교회란 무었인가?

 교회(敎會)란 무엇인가?

교회(敎會):Church’ 에 대하여

1.원어의 의미
(헬) (ekklesia) , (히) (qahal)
-‘집회’(‘총회’assembly, 신 9:10,18:16), ‘회중’(congregation, 왕상 8:14,65,대하 1:5,7:8기타) 으로 번역되고, 주로 이스라엘의 종교적 회중을 가리키고
있다.
-이 뜻을 따라 ‘교회’는 하나님께서 만민 중에서 택해 내시고, 불러 모은 바 된 ‘무리’, 혹은 ‘모임’(assembly)이라는 의미를 지니게 되었다(행 19:32,41).
-신약에 있어서 교회로 번역된 (ekklesia)는 신약에 112회 씌어져 있는 말인데, 복음서에는, 마 16:18, 18:17에 씌어져 있고, 사도행전 이하의 글에 나타난다.

2.교회의 뿌리와 열매
-교회는 예수 그리스도가 중심이 되어 기인된다.
-교회의 뿌리는 이미 창3:15절에 나타난다. 이 뿌리가 자라가는 것이 _____의 역사이며, -이 뿌리에서 싹이 나고 줄기가 형성되어 교회라고 하는 나무
를 이루는 역사가 곧 _________의 역사이다.
-예수 십자가와 부활의 첫 열매인 교회가 땅끝으로 심기어 지는 역사가 __________이다.
-실제적인 지역교회의 역사가 ________의 주제이다. 계시록은 __________교회를 다룬다.
-이러한 교회의 역사를 주도하시기 위해 예수님께서는 제자들을 중심으로 새로운 하나님의 백성으로서의 교회의 토대를 형성했다(마 16:18,눅
22:29,30).
-사도행전은 성령에 의해 주도되어지는(행2장) 교회역사를 분명하게 입증하고 있다.

3. 실제적 의미
1)하나님의 ______
-이것은 교회의 뿌리와 같다. 아담의 범죄이후 에덴동산에서부터 시작된다.
-‘여자의 후손’이 뱀의 머리를 상하게 할 것(창3:15)이라는 약속과 함께 시작된다.
-아브라함을 부르셔서 복의 근원을 삼으시겠다(창12:2)고 하시면서 ‘씨’에 대한 언약은 계속되었다(창15:3-5).
-모세를 통하여 이스라엘을 출애굽 시키셔서 그의 백성으로 삼으셨다(출3:7-12).
-다윗을 통해 하나님의 나라의 왕권을 미리 예표적으로 보여주셨다.
-마침내 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도를 통하여(마1:1) 그를 믿는 자들을 모아 ‘그리스도(내)의 교회’를 세우셨다(마16:18).
-12사도들을 통하여 복음을 전파함으로 그의 백성들을 부르셔서 그의 교회들을 세워 나갔다.
-바울의 서신에 있어서도, 교회가 사람이 중심이 되어 인간의 신념이나 상상에 의해 결합된 단체가 아니라, 예수 그리스도가 중심이 되어 그를 믿는 하
나님의 백성들을 통해 교회가 세워졌다(엡2:20-22).
*롬1:1-7절에서 ‘교회’를 가리키는 문장은? ____________________________________
*고전1:2에서 하나님의 교회를 어떻게 정의하는가?_____________________________

2)성령의 ______
-교회는 _______의 역사로 세워지기에 ‘하나님의 성전’(고전 3:16),으로 표현되었다.
-교회는 철저히 성령에 의해 세워지기에 ‘성령의 교제’(빌 2:1)로서의 교회, 성령에 의해 일치가 주어진 공동체인 것이 강조되어 있다(엡4:3).
*엡4:1-3에 나타나는 교회의 모습은 무엇인가? ___________________________________


3)그리스도의 ____
-특히 중요한 것은, 교회는 ‘그리스도의 ____’라는 이해이다(롬12:5; 고전12:27; 엡1:22,23; 골1:18). 그리스도는 교회의 머리이시고, 교회는 그리스도의
지체로 말해져 있다.
-즉, 교회는 영에 있어서 현재 살아계시는 그리스도에 인도되고, 이 그리스도의 인격과 결합하여 존재해 있다.
*이것을 영적 연합(spiritual union,롬6:5) 혹은 신비적 연합(mystical union)이라고 한다.
-그리스도인들은 서로, 각자의 개성을 가지면서 하나의 유기적 통일체(有機的 統一體)로서 교회를 형성하고 있다. 그리고 이 통일체는, ‘그리스도의 장
성한(德의) 분량이 충만한데 까지’ 이르기 위해 끊임없이 ‘자라가야’ 하는 것이다(엡4:11-16).

-예수님의 ‘포도나무의 비유’(요15:1-11)는 교회론을 의미한다.
그리스도는 ‘참 포도나무’이시고, 그리스도인은 그 ‘가지’로서 다만 그리스도안에 거함에 의해서만, 풍성히 열매를 맺는다. 열매란 즉 그리스도의 말씀
에 의해 살고, 사랑의 계명을 지키는 일이다. 서로 사랑하는 때, 그들은 그리스도의 사랑안에 거하고 있는 것이다.
-교회는, 현재도 그리스도와의 일치를 부여 받고 있음과 동시에, 종말 시에 있어서의 완성을 지향하여 가는 소망의 공동체이다. 특히 현재에 있어서의
그리스도와 교회와의 사귐(교제)을 강조하여, 포도나무와 그 가지의 비유를 써서 말하고 있다.

4)기타의 비유
교회는 신약에서 많은 것으로 비유되어 있다.
(1)예수 그리스도의 신부(요3:29; 계21:2,9):교회의 순결과 거룩성이 강조된다.
(2)목자로 하는 양떼(요10:11-16, 벧전5:2-4):
(3)촛대(계1:20) : 이 세상을 향한 사명에서이다(마5:15,16).
(4)진리의 기둥과 터(딤전3:15):하나님 나라를 대적하는 모든 적들을 대항하여 진리를 보호하고 진리를 지켜 나가는 요새이며 진리를 변증하는 자임을
의미한다.
(5)새 예루살렘(consummated church)(계21:2, 7, 26; 22:16-17):그리스도의 재림으로 이루어지는 최후의 완성된 교회

4. 교회의 표지
-교회의 표지(標識)라 함은 참된 교회로서 인식할만한 입증되는 외적 증거들을 의미한다.
1)하나님의 말씀의 참된 선포(요8:31-32,47 ;14:23; 갈1:6-10):가장 중요한 표지이다.
2)올바른 성례의 집행(고전11:23-26):성례는 말씀의 가시적 선포요, 말씀과 함께한다.
3)권징의 신실한 시행(마18:15-18; 갈6:1; 고전5:1-5; 13):교회의 순결과 거룩성을 지켜가는 행위이다.

5. 교회의 구분
1)유형교회(visible church)와 무형교회(invisible church)
2)전투적 교회(militant church,엡6:10-20)와 승리적 교회(triumphant church, 계4:10-11)

6.교회의 속성
1)통일성:예수 그리스도의 몸의 통일성으로서, 신자들이 공통된 신앙을 고백한다.
2)거룩성:그리스도의 대속의 은혜로 교회는 하나님앞에서 온전한 거룩성이 인정된다.
3)보편성:어느 교파나 교회가 특별한 것이 아니라 모든 무형교회가 보편적이다