시험문제 / 그리스도의 구속사
1부 시험 문제
(복음서를 중심으로 한 구속사)
(답을 구속사와 신앙고백적으로 기록하기 바랍니다)
1. 신구약 중간사를 간단하게 설명하라
1. 전 마카비 시대(B.C 400-175년)
1) 메대 페르샤에 속국된 시대(B.C 536-333년)
페르샤 제국(바사-Persia)은 B.C 536년에 고레스가 메대와 페르샤를 통일한 때부터 B.C 333년 알렉산더 대제가 페르샤를 정복할 때까지를 말한다. B.C 536년 고레스는 바벨론을 멸망시키고 바벨론에 포로로 잡혀간 유대인들을 예루살렘에 귀환하도록 조처하였다. 바벨론은 피정복 민족들의 훌륭한 인재들을 포로로 하여 바벨론 문화를 가르쳐서 문화적으로 동화(同化)시키는 정책을 펼쳤다.
2) 그리스(Greece: 헬라)에 속국된 시대(B.C 331-285년)
그리스는 본래 도시국가였으나 마케도냐의 빌립이 통합시켜 그리스 제국의 기초를 확립했다. 빌립이 죽고난 후 그 아들 알렉산더가 세력을 잡자 단시일 내 지중해를 중심으로 하는 모든 나라들을 차례로 점령하였다.
3) 이집트(Egypt)에 속국이 된 시대(B.C 285-204년)
B.C 312년부터 이집트와 시리아가 서로 유대를 차지하려고 경쟁했으나 프톨레미 Ⅱ세(B.C285-247년)에게 완전히 장악되었다. 프톨레미 Ⅱ세는 히브리어 성경을 헬라어로 번역하게 했다. 이것이 바로 70인 역(LXX: Septuagint) 성경으로 유대교와 기독교 전파에 많은 영향을 끼쳤다. 70인 역 성경 때문에 그리스 문화권에 흩어져 살면서 히브리어를 모르는 유대인들이 성경을 읽을 수 있게 되었을 뿐 아니라 신약에 인용된 구약성경은 모두 이 70인 역에서 인용되었다.
4) 시리아(Syria)에 속국이 된 시대(B.C 204-168년)
로마가 차츰 세력을 얻으면서 이집트와 시리아는 점점 쇠퇴하게 되었다. 시리아의 왕 안티오커스가 이때에 암살 당했기 때문에 그 아들 안티오커스 에피파네스가 즉위하게 되었다. 에피파네스는 로마에 볼모로 잡혀가 12년 동안 있었던 자로 모세의 율법에 충실한 유대인들을 개종시키거나 말살하려 하였다(B.C168년). 안식일을 지키는 자들과 할례를 받는 자, 히브리어 성경을 가진 자들을 사형에 처하며, 곳곳에 우상을 세우고 돼지의 피로 성전의 제단을 더럽혔다. 에피파네스가 바로 마카비 혁명을 일으키게 한 장본인이다.
2. 마카비 시대(B.C 167-63년)
안티오커스 에피파네스의 유대인 헬라화 정책은 실제로 유대교 말살정책이었다. 그의 정책이 처음에는 소극적 저항만 받았으나 모딘의 늙은 제사장 마따디아스가 그 아들들과 함께 시리아의 관원을 죽이고 대항하기 시작하자 본격적 독립운동으로 바뀌었다. 차츰 인원이 많아지며 승리하기 시작해서 결국 예루살렘을 해방시키게까지 되었다.
3. 후 마카비 시대(B.C 63년부터) : 로마의 통치시대
후 마카비 시대란 로마의 통치시대를 뜻한다. 이 시대에 빼놓을 수 없는 인물은 안티파터와 그 아들 헤롯이다.
안티파터는 지나친 로마에의 의존과 아울러 그의 혈통이 이두메아(에돔) 출신이란 사실 때문에 유대인들로부터 미움을 받았다. B.C 43년에 안티파터는 독살을 당하였다.
B.C 42년 안토니우스가 빌립보 전쟁을 통해 권력을 잡자 그의 아들 헤롯을 분봉왕(分封王)으로 임명하였다. 반란 때문에 로마에 피신한 헤롯은 안토니우스의 환심을 사서 유대인의 왕이란 칭호를 얻었다. 예루살렘으로 돌아온 헤롯은 마카비 가문의 통치에 종말을 고하고 유대는 결국 로마의 속국이 되었다.
2. 기독교 문화를 형성시킨 배경은 무엇인가?
1. 유대교
1) 바리새파(초자연주의자)
이들은 핫시딤(םידי-성도들, 경건한 사람들)에서 유래한 [분리자]를 의미한다. 이들은 의식상의 부정을 초래할만한 그 어떠한 것도 엄격하게 피하였다. 바리새파는 율법의 수호자들로서 헬레니즘을 막는 역할을 감당하였다. 바리새파는 기록된 토라(הוֹתּ:율법)와 구전(口傳)된 토라(הוֹתּ)1, 또한 미쉬나(ה)2에도 똑같은 권위를 부여했다.
2) 사두개파(자연주의자)
사두개란 [의로운]을 뜻하는 싸디크(קי)에서 유래되었다. 제사장 사독(삼하8:17)의 후손으로 인정된다. 바리새인들은 중간계층의 사람들이며, 사두개인들은 아마 부유한 귀족층과 예루살렘의 막강한 세력을 떨치던 제사장 계급을 대표하는 단체였다. 이들은 기록된 토라(הוֹתּ)만을 인정했다. 3) 엣세네파(금욕주의자)
성경에는 나타나지 않으나 이들은 바리새파보다 엄격했던 것으로 전해지고 있다. 처음에는 바리새파와의 공동보조를 취했으나 바리새파의 타협주의를 거부하고 새로운 공동체를 형성하면서 율법의 엄격한 준수와 금욕적인 생활을 하였다. 세례 요한이 바로 이 파에 속한 것으로 추정된다.
4) 셀룟당(열심당)
열혈당은 로마에 대한 적대감정 때문에 극단적인 민족주의자들이 되었다. 로마로부터의 해방을 군사적 방법으로 이루려던 그들은 때에 따라서 살인까지도 감행하였다. 예수께서 십자가 처형에 앞서서 재판을 통해 자유를 얻었던 강도라고 알려진 바라바가 열심당원이었다(막15:7).
2. 헬레니즘
그리스의 문화 중에서 철학이 기독교에 끼친 영향은 매우 크다. 어거스틴이 신 플라톤 철학을 통해 개신교 교리체계를 세웠으며, 아퀴나스가 아리스토텔레스의 철학을 통해서 카톨릭 교리를 체계화하였다. 그리스 철학에는 플라톤주의, 영지주의, 에피큐리안주의, 스토아철학 등이 있다. 스토아철학의 영향은 대단히 크다. 그 중요한 것으로는 로고스를 세계질서로 본 것, 하나님을 세계영혼(행17:28)으로 보는 범신론적 사고와 도덕적 가치에 대해서 강조하였다.
3. 로마의 제국주의
유대교와 헬레니즘과 함께 기독교에 큰 영향을 준 것은 로마의 제국주의이다. 특히 법률과 모든 제도는 초대교회에 큰 영향을 주었다. 영향을 주었다. 당시 건축 양식과 음악 같은 예술은 중세기에 그 꽃을 피우기까지 계속적으로 영향을 주었다. 또한 로마의 세계통일은 세계평화와 교통의 발달, 언어의 통일을 이루었기 때문에 기독교 복음 전파에 결정적 영향을 끼쳤다.
3. 마태의 족보에 여인들의 이름이 기록된 것은 무엇을 의미하는가?
다말은 시아버지와 성 관계를 통해서 아들을 낳았으며,
기생 라합은 멸망시켜야 하는 가나안 여인이며,
룻 역시 모압 사람으로 하나님의 총회에 들어올 수 없는 자였다.
밧세바는 그 미모에 따른 음탕한 여인으로 남편까지 죽게 한 여자이다.
그런데 그 여인들의 이름이 예수 그리스도의 족보에 실려 있다는 사실은 어떠한 방법으로도 용서받을 수 없는 그들의 죄악에도 불구하고 하나님께서 그들을 구속(救贖)하셨을 뿐만 아니라 그리스도 탄생의 통로로 만드셨다는 구속사적인 의미를 보여주는 것이다.
4. 예수께서 마귀에게 시험받으실 때의 특별한 사항은 무엇인가?
첫 번째 시험은 돌덩이를 가지고 떡을 만들어 먹으라고 했다. 예수께서는 떡보다도 더 귀중한 하나님의 말씀으로 사람은 살아야 한다고 마귀에게 반박하셨다.
두 번째 천하만국의 영광을 보여주면서 자신에게 경배하면 그 모든 영광을 주겠다는 것이다. 예수께서는 두 번째 시험도 이기셨다.
세 번째 시험으로 예수를 쓰러트리려고 높은 산꼭대기에서 뛰어내려 보라고 말했다. 아무 상처도 입지 않으면 하나님의 아들이란 사실이 입증될 것이라고 마귀는 말하였다. 그러나 예수께서 하나님을 시험하지 말라고 단호하게 책망하셨다. 예수께서는 책망을 통해 마귀에게 자신이 하나님이라는 사실을 선포하신 것이었다. 마귀는 어쩔 수 없이 물러가고 말았다.
예수께서 마귀에게 승리하셨다. 모든 욕망을 억제할 수 있는 인간으로서의 능력을 보여주신 것이다. 다시 말하면 예수의 탄생을 두려워하던 마귀와의 한판 승부에서 멋지게 승리하신 것이다.
그것은 예수께서 이 땅에 내려오신 하나님의 목적을 이룰 수 있게 되었다는 사실을 확인시킨 역사였다.
5. 베다니의 나사로가 다시 살아난 것과 마지막 부활의 차이점은 무엇인가?
마지막에 있을 부활은 성경에서 말하는 영생의 부활이다. 그러나 나사로의 부활은 미래에 있을 부활이 아닌 지금 현재의 부활이다. 이 사건을 통해 그리스도 자신이 부활이요 생명의 주인이 되신다는 사실을 사람들이 믿도록 하셨다는 사실이 이 사건의 중요한 의미이다.
6. 베드로는 위대한 신앙고백으로 칭찬을 들었으나 그 다음 순간에 사탄이라고 하는 다른 이름을 얻게 되었다. 그 이유는 무엇일까?
하나님의 일을 생각하지 않고 사람의 일만 생각했기 때문에 사탄이 되어버린 것이다.
7. 그리스도의 제자가 되는 첫째 조건은 무엇인가?
(1) 성령이 충만한 사람
(2) 영적 지혜가 충만한 사람
(3) 생활에서 모범적인 사람으로 불신자에게도 칭찬을 듣는 사람
8. 예수께서 십자가 죽음을 앞에 두고 기도하셨지만 그 기도가 거절되었다. 왜?
하나님께서는 인류를 구원하시려고 희생양으로 자기 독생자를 사용하기로 이미 작정하고 계셨던 것이다
9. 베드로는 닭이 울기 전 세 번씩이나 예수를 모른다고 부인했는데 가룟 유다보다 그 죄가 가벼워서 용서를 받았는가?
베드로는 자신의 잘못을 깨닫고 통곡하며 울었다. 뉘우침이 있었지만 유다는 뉘우치며 회개치 않았다.
10. 예수의 부활소식을 제일 먼저 전한 사람은 누구이며, 어떻게 해서 그렇게 되었는가?
참으로 예수를 사랑했던 사람들(여인들)이 주님의 부활소식을 제일 먼저 전하는 영광을 가질 수 있었던 것이다.
2부