(2)채를 메는데 대하여 (행16:25, 마7:22)

[8]분향단 사면에 4개의 뿔이 주는 진리

(1)뿔의 모양은 앙각으로 만든다. (양의 뿔은 예수 그리스도)

(2)뿔이 넷이라:4는 고난과 승리의 수요, 정금은 예수의 신성과 불변성을 나타낸다.

(3)성경상의 뿔의 용도

{1}기름부음을 받을때

{2}뿔의 끝을 갈라 나팔로 사용함

[9]분향단의 사명:향을 피워 온 실내를 향기롭게 하는데 있다.

(1)재료

{1}하늘에서 내려온 불(레9:24)

{2}향(지정된 향)(출30:34-35, 레10:1-9, 행5:1-6)

(2)죽으면 처치하라

{1}죽는 자란 (요11:1-25)

{2}기도가 없으면 병들거나 죽는 증거(살전5:17)

[10]향연의 상달여부

(1)순서를 밟을 경우

{1}수많은 찬사-금대접 가지고-향연을 받아서 하나님 보좌앞에 쏟고-기도내용에 대한 응답의 축복을 향단에 쏟아 놓는다.

{2}그런 고로 상달이 안되면 뒤를 잘 보살펴 보아라.

ㄱ.내가 제단에서 주언진 진정한 제물이 되었는가?

ㄴ.물두멍의 물인 말씀에 내 자신이 씻어졌나?

ㄷ.바른 떡을 차려 놓았나?

ㄹ.금등대의 불인 성령의 기름이 꺼지지나 않았나?

(2)상달 여부

{1}파란연기(불)의 향연이 나면서 향긋한 냄새가 나거든 상달된 증거요

{2}연기만 가득하며 냄새가 나고 향연이 밑으로 깔리면 상달되지 않는 것이다.

그 이유는 순서대로 법대로 피우지 않았기 때문이다.

7)법궤(증거궤, 언약궤)(출25:10-22, 히9:4)

(1)금항아리(만나, 출16:31-36)성자은총:회개성경 성령 예물 기도

(2)돌비석(언약, 히9:4)성부은총:회개성령 믿고 기도

(3)지팡이 (권능, 민17:1-11)성령은총:회개성경 성령 기도

법궤:생명의 보호(요일5:18)

축복받음(삼하6:10, 대상13:13-14)

전쟁 승리(삼상6:19)

비난 못함(삼하6:16-23)

잘 다뤄야함(대상13:10, 삼하6:6)

요단강 도강(수3:14-17)

여리고성 함락(수6:1-8)

법궤는 예레미야 때(주전650-625)폐기됨(렘3:16)

성막은 하나님과 그 언약된 백성과의 절대적인 요건이었고 따라서 하나님의 의도와 보호와 역사는 광야 교회의 특징이다.

[1]법궤(출25:10-21, 히9:1-5)의 명칭

(1)법궤:하나님의 법인 십계명을 넣어둔 궤짝이라는 뜻

(2)언약궤:하나님의 언약의 말씀을 넣어둔 궤짝이라는 뜻

(3)증거궤:하나님과 그리스도를 증거하는 말씀을 넣어둔 궤짝이라는 뜻

(4)금궤:안팎을 금으로 쌌기 때문에 금궤라 한다.

[2]법궤의 양식(출25:10-11)

(1)궤 모양이 장방형에 대하여 (요1:1-3, 11, 빌2:10)

(2)법궤의 명칭에 대하여 (출25:16, 딤전2:9)

(3)금으로 안팎을 싼데 대하여 (빌2:6, 마16:27,25:31, 살후1:7, 마17:2, 마5:14, 엡5:8)

(4)금고리 넷에 대하여 (요3:16, 출25:12, 출37:3)

(5)채를 고리에 궤는데 대하여 (출25:13-14, 출25:16, 살전5:6, 마25:4, 삿7:1-7, 벧전4:7)

[3]법궤의 위치(출26:33, 40:2)

(1)지성소 안에 법궤에 대하여 (출26:33, 출40:3, 딤전2:5, 요1서2:1)

(2)장으로 구별하는데 대하여 (히12:14, 마5:8, 요1서3:10)

[4]법궤의 내부

(1)증거의 돌비 두개(출25:16, 왕상8:9, 출31:18)

{1}내가 네게 줄 증거판(요13:34)

{2}돈비와 육비의 차이점(출2:19, 롬1:16)

(2)만나 담은 항아리 (출16:33, 히9:4)

{1}금항아리 속의 만나에 대하여 (요6:49-51, 요1:18,요15:10)

{2}감추었던 만나에 대하여 (계2:17, 요6:51)

{3}대대로 기념 만나에 대하여 (눅22:19)

(3)아론의 싹난 지팡이 (민17:8)

{1}아론의 특선에 대하여 (엡3:9)

{2}싹난 지팡이에 대하여 (요11:25, 요6:14)

{3}아론의 지팡이에 대하여 (출14:16, 7:19, 시23:4, 미7:14)

8)속죄소와 그룹(출25:17-22)

[1]속죄소의 양식(출25:17-21)

(1)전부 금으로 만든데 대하여 (벧전1:19, 행4:12)

(2)법궤와 장광이 같음에 대하여 (눅24:27)

[2]속죄소 위치

(1)법궤 위에 얹음에 대하여 (출25:21)

[3]속죄소와 그룹(출25:18-20, 사6:3, 계4:7-8, 겔1:6)

(1)금으로 그룹을 만든데 대하여 (벧전1:7)

(2)그룹들과 두 끝에 대하여

(3)날개로 속죄소를 덮음에 대하여 (계4:8, 사6:2)

(4)얼굴을 속죄소로 향함에 대하여 (마14:30, 요3:14, 민21:9)

[4]속죄소의 용도 (출25:22)

(1)신인 상봉하는데 대하여 (고전3:16, 히9:7)

(2)모든 일을 이르심에 대하여 (레23:26, 롬3:25)

(3)두 그룹 사이에서