핵심 설교학 과제
(유나이티드 신대원 2012학년 통신학부 최보연)
제1장 서론
1. 설교의 정의를 논하라.
(1) 설교란 하나님의 말씀을 기초하고 근거하여 신자와 불신자에게 예수의 복음을 감동하 도록 권면 하는 강화이다.
(2) 하나님의 매시지를 선포하는 것이다.
(3) 예수의 복음을 증거 하는 것이다.
(4) 하나님의 진리를 가르치고 설득시키는 것이다.
(5) 하나님의 말씀을 이 시대의 사람들에게 적용시켜 주는 것이다.
(6) 성령의 감동 감화를 입어 성령이 하게 하시는 말씀을 선포하는 것이다.
(7) 사람을 하나님의 말씀으로 경계하고 치료하는 것이다.
(8) 공적인 예배에서 기독교의 진리를 전하는 담화이다.
*학자들의 정의*
앤드류 블랙우드(미국 감독교회의 대설교가): 필요한 어떤 것을 충족시키기 위하여 선정된 인물이 성경의 거룩한 진리를 말하는 것이다
사무엘 볼베더(미국 칼빈신학 설교학 교수): 기록된 하나님의 말씀을 구두로 행하는 선포이 다
에반스: 설교는 인간에 대한 구원의 선포이다
다드(C.H.Dodd)(영국의교수): 설교는 자기의 말을 전달하는 교훈이 아니다. 그것은 자기를 선 택하여 보낸 분의 메시지를 선포하는 것이다. 즉 자신을 보내신 하나님의 말씀을 선포하는 것이 설교이다
호핀: 설교란 공 예배 시에 기독교 진리를 계획적이고 구체적으로 확신을 가지고 선포하는 것이다.
포사이드: 설교는 복음의 연장이고 복음의 선포이다. 설교는 그리스도 안에 있는 하나님의 영원하고 중단 없는 행위로서 그것이 계속적으로 반복되어 선언되는 것이다.
짐 그레함: 하나님의 말씀을 해석해 주고 설명해 주는 것이다
고도고상: 설교란 하나님께 부름 받은 설교자가 성령의 인도에 의하여 성경의 말씀을 고백 함으로써 사람들에게 설명하고 증거 하는 것이다
헤릭 존슨: 설교는 하나님의 말씀에 기초하고 사람을 구원하려는 계획과 목적에서 사람을 감 동하도록 권면 하는 법 있는 강화이다.
정성구: 설교란 구속주인 하나님과 죄인인 인간을 만나도록 해주는 것이다
임택진; 설교는 하나님의 말씀을 인간에게 전달하는 행위이다.
박희천: 설교란 하나님의 말씀을 조리있게 잘 표현하여 양떼들의 마음에 깊은 감동을 끼치 는 것이다
2. 설교의 중요성을 쓰라.
1. 예수님이 주요시 한 사역 중의 하나였다
▶ 예수님의 3대 사역은 (1) 신유, (2) 축귀, (3) 설교이었는데 이 3대 사역 중 설교는 가장 중심이 되는 사역이었던 것이다.
▶ 예수님의 분부는 천국을 선포하며 복음을 가르쳐 지키게 하라는 것이었 는데 후세 제자들에게 주신 분부 중 제일 중요한 사역이었던 것이다.
2. 목회의 성패를 좌우한다,
▶ 목회의 3대 성공 조건을 든다면 어느 시대, 어느 문화권이든
(1) 지도력 -정치 (2) 감화력 -설교 (3) 영 력 -기도를 들 수 있는데
설교는 이 3대 조건 중 제일 중요한 기능적 조건인 것이다.
3. 복음 전파에 제일 효과적이다.
사람을 회개시켜 하나님께로 돌아서게 하며, 예수님을 영접시키고, 새로운 삶을 살도록 하는데 설교만큼 힘을 발휘하는 것은 없다.
4. 교회의 부흥을 좌우한다
교회가 부흥되는 데는 여러 조건이 있겠지만 제일 중요한 조건은 그 교회 목사의 설교임을 잊지 말아야 한다. 사람들은 생명력이 넘치는 설교를 찾고 있음을 잊지 말자.
5. 신자의 신앙 각성과 양육에 절대적인 영향력을 가진다.
신자들은 목사의 설교를 듣고 신앙을 추스르며, 신앙을 성장시키는 것이다.
목사의 설교에 의하여 신앙이 좌우됨을 잊지 말아야 한다.
교인은 목사가 설교해 주는 더 이상의 하나님을 상상치 못한다.
교인은 목사의 영향을 받는다.
3. 설교의 기본 원칙을 쓰라.
1. 성경에 포함 된 하나님의 말씀(진리=뜻)이어야 한다
설교자의 권위는 교인들에게 하나님의 말씀(하나님의 계시)을 선포한다고 하는 인식을 주는데서 온다. 인간의 감정을 하나님의 말씀 화하는 일이 없도록 해야 한다. 교인들과 주고받은 이야기를 절대로 설교 시간에 말하지 말아야 한다.
설교는 성경에 근거해야 한다. 성경을 인용하는 것으로 끝나는 것이 아니다. 설교용과 성경의 문맥이 잘 맞아야 한다.
성경 그 자체를 말하는 것이 아니라 그 내용을 오늘에 살리는 것이다.
가능한 본문을 떠나서는 안 된다.
2. 설교는 항상 종교성을 지니고 있어야 한다.
설교가 윤리 강의가 되어서는 안 된다.
설교는 예수 그리스도가 없어서는 안 된다.
종교적 관계와 윤리적 관계가 조화를 이루어야 한다.
3. 하나님과 사람을 함께 생각해야 한다.
하나님 ← 설교자 → 사람(현실상황)
설교자는 하나님과 사람 사이에 있는 말씀의 소통을 위한 방편이다.
설교자는 말씀에 붙들려 있다는 manner를 가져야 한다.
설교자와 교인이 함께 은혜를 받을 수 있어야 한다.
4. 주제와 명제가 분명해야 한다.
주제가 추상적인 것은 금물이다. 항상 구체적인 말씀이어야 한다.
정확한 명제여야 한다. 주제와 명제가 분명하게 정의되어지고 분명하게 풀어져 나가야 된 다. 주제나 명제와 다른 것들로 줄거리를 혼미 시키면 안된다.
5. 확신된 것을 확신 있게 전해야 한다.
괴테: 당신들의 의심스러운 것은 내게 말하지 말라. 내게도 의심이 많으니까?
그러므로 설교자는 확신을 가지고 하나님의 말씀에 대해서는 “반드시 이렇습니다.”라고 외 쳐야 한다.
“이렇게 생각합니다”라고 말하면 안 된다.
6, 줄거리와 사상이 통일성이 있어야 한다.
앞뒤가 엉크러지거나. 앞 뒤 논리가 이랬다 저랬다 틀리면 안 된다.
사상과 주장점이 정(正) 반(反)으로 왔다 갔다 하거나, 여러 가지로 갈리면 안 된다. 처 음부터 끝까지 줄거리가 일관되게 진행되도록 해야 한다.
7. 소망적, 적극적, 긍정적이어야 한다.
마틴 루터킹: 나는 꿈을 본다. 참으로 설교는 소망을 갖다 주는 배임을 잊지 말라.
의사가 환자를 진찰하면서, 한숨을 쉬면 환자는 절망한다.
내용과 언어를 적극적이고, 긍정적으로 채우도록 해야 한다.
8. 황공함과 경건함이 있어야 한다.
설교자는 경건한 manner가 있어야 한다.
*말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하신다. 말씀이 설교자인 나로 성육신 되어 교인들 가운데 거한다.
그러므로 황공스러운 마음이 있어야 한다.
강단 등단 시 이제 나로부터 하나님의 말씀이 정해진다고 생각하고 언어의 부족을 고백 해야 한다.
*루터: “하나님의 말씀이 나로 인해서 제한되어 질 수 있다.”
9. 사랑과 축복의 마음으로 해야 한다.
목사는 저주 권이 없다. 오직 사랑 긍휼히 여기는 권한 이외는 없다.
설교 시간에 감정적으로 교인을 저주하지 말라.
7. 적절한 시간과 방법으로 해야 한다.
설교의 법을 무시하지 말라, 형식은 자유롭게 하되 설교의 법을 벗어나지는 말라.
적절한 방법으로 효과를 증가시키도록 해야 한다.
지루하면 설교의 효과가 삭감된다. 적당한 시간에 멈출 줄 알아야 한다.
4. 설교의 목표를 쓰라.
1. 이 설교로 죄인을 회개토록 해야겠다.
2. 이 설교로 예수를 영접토록 해야겠다.
3. 이 설교로 영혼을 구원토록 해야겠다.
4. 이 설교로 사회를 구원토록 해야겠다.
5. 이 설교로 천국을 향하도록 해야겠다.
6. 이 설교로 믿음을 불일 듯 일으키도록 해야겠다.
7. 이 설교로 소망을 불일 듯 일으키도록 해야겠다.
8. 이 설교로 사랑을 불일 듯 일으키도록 해야겠다.
9. 이 설교로 회중을 치료토록 해야겠다.
1O. 이 설교로 제자가 되도록 해야겠다.
5. 설교의 근거를 삼아서는 안 되는 것을 쓰라.
(1). 설교는 자기 사상(이데오르기)을 근거로 삼으면 안 된다
(2). 설교는 자기 감정을 근거로 삼으면 안 된다
(3). 설교는 자기 경험, 체험을 근거로 삼으면 안 된다
(4). 설교는 자기 목적을 근거로 삼으면 안 된다
(5). 설교는 세상 학문을 근거로 삼으면 안 된다
(6). 설교는 가변적 진리를 근거로 삼으면 안 된다
(7). 설교는 사람들의 욕망적 요구를 근거로 삼으면 안 된다.
6. 왜 성경을 설교의 근거로 삼아야 하는가 진술하라.
(1). 성경만이 불변의 진리이기 때문이다
(2). 성경만이 거룩한 능력이 있기 때문이다.
(3). 성경만이 축복의 원리이기 때문이다.
(4). 성경만이 생명의 말씀이기 때문이다.
(5), 성경만이 사람에게 구원에 이르는 지혜를 주기 때문이다.
(6). 성경만이 치료의 말씀이기 때문이다.
(7). 성경만이 모든 문제의 바른 응답이기 때문이다.
(8). 성경만이 사람을 온전하게 가르치기 때문이다.
(9). 성경만이 모든 사람의 모든 필요를 다 채울 수 있기 때문이다.
(1O). 성경만이 예수를 제일 바르게 증거 해 주기 때문이다.
7. 성경을 근거로 삼는 다는 말은 어떻게 한다는 말인가 쓰라.
1. 성경의 완전한 한 부분을 본문으로 하여
2. 성경 본문이 말하는 제목으로
3. 성경 본문이 전개하는 줄거리로
4. 성경 본문이 가르치고자 하는 것을
5. 성경을 증거로 들어 확증하는 것이다.
8. 왜 설교 방법의 근거로 성령을 삼아야 되는가를 쓰라.
(1). 성령만이 거룩하게 하기 때문이다.
(2). 성령만이 지혜롭게 하기 때문이다.
(3). 성령만이 능력 있게 하기 때문이다.
(4). 성령만이 인도하시고 도우시기 때문이다
(5). 성령만이 영적인 문체를 바르게 해결해 주시기 때문이다.
(6). 성령만이 각양 은사를 주시기 때문이다.
(7). 성령만이 성경의 진리를 바로 알리시기 때문이다.
9. 성령을 근거로 삼는다는 말은 어떻게 한다는 말인가 쓰라.
1. 성령의 충만함을 입어 2. 성령의 조명하심과
3. 성령의 감동하심과 4. 성령의 인도하심과
5. 성령의 감화하심으로 6. 성령의 은사를 받아서
7. 성령의 열매를 맺게 하는 것을 말한다.
제 2장 설교의 분류
1. 설교를 분류하라.
Ⅰ 대상에 의한 분류
1. 어린이 설교,
2. 중, 고등 학생 설교.
3. 청년 설교.
4.장년 설교.
5. 새 신자 설교.
Ⅱ 주제(내용)에 의한 분류
1. 교리적 설교.
2. 역사적 설교.(사건, 인물 설교)
2. 철학적 설교.
4. 윤리적 설교.(도덕적 설교)
5. 경험적 설교.(간증 설교)
Ⅲ 설교안 작성에 의한 분류
1. 기술(원고)설교.
2. 초안(메모)설교.
3. 암송 설교.
4. 즉석 설교.
Ⅳ 청중의 심리에 의한 분류
1. 지성에 호소하는 이지적 설교
2. 감정에 호소하는 감정적 설교.
3. 의지에 호소하는 목적 설교.
Ⅴ 특수 시기에 의한 분류
1. 예식 설교.
2. 절기 설교.
3. 심방 설교.
Ⅵ 목적에 의한 분류
1. 목회 설교
2. 전도 설교
3, 부흥 설교
Ⅶ 본문 처리 구성에 의한 분류
1. 강해 설교 : 본문의 배경, 문자적 의미, 본문의 해석, 교훈.
2. 제목 설교 : 제목만 본문에서 발췌하여 제목에 의해 대지와 내용을 전개
2. 제목설교에 대하여 진술하라.
설교형식 자체가 연역적이다.
다루고자 하는 제목과 문제를 내걸고 그 문제에 대해서 성경이 말하는 것을 여기 저기서 뽑아 그 제목을 증명. 지원하고 그 제목에 대한 설교자 자신의 결론적 요점을 전개시켜 나가는 설교이다 무조건 제목설교를 정죄 하는 것은 합당치 않다고 생각한다. 필자도 강해 설교를 선호하고 주장하지만, 목회자로서 목회 하다 보면 불가피하게 제목설교가 필요한 상황이 있다는 사실을 긍정하지 않을 수 없고 강해 설교를 했다고 해서 하나님이 무조건 그 사람을 축복하시고 제목설교를 했다고 해서 무조건 그 사람을 정죄 하는 것은 아니라고 생각한다.
역사적으로 제목설교자 중에 널리 알려진 훌륭한 설교자들이 많이 있다. 좀 자유주의적 색채가 있기는 하지만 에머슨 포스틱 같은 침례교 설교자가 이에 해당하고 빌리 그래함 목사도 역시 제목 설교자이다. 그럼에도 불구하고 제목설교는 성경 그 자체의 말씀보다도 설교자가 말하고 싶어하는 의도에서부터 설교가 출발할 수 있다는 위험성이 있다.
제목 설교는 많은 사람들을 훌륭하게 인도하는 일에 사용될 수 있음에도 불구하고 이 설교의 전제가 인간적일 수 있고 위험하다는 것이 약점이다. 트리니티 신학교의 월터 카이져 교수는 심지어 5년에 한번씩 할 수 있다면 제목설교를 시도하십시오. 시도한 다음에 즉각적으로 회개하십시오 라는 말을 했다.
그것은 제목설교가 가진 위험성을 경계하기 위한 말이라고 할 수 있다. 주제설교와 제목설교는 같은 의미로 쓰이고 있으나 실제로는 구별되어야 한다. 다시 말하면 주제라는 뜻은 일반적이고 포괄적인 것을 뜻한다면 제목이라 함은 보다 구체적이고 세분화한 내용의 특징을 전제한다.
3. 강해설교에 대하여 진술하라.
루니아(Klaas Runia)박사는 "말하기를 기독교적인 설교가 되려면 성경적인 설교이어야 한다"고 하였다 그렇다면 성경적인 설교 방법은 어떤 것인가 대다수 설교학자들의 공통된 견해는 강해 설교가 가장 성경적인 설교라고 인정하고 있다.
톰슨(D.Thomson)은 말하기를 "나는 전부터 성경적 설교의 바탕으로서 강해 설교를 주장해 왔다"고 하였다. 또 성경주석가요 설교가인 메이어((F.BMeyer)는 그의 학생들에게 언제나 사용될 수 있는 설교 방법은 오직 강해식 설교법" 이라고 썼다. 또 강해 설교 연구가로 알려진 로빈슨은 말하기를 "신적인 권위의 능력을 가장 온전하게 전달하는 설교가 바로 성경 강해 설교이다라고 하였다. 이상에서 살펴본 바와 같이 가장 성경적인 설교는 강해설교라는 결론을 얻는다.
주해설교는 논리 전개나 테마를 따로 두지 않는다. 어떤 설교든지 주해적 성격을 가졌다. 결론 대신에 요점을 강조해 준다,
제 3장 설교의 내용
1. 설교의 내용에 있어야 할 요소들을 쓰라.
1. 설교 안에 구원의 복음이 반드시 들어 있어야 한다 (회개. 믿음).
2. 설교 안에 성령의 복음이 반드시 들어 있어야 한다 (충만, 은사).
3. 설교 안에 치료의 복음이 반드시 들어 있어야 한다 (위안, 평강).
4. 설교 안에 축복의 복음이 반드시 들어 있어야 한다 (영육, 물질).
5. 설교 안에 소망의 복음이 반드시 들어 있어야 한다 (재림, 천국).
2. 설교의 내용의 구조는 어떻게 이뤄지는가 쓰라.
1. 설교 내용은 서론 부분과 (도입).
2. 설교 내용엔 본론 부분과 (전개).
3. 설교 내용은 결론 부분으로 구성된다. (도착).
3. 설교의 내용의 원칙을 쓰라.
1. 설교 내용이 본문에 충실해야 한다.
2. 설교 내용은 통일성이 있어야 한다.
3. 설교 내용은 단순 명료해야 한다.
4. 설교 내용은 질서가 있어야 한다.
5. 설교 내용은 균형이 잡혀 있어야 한다
6. 설교 내용은 진행성이 있어야 한다.
7. 설교 내용은 핵심성이 있어야 한다.
4. 설교의 내용을 개발하려면 어떻게 해야 하는가 쓰라.
1. 성경의 묵상과 깊은 연구를 해야 한다.
그래야 설교가 독자성을 갖게 된다
그래야 전문 복음을 가질 수 있는 것이다.
2. 성령의 충만과 높은 영감을 유지해야 한다.
그래야 설교가 신령성을 갖게 된다.
그래야 능력 복음을 가질 수 있는 것이다.
3. 시대의 조명과 넓은 식견을 쌓아야 한다.
그래야 설교가 참신성을 갖게 된다
그래야 예언 복음을 가질 수 있게 되는 것이다.
제 4장 설교의 구성
1. 제목 표현과 제목 결정에 주의할 점을 쓰라.
(1) 정확하게 배열할 것.
(2) 분명한 진술일 것.
(3) 간단할 것.
(4) 목적에 관계될 것.
(5) 장소, 시기에 맞게 할 것.
(6) 천박하지 않게 할 것.
2. 본문 선택상 주의 할 점을 쓰라.
(1) 너무 길지 않을 것.
(2) 보삽(補揷) 된 부분이 아닐 것.
(3) 불완전 본문이 아닐 것.
(4) 특수성이 있을 것.
(5) 명료성, 확실성이 있을 것.
(6) 본문과 관련된 다른 성경을 찾아 비교 연구하라
(7) 본문에 대해서는 항상 Note Book을 남겨라.
(8) 이미 설교한 본문들은 Rist를 만들어 두어라.
-제목, 설교, 본문, 찬송 등
(9) 설교 내용 중에 본문 그 자체를 자주 인용하라.
- 본문을 전문적으로 깊게 해석하라
(10) 한 본문을 해석하는 입장을 되도록 떠나지 말라.
결론도 되도록 본문에서 찾아라
(본문 한 절을 읽고 끝내는 설교가 좋다)
(11) 다른 본문 성경을 많이 인용하지 말라.
3. 서론의 필수 요건을 쓰라.
(1) 적절해야 한다.
절대로 본문과 테마를 직접 취급하지 말아라.
(2) 간결해야 한다 (짧아야 한다)(3분에서 5분)
(3) 자연스러워야 한다.
화려한 스타일을 피하라. 만에 하나 있을까 말까 한 이야기는 피하라.
모든 사람에게 경험될 수 있는 이야기를 하라.
(4) 복잡한 문장을 피해야 한다
서론과 결론만은 알아들을 수 있는 말을 하라 교인들은 듣는 훈련이 되어 있지 않다. 산뜻하고 생생한 그림으로 시작해야 한다.
(5) 특수성(일회용)과 신중성이 있어야 한다.
(6) 과장하지 말 것. 최상급으로 거창하게 큰소리쳐 놓으면 안 된다.
(7) 어떻게 전개될까 궁금하도록 암시적이어야 한다.
(8) 적당한 음성(분명하고, 깨끗하고, 조용한 협력적인 음성)으로 하라.
(9) 관심을 끌만한 가치와 흥미를 촉진시킬 내용이어야 한다.
천박한 농담이나 너무 깊은 사색을 요하는 말은 삼가라.
(10) 서론은 천천히, 결론은 격하게 해야 하는 것이다
처음부터 몰아 부치면 곧 지치고 싫증이 난다.
4. 서론 작성법을 쓰라.
(1) 본문에 근거한 내용으로(본문 배경 및 해설)
(2) 제목에 근거한 내용으로 (문제의 시사 및 사건)
(3) 청중의 관심사를 근거한 내용으로(호감, 흥미의 문제 제시)
뉴스 활용, 시사성 용어 인용, 책의 인용 등이 좋다.
(4) 자기의 경험 및 목적을 근거한 내용으로(암시, 명제 제시)
(5) 문제를 제기시키도록 한다.
(5) 5분의 1 내로 할 것.
5. 본론 구분 시 주의할 사항을 쓰라.
(1) 교인의 관심에 주의 할 것.
(2) 중심을 잃지 말 것.
(3) 테마를 깨끗하게 이해하라.
(4) 분명해야 한다.(깨끗하게 구별해야 한다)
내용에서 구분되어야지 억지로 구분해서는 안 된다.
교인들의 마음에 멀미를 하게 하면 안 된다.
(5) 발전적이어야 한다.
(6) 균형이 잡혀야 한다.(각 대지의 시간이 균형을 이루어야 한다.)
(7) 불필요하게 뛰어든 가지가 없어야 한다.
구분마다 합당한 사명이 있어서 전개되어야 한다.
예화는 설교 준비한 다음에 집어넣어야 한다.
6. 대지 구분의 원리를 쓰라.
1) 각 구분은 다른 대지와 분명하고도 확실하게 구분되어야 한다.
2) 사고 전개에 있어서 3가지 기본 요건이 있는데 그것은 질서와 운동과 진전이다.
3) 대지는 본문과 주제의 의미를 충분히 포함하고 있어서 그 속에 담긴 진리를 모두 들어 내도록 해야한다.
4) 대지는 질서가 있어야한다.
▶ 질서의 원칙
① 소극에서 적극적으로
② 타아에서 자아에로 (전체에서 개인에로)
③ 추상적인 것에서 구체적인 것으로
④ 부정적인 것에서 긍정적인 것으로
진실보다 거짓이 앞서야 하는바 먼저 잘못된 생각을 보여주고 그 다음에 참된 생각을 말해야 한다는 것이다.
⑤ 절망적인 것에 소망적인 것으로
대지를 말할 때의 그 논리 전개는 바람직하지 못한 것이 먼저오고 그 다음에 바람 직한 것이 와야 한다는 것이다.
7. 대지 결정 시 주의할 점을 쓰라.
1) 각 대지는 제목에서 나오는 것이어야 한다. (일치성)
2) 각 대지는 한 계통이어야 한다.(통일성)
3) 각 대지는 상호 구별되고, 중복되지 않아야 한다.(창의성, 독자성)
4) 각 대지는 서로 대등해야 한다.(균형성, 대등성)
5) 사고의 연결, 단계적인 정리가 되도록 해야 한다.(방향성)
6) 표제들은 간략하고, 명료해야 한다.(신선성, 간결성)
7) 밀착감과 현재성을 갖도록 해야 한다.(상관성, 적응성)
8) 3-4대지만 되도록 해야 한다.
8. 전개의 여러 방법들을 쓰라
1) 제일 근본적인 방법
① 설명 : 본문, 개념, 일반적인 사실, 진리.
② 논증 : 연역적 논증법. 귀납적 논증법, 인과적 논증법, 유추적 논증법
③ 적용
④ 예증 및 예화
2) now-then 전개법
then(그때는) ; 성경 본문 그때의 뜻을 풀이하고
now(지금은) : 그 의미를 오늘 우리에게로 가져와서 적용하는 방법이다.
3) 윌리암 에반스(William Evans)의 방법
① what(무엇인가?) :
이 부분에서는 설교의 주제의 정의를 내리고 그것이 무엇인지를 설명해 준다.
② why(왜 그런가?) :
이 부분에서는 이 주제가 왜 필요한지 그 이유를 밝힌다.
③ how(어떻게 그렇게 할 수 있을까?)
이 부분에서는 필요한 그것을 어떻게 소유할 수 있을 것인지 그 방법을 제시해 준다.
④ what then(그러면 어떻게 되는가?) :
이 부분에서는 이 주제가 이룩될 때 어떤 결과를 가져오는지를 자신있게 적용시킨다.
예 : 주제 : 성령의 권능
본문 : 행1:8
서론 : 본문의 개황
본론 :
1. what? - 성령의 권능이란 무엇인가?
2. why? - 성령의 권능이 왜 필요한가?
3. how? - 성령의 권능을 받을 수 있는 방법은?
4. what then? - 성령의 권능을 받은자의 삶은?
결론 : 그런고로 지금 성령의 충만을 받자! 아멘.
9. 결론의 성격과 구성법을 쓰라.
1) 결론의 성격
(1) 요약 되풀이라고 할 수 있다.
(주의: 잘못하면 반복에 그친다. 같은 말로 하면 안 된다.
다시 전개하는 과정이 되기 쉽다)
(2) 응용적인 요소(적응적인 요소)이다.
윤리적, 현실적인 것이어야 한다.
기억하도록 간단하게, 가능성이 있는 이야기여야 한다.
자연스럽게 해야지 너무 많은 부담을 주어서는 안 된다.
Here now to me
예)나단이 다윗왕 앞에서의 설교
(3) 호소와 간청 포함된다.
직선적으로 양심에 부딪쳐야 한다. 다분히 감정적이어야 한다.
(4) 수사학적 (웅변적)이어야 한다.
구체적이면서 결단을 주는 내용이어야 한다.
예)그러므로 이러 이러해야 합니다.
(5) 성경으로의 결론
성경 요절로, 마지막 인상을 성경 자체에 두는 것이 좋다.
(6) 소망적, 긍정적, 적극적이어야 한다.
*끝으로, 결론으로, 라는 말을 쓰는 것보다 “그런고로”란 말이 좋다.
2) 결론의 구성법
(1) 내용을 집약한다.
(2) 적용된 실례를 든다.
(3) 적절한 인용문을 든다.
(4) 판단의 이정표를 제시한다.
(5) 강력한 권고, 격려, 선동, 교훈을 한다.
(6) 명령적이거나 절박한 호소를 한다.
(7) 경이적이고 충격적인 표현으로 끝맺는다.
(8) 축복의 형태를 취하기도 한다.
제 5장 설교의 작성
1. 개요의 형식을 쓰라.
(1) 제목
(2) 본문
(3) 서론
(4) 본론
1대지; 전개할 내용(소지)
2대지: 전개할 내용(소지)
3대지: 전개할 내용(소지)
(5) 결론
2. 개요 작성의 지침을 쓰라.
(1) 사상을 뚜렷하게 구분 정리하여 잘 전달되도록 할 것.
(2) 논리적으로 정연하게 배열 잘 파악 되도록 할 것.
(3) 내용을 집중성과 다양성이 있도록 할 것.
3. 설교 원고의 작성법을 쓰라.
(1) 정확한 표현을 할 것.
(2) 간결하고 쉬운 언어를 사용할 것.
(3) 감각적 언어로 표현할 것.
1) 시각적 언어
2) 청각적 언어
3) 미각적 언어
4) 후각적 언어
5) 촉각적 언어
6) 상상적 언어
(4) 수식어를 다각적으로 사용할 것.
(5) 대조식 표현으로 할 것.
(6) 열거식 표현으로 할 것.
(7) 상황 전개를 현재 진행형식으로 할 것.
(8) 대화식으로 표현도 해 볼 것.
4. 예화 사용시 주의할 점을 쓰라.
(1) 주제에 맞아야 한다.
(예화 하기 위해서 설교하는 것이 아니다.)
(2) 과장하지 말라.
(3) 한 예화를 2분 이내에 끝내라.
(4) 예화는 예화라는 것을 잊지 말라.
(설교의 부문이다. 어떤 면에서는 쉬는 시간이다.)
(5) 예화는 한번만 하라.
모든 경우에 그 예화가 맞는 것이 아니다.)
(6) 보편화하지 말고 정확하게 하라.
(보편화되지 못한 예화는 “대단히 실례되는 말씀이지만은” 이란 말을 하고 사용하라)
(7) 자기 경험담을 될 수 있는 대로 피하라.
(말씀의 성서적 권위가 상실된다.인격 평가 받기 쉽다)
(8) 적당하게 하라.
(듣는 사람은 기억하지만 한 사람은 잊어버린다.)
(9) 비유나 예화는 말하고자 하는 포인트가 하나이어야 한다.
(10) 어조나 화법도 달리해야 한다.
(음성을 낮추어서 재미있고, 친절하게 하라)
(11) 예화는 거짓이 없어야 한다.
(하얀 거짓말을 쓰지 말라, 진실이 구실이 되면 안 된다.)
(12) 100만 분의 1이 있을까 말까 한 이야기는 하지 말라.
흥미는 있으나 실천성이 없다.
5. 예화 사용의 요령을 쓰라.
(1) 짧게
(2) 듣는 자의 경험과 흥미와 교육 정도에 맞아야 한다.
(3) 예화를 하면서 위신을 잃어서는 안 된다.
(야유나 희롱은 금물, 유모어나 제스처가 지나치면 안 된다.
신중한 유머를 사용하라)
(4) 무슨 말을 하고 있는지를 생각하고 책임을 져라 (정확성을 보장하라)
(5) 진실하게 말하
(말을 만들어 내는 예화는 좋지 않다)
제 6장 설교의 전달기술
1. 설교자의 용모와 태도는 어떠해야 하는가 쓰라.
1. 용모 :
(1) 단정해야 한다.
(2) 평범해야 한다.
(3) 품위가 있어야 한다.
2.태도 :
(1) 겸손해야 한다.
(2) 자연스러워야 한다.
(3) 확신이 있어야 한다.
2. 설교자의 시선은 어떠해야 하는가 쓰라.
전체를 골고루 주시할 것 (막연한 바라보기, 시선 피함, 훔쳐보기 주의하라).
3. 몸 동작의 주의할 점을 쓰라.
(1) 요지 부동을 삼가라,
(2) 과속 동작을 피하라,
(3) 게으른 동작을 하지 말라.
(4) 계속 동작을 삼가라,
(5) 무의미 동작을 하지 말라.
4. 설교에 좋은 음성과 나쁜 음성을 쓰라.
1. 좋은 음성
(1) 듣기 싫지 않은 음성이다.
(2) 적당한 높이의 음성이다.
(3) 적당한 강도의 음성이다.
(4) 알맞은 길이의 음성이다.
(5) 알맞은 속도의 음성이다.
(6) 단조롭지 않은 음성이다.
2. 나쁜 음성
(1) 쇳소리이다.
(2) 기성(괴성)이다.
(3) 변성이다.
(4) 비성이다.
5. 언어 사용시 주의 할 점을 쓰라.
(1) 사투리를 쓰지 말 것.
(2) 어려운 전문어, 외래어, 약어 등을 피할 것.
(3) 비속어, 실례되는 말을 쓰지 말 것.
(4) 방에 비해 너무 크거나 너무 적게 말하지 말 것.
6. 제스쳐의 원리를 쓰라.
(1) 가능한 제스쳐는 미리 준비하라 (훈련을 통해서 나와야 한다)
(2) 되는 대로하지 말라, 목표 없이 하지 말라.
(3) 너무 많이 하지 말라.
(4) 같은 제스처를 반복하지 말라.
(5) 기본법에 익숙 하라.
(6) 말보다 제스처가 약간 앞서는 것이 좋다.
(7) 제스처는 꼭 해야 한다고 할 때만 해야 한다.
(8) 얼굴의 표정도 제스처다 인위적으로 조작한 듯 하지 말라.
제 7장 설교자
1. 설교자가 인식해야 할 사항을 진술하라.
(1) 설교자는 설교자인 동시에 청중이다.
목회가 먼저 되고 그리고 부흥사가 되어야 한다.
계속 듣는 자세를 버리지 말아야 한다.
설교는 창작이 없다.
(2) 설교는 사람이며 신앙이다.
사람 그 자체, 그의 신앙 고백적 의미가 있어야 한다.
비쳐는 설교하는데 몇 시간 걸렸습니까? 하는 질문에 40년이 걸렸 다고 했다.
-사람의 지식은 전달해도 지혜는 전달하지 못한다.
설교는 지혜를 전달하는 것이다.
-사람들은 무엇을 말했느냐 보다는 누가 말했느냐에 관심을 가진다.
(3) 위신이 중요하다.
(4) 설교자는 질그릇 그 안에 보화가 있어야 한다.
고후 4:7 렘1:5, 고전 9:16, 갈1:7
(5) 설교자는 하나님 집의 청지기이다
딛전 3:15
(6) 설교자는 하나님의 대리자이다
-설교자가 설교하는 그 이상의 교인이 될 수 없다.
(7) 투철한 소명의식, 하나님이 부르셨다는 개인적인 확신이 있어야 한다.
-이것을 교인들에게 느끼게 해야 한다.
-내게 주신 것이 무엇인지를 알아야 한다. 하나님의 부르심을 구 체적으로 알아야 한다. 나를 필요로 하는 장소와 시간을 알아야 한다.
(8) 설교자는 소명의식 가운데 대상을 불쌍히 여기는 마음이 있어야 한다.
(9) 소명에 응답하는 정열(자기 희생의 권위)이 있어야 한다.
-자기를 바치고자 하는 정열이 있어야 한다.
자기 희생 속에서 기쁨을 느껴야 한다.
-1년을 성공하는 것은 설교로, 2년 이상 성공하는 것은 인격으로 된다
-목사가 기도 좀 하세요. 책 좀 보세요 하는 말을 들으면 사표 내라
-골방, 서재, 사람 사귐을 잘하는 일이 목회 성공을 가져온다.
설교는 예언자로서 죄를 지적하는 것이며 왕으로서 심판, 비판하는 것이며, 제사장으로서 사죄해 주는 입장이 되어야 한다.
2. 설교자가 가져야 할 신앙을 진술하라.
1. 자기 확신
(1) 소명에 대한 확신이 있어야 한다.
(2) 구원에 대한 확신이 있어야 한다.
(3) 진리에 대한 확신이 있어야 한다.
2. 은혜 확신
(1) 복음의 능력에 대한 확신을 가져야 한다.
(2) 성경의 영감에 대한 확신을 가져야 한다.
(3) 성령의 역사에 대한 확신을 가져야 한다
3. 신앙 생산적 삶
(1) 생각---긍정적으로 생각해야 한다.
(2) 시각---낙천적으로 보아야 한다.
(3) 들음---신앙적으로 들어야 한다.
(4) 언어---창조적으로 말해야 한다.
3. 설교자가 가져야 할 인격을 쓰라.
1. 설교자는 겸손하고 온유해야 한다.
2. 설교자는 정직하고 순수해야 한다.
3. 설교자는 경건하고 성결해야 한다.
4. 설교자는 은혜롭고 고상한 말을 해야 한다.
5. 설교자는 진리와 하나님 편에서 판단 대처해야 한다.
6. 설교자는 강하고 담대해야 한다.
4. 설교자는 어떤 생활을 해야 하는가 쓰라.
1. 깊고 많은 기도 생활로 영력을 길러야 한다.(골방 생활).
2. 독서 독경 연구 생활로 실력을 길러야 한다.(글방 생활)..
3. 상담 안위 친교 생활로 덕력을 길러야 한다.(심방 생활)
4. 운동 레크레이션 휴식 생활로 체력을 길러야 한다.(쉼방 생활).
5. 설교자의 목적 의식을 쓰라.
1. 이 회중에게 알게 하고야 말리라
2. 이 회중을 감화를 시키고야 말리라
3. 이 회중을 설득을 시키고야 말리라
4. 이 회중을 결단을 시키고야 말리라
5. 이 회중을 변화를 시키고야 말리라
6. 이 회중에 사건을 일으키고야 말리라
* 설교자는 회중에게 다음과 같은 것을 얻게 해주어야 한다.
1) 지적으로 - 얻음
2) 정적으로 - 감동
3) 의지적으로 - 결단.
6. 설교자의 목표달성을 위한 자세를 진술하라.
1. 미친 듯이 목표의 소원을 품고 바라보라
2. 보화를 캐내듯 설교 내용을 전개하라.
3. 진주를 찾아 파고들 듯 성경을 파고들라.
4. 포위망을 좁히듯 설교를 이끌어 가라.
5. 진액을 짜내듯 설교에 힘을 쏟으라.
6. 열화를 토하듯 설교를 뜨겁게 하라.
7. 바위를 부스러트리듯 설교를 토해내라.
8. 한마디가 천금인 듯 뜻과 힘을 주어 설교하라.
9. 죽기를 각오한 듯 설교에 전력을 쏟으라.
1O. 손아귀에 휘어잡은 듯 회중을 사로 잡으라.
목적을 향해서 직행하는 것이 좋다. 설교의 목적은 교인이 좋아하는 대로 타협하는 것이 아니다. 오직 하나님의 말씀을 주입되도록 만드는 것이다.
어떤 의미에서 설교는 고집스러운 면이 있어야 한다.
7. 설교자의 성공 요소를 쓰라.
1) 진리와 주제에 대한 심오한 파악이 있어야 한다.
2) 진리와 주제에 대한 긍정적 확신이 있어야 한다
3) 진리와 주제에 대한 감화된 열심히 있어야 한다.
4) 진리와 주제에 대한 절대적인 권위가 있어야 한다.
핵심 설교학 과제 마침
(유나이티드 신대원 2012학년 통신학부 최보연)