새벽설교안 : 11월 26일 (주일) ～ 12월 2일 (토)
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11월 26일 찬송 : 13장, 245장
역대하 5장, 6장, 7장, 8장
솔로몬의 성전 봉헌 기도
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1. 개요 |
(5장) 언약궤의 성전 안치 : 성전에 안치되는 언약궤, 레위인과 제사장들의 찬양, 성전에 충만한 여호와의 영광
(6장) 솔로몬의 성전 봉헌 기도 : 솔로몬의 성전 봉헌사, 왕권 보존을 위한 기도, 백성을 위한 기도, 이방인을 위한 기도
(7장) 하나님의 응답과 약속 : 하나님의 불의 응답, 성전 낙성식, 축복과 저주에 대한 하나님의 약속
(8장) 솔로몬의 업적들 : 솔로몬의 성읍 재건 및 건축, 솔로몬의 역군, 준수되는 3대 절기, 제사 직무 정비, 해상 무역
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2. 핵심메세지 |
A. 성전에서 레위인과 제사장들이 드린 찬양의 성격(5:13)
-> 1. 나팔부는 자와 노래하는 자 모두가 일제히 찬양하였다
2. 나팔불고 제금치며 모든 악기를 울리는 것처럼 모든 방법으로 찬양하였다 3. 여호와의 영광을 바라며 찬양하였다
B. 솔로몬이 성전봉헌시 드린 기도
-> 1. 왕권 보존을 위한 기도(6:16) 2. 백성들의 회개와 용서를 위한 기도(34-39)
3. 주의 제사장들을 위한 기도(41) 4. 이방인들을 위한 기도(32-33)
5. 솔로몬 자신을 위한 기도(21-31, 42)
C. 재난당할 때 해야 할 일(7:14)
-> 1. 속히 악한 길에서 떠난다 2. 겸비한 태도로 기도한다 3. 하나님의 얼굴을 구한다
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3. 외울말씀 |
“내 백성이 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하여 내 얼굴을 구하면 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠지라” (대하 7:14)
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11월 27일 찬송 : 318장, 502장
역대하 9장, 10장, 11장, 12장
남북 왕국의 분열
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1. 개요 |
(9장) 스바 여왕 방문과 솔로몬의 영광 : 스바 여왕의 솔로몬 방문, 솔로몬의 부귀영화, 솔로몬의 임종
(10장) 남북 왕국의 분열 : 르호보암에 대한 백성들의 요구, 노인들의 충언과 소년들의 간언, 르호보암의 어리석은 결정
(11장) 르호보암의 초기 통치 3년 : 르호보암의 회군, 르호보암의 성읍 건축, 제사장과 레위인의 남하, 르호보암 왕실 번영
(12장) 르호보암의 쇠퇴 : 애굽 왕 시삭의 침략, 회개하는 왕과 방백, 시삭의 약탈, 르호보암의 죽음
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2. 핵심메세지 |
A. 스바 여왕의 솔로몬에 대한 칭송에서 나타나는 바람직한 크리스챤 모습
-> 1. 소문이 훌륭하게 들려져야 한다(9:5) 2. 소문과 확인해 본 실제가 일치하여야 한다(6)
3. 그 사람의 행동으로 인해 하나님이 영광을 받으셔야 한다(8)
B. 르호보암의 어리석은 결정이 주는 교훈(10:6-11)
-> 1. 진실한 충고에 귀기울일 줄 알아야 한다 2. 타인의 말의 동기와 진의를 지혜롭게 판단할 수 있어야 한다
3. 중요한 결정을 내리기 전에 먼저 기도로써 하나님의 뜻을 물어야 한다
C. 북왕국 레위인의 남하 이유(11:14)
-> 1. 제사가 폐하여졌음 2. 제사장 직분을 행치 못하게 되었음 3. 우상이 세워졌음
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3. 외울말씀 |
“내 부친은 너희의 멍에를 무겁게 하였으나 나는 더할지라 내 부친은 채찍으로 너희를 징치하였으나 나는 전갈로 하리라”
(대하 10:14)
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11월 28일 찬송 : 92장, 446장
역대하 13장, 14장, 15장, 16장
유다 왕 아사의 종교개혁
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1. 개요 |
(13장) 유다 왕 아비야의 통치 : 아비야와 여로보암의 전쟁, 아비야의 호소, 아비야의 승리, 유다의 강성
(14장) 유아 왕 아사의 선정과 군사적 승리 : 아사의 1차 종교개혁, 아사의 성읍 건축, 구스의 침입과 유다의 승리
(15장) 아사의 2차 종교개혁 : 아사랴의 예언, 아사의 종교개혁, 우상과 산당 타파
(16장) 아사의 실정과 죽음 : 바아사의 유다 침략, 아람의 도움을 청하는 아사, 하나님의 책망, 아사의 죽음
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2. 핵심메세지 |
A. 유대 왕 아비야가 이스라엘 왕 여로보암과의 전쟁에서 이길 수 있었던 종교적 정통성의 근거(13:4-12)
-> 남왕국은 성전에서 제사장이 번제를 계속 드렸으나 북왕국은 초기부터 우상을 섬기고 제사장을 제멋대로 세웠다
B. 구스의 침입시 아사 왕이 부르짖어 기도한 하나님의 속성(14:11)
-> 1. 약한 자를 도우시는 하나님임을 믿고 기도했다
2. 여호와를 의뢰하는 자를 도우시는 분임을 믿고 기도했다
3. 여호와는 사람으로는 이기지 못할 분임을 믿고 기도했다
C. 아사의 실정(16:7-10)
-> 1. 이스라엘 침입시 하나님을 의뢰않고 아람을 의지하였다 2. 올바른 선견자를 옥에 가두었다
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3. 외울말씀 |
“그런즉 너희는 강하게 하라 손이 약하지 않게 하라 너희 행위에는 상급이 있음이니라” (대하 15:7)
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11월 29일 찬송 : 493장, 539장
역대하 17장, 18장, 19장, 20장
유다 왕 여호사밧의 선한 통치
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1. 개요 |
(17장) 유다 왕 여호사밧의 즉위 : 여호사밧의 선정, 율법 교사 파송, 여호사밧의 강성, 여호사밧의 군대
(18장) 여호사밧과 아합의 동맹 : 아합과 동맹을 맺은 여호사밧, 미가야의 예언, 연합군의 패배와 아합의 전사
(19장) 여호사밧의 사법 제도 개혁 : 선지자 예후의 책망, 여호사밧의 경성, 성읍 재판관 임명, 예루살렘 재판관 임명
(20장) 여호사밧의 모압 연합군 격퇴와 통치 말기 : 모압 연합군 침공과 여호사밧의 기도, 야하시엘의 예언과 유다의 승리
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2. 핵심메세지 |
A. 여호사밧의 선정(17:1-9)
-> 1. 각 성읍에 군대를 주둔시켜 강하게 하여 적의 침입을 방비하였다 2. 우상숭배를 유다에서 제하였다(6)
3. 레위인을 각 성읍에 보내어 백성들에게 율법책을 가르치게 하였다 4. 군대를 잘 정비하였다
B. 미가야 선지자가 아합이 아람과 전쟁에서 죽으리라 예언하여 왕과 타 선지자로부터 모욕과 고난을 받는 점(18:23-27)
-> 참된 선지자는 권력자와 반대자를 두려워하지 않고 하나님의 뜻이라면 해로운 말도 서슴지 않고 할 수 있어야 한다
C. 모압 연합군의 침입시 여호사밧의 대응(20:3)
-> 1. 여호와께 낯을 향했다 2. 금식을 선포했다 3. 합심하여 간구했다
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3. 외울말씀 |
“여호와께서 여호사밧과 함께 하셨으니 이는 저가 그 조상 다윗의 처음 길로 행하여 바알들에게 구하지 아니하고” (대하 17:3)
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11월 30일 찬송 : 192장, 351장
역대하 21장, 22장, 23장, 24장
여호람, 아하시야, 아달랴의 악한 통치
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1. 개요 |
(21장) 여호람의 악정과 비참한 최후 : 여호람의 악정, 에돔과 립나의 유다 배반, 엘리야의 경고, 여호람의 비참한 최후
(22장) 아하시야와 아달랴의 악행 : 아하시야의 악정, 요람 왕의 부상, 예후의 반역, 아달랴의 반란과 요아스의 피신
(23장) 여호야다의 혁명과 요아스의 즉위 : 여호야다의 거사, 요아스의 즉위, 아달랴의 최후, 여호야다의 개혁 의지
(24장) 요아스의 선정과 타락 : 요아스의 성전 수축, 여호야다의 죽음, 요아스의 타락, 스가랴의 책망과 죽음
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2. 핵심메세지 |
A. 왕에 오른 후 아우들과 방백들을 죽이고 악정을 하였던 여호람 왕의 마지막 죽음(21:18-20)
-> 1. 창자가 터져나오는 비참한 죽음 2. 나라의 국왕이었음에도 분향하는 자가 없는 외로운 죽음
3. 열조의 묘실에 들지 못했던 버림받은 죽음
B. 아하시야가 악정을 하고 반역으로 죽자 그 모친인 여호람의 아내 아달랴가 모든 손자들을 죽이고 집권한 점(22:10-12)
-> 여호람, 아달랴, 아하시야 모두가 대표적 악인이 된 것은 가족 전체가 패역한 영향을 서로 주고 받았기 때문이다
C. 요아스가 후기에 타락한 이유(24:5-22)
-> 1. 사악한 자의 조언을 좇음 2. 선지자의 책망을 거부함 3. 우상숭배를 함
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3. 외울말씀 |
“그 모친의 이름은 아달랴라 ... 아하시야도 아합의 집 길로 행하였으니 이는 그 모친이 꾀어 악을 행하게 하였음이라”
(대하 22:2-3)
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12월 1일 찬송 : 317장, 502장
역대하 25장, 26장, 27장, 28장
아마샤와 웃시야 왕의 교만 범죄
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1. 개요 |
(25장) 유다 왕 아마샤의 치세 : 초기 행적, 에돔 정복, 우상 숭배, 이스라엘에 패한 아마샤, 아마샤의 최후
(26장) 웃시야의 강성과 문둥병 : 웃시야 시대의 강성과 형통, 웃시야의 군대, 웃시야의 교만과 문둥병, 웃시야의 사적
(27장) 요담의 통치 : 요담의 치세와 건축 사업, 요담의 강성, 요담의 남은 사적
(28장) 아하스의 우상숭배 : 아하스의 우상숭배, 하나님의 징계, 오뎃의 책망, 앗수르를 의지하는 아하스, 아하스의 죽음
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2. 핵심메세지 |
A. 유다왕 아마샤의 멸망 과정(25:1-28)
-> 1. 초기에는 여호와 앞에 정직히 행하였다 2. 에돔과의 전쟁 승리 후 점점 교만해졌다
3. 우상숭배를 행하고 이를 경고하는 선지자의 말을 듣지 않았다 4. 결국 신하에 의해 죽임을 당하고 말았다
B. 웃시야 왕의 강성과 몰락 원인
-> 1. 하나님의 묵시를 밝히 알고 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨다(26:5)
2. 강성해지자 제사장의 제사권을 침해하는 교만의 범죄를 저질렀다(16-18)
3. 결국 문동병에 걸렸다(20)
C. 아하스 왕이 징벌받은 이유
-> 1. 죄를 회개하지 않음(28:22) 2. 주의 이름을 모독함(23) 3. 주의 진노를 자초함(25)
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3. 외울말씀 |
“저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여 악을 행하여 그 하나님 여호와께 범죄하되” (대하 26:16)
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12월 2일 찬송 : 79장, 444장
역대하 29장, 30장, 31장, 32장
히스기야 왕의 성전 정화와 앗수르 격퇴
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1. 개요 |
(29장) 히스기야 왕의 성전 정화 : 히스기야의 성전 정결 운동, 히스기야의 속죄제, 백성들의 감사제
(30장) 히스기야의 유월절 준수 : 유월절 준비 과정, 백성들의 상반된 반응, 유월절 준수, 백성들의 희락
(31장) 제사장과 레위인의 직책 회복 : 제사정과 레위인의 직무 회복, 십일조의 헌납과 분배, 히스기야의 형통
(32장) 히스기야의 산헤립 침입 격퇴 : 앗수르 왕 산헤립의 침입, 앗수르의 신성모독, 히스기야의 기도와 하나님의 구원
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2. 핵심메세지 |
A. 히스기야의 성전 정화에서 나타나는 참된 제사의 조건
-> 1. 우상숭배와 관련된 모든 더러운 것들을 없애는 성결을 우선하였다(29:15-19)
2. 번제물을 정성껏 준비하여 그 피를 속죄 단에 뿌렸다(22)
3. 온 회중이 경베하며 찬송하였다(28)
B. 히스기야가 유월절 준수령을 이스라엘 전 지역으로 내 보내자 일부 사람들이 왕의 파발병을 조롱하고 비웃은 점(30:10) -> 그 때나 지금이나 이방 관습에 젖어버린 사람들은 하나님이 기뻐하시는 일을 알려고도 하지않고 순종하지도 않는다
C. 히스기야 왕의 예루살렘 성을 공격하면서 여호와를 모욕한 산헤립의 종말(32:21)
-> 자식들에 의해 비참하게 죽고 만다
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3. 외울말씀 |
“두려워말며 놀라지 말라 우리와 함께 하는 자가 저와 함께 하는 자보다 크니” (대하 32:7)
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