아기 예수께 경배하라
마태복음 2:1-12
주님의 영성교회 / 권다니엘 목사
1 헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되
2 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니
3 헤롯왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라
4 왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느뇨 물으니
5 가로되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된바
6 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서
내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다
7 이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고
8 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아 보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라
9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈쌔 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에
머물러 섰는지라
10 저희가 별을 보고 가장 크게 기뻐하고 기뻐하더라
11 집에 들어가 아기와 그 모친 마리아의 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라
12 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라
◈ 설교말씀
아기 예수의 탄생
오늘은 2012 년도 성탄절입니다. 우리를 구원하기 위해 하나님의 아들을 이 땅에 보내주신 하나님께 영광을 돌립니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이다.” 하나님은 범죄한 인간을 포기하지 않으시고 오래 전부터 구원의 계획을 가지고 계셨는데, 드디어 그 계획을 이루시기 위하여 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내셨습니다. 예수 그리스도의 탄생은 하나님이 우리를 사랑하신다는 증거 중의 증거입니다.
왜 하나님의 아들이 인간의 몸으로 태어나야 합니까? 홍해바다가 갈라지고, 여리고성이 무너지고, 하늘에서 만나가 내려도 근본적인 구원이 이루어지지 않습니다. 인간의 근본적인 구원을 위해서는 죄가 제거되어야 합니다. 예수 그리스도가 인간의 몸으로 오신 것은 우리의 죄를 대속하기 위해서입니다. 짐승으로는 인간의 죄를 대속할 수 없습니다. “의인은 없나니 하나도 없도다.” 인간 중에 우리를 구원할 만한 의로운 사람이 하나도 없습니다. 그래서 하나님은 당신의 독생자를 아끼지 않으시고 우리의 구원을 위해 보내셨습니다.
인간을 구원하려면 완전한 인간으로 오셔야 합니다. 죄는 없으시나 우리와 같은 인간이 되어야 합니다. 성인으로 하늘에서 내려오면 안 됩니다. 여자의 몸에서 잉태 되고 출생하여야 합니다. 지정의의 정상적인 성장이 있어야 합니다. 하나님은 독생자 예수 그리스도가 마리아의 몸에서 탄생하도록 하셨습니다. 마리아는 요셉과 정혼한 나사렛 동네의 보잘 것 없는 한 처녀였으나 성모로 선택을 받았습니다. 마리아는 복된 여성입니다. 그러나 경배의 대상은 아닙니다.
아기 예수의 탄생은 참으로 신비롭습니다. 성령으로 잉태해서 태어났습니다. 죄로 오염되지 않은 거룩한 탄생입니다. 예수의 탄생은 하나님의 계시 중의 계시입니다. 영이신 하나님이 예수 그리스도 안에서 당신을 다 보여주셨습니다. “나를 본 자는 아버지를 보았느니라.” 이전에 하나님은 선지자를 통해 말씀하시다가, 말세에 아들을 보내서 직접 말씀하십니다.
인간의 몸으로 오신 예수 그리스도는 우리의 구원자가 분명합니다. “나는 길이요 진리요 생명이나 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.” 기독교가 다른 종교와 다른 것은 성육신에 있습니다. 하나님이 인간이 되는 성육신은 어느 종교에도 없습니다. 다른 종교가 섬기는 신은 세상과 멀리 떨어진 타자이거나, 반대로 세상에 지나치게 내재해 있어서 구별된 신성을 가지지 못합니다. 너무 멀리 계신 신이거나, 너무 세상적인 신입니다.
이에 비하면 기독교가 믿는 하나님은 하나님으로 계시면서 또한 인간으로 오셨습니다. 그러므로 예수 그리스도는 하나님과 인간, 내세와 현세를 연결하기에 충분하신 분입니다. 세상에 너무 깊이 내재하지 않으면서, 세상과 너무 동떨어지지 않으십니다. 하나님의 아들이 마리아의 몸에서 태어나신 것은 인간 구원의 기초가 됩니다. 성육신이 없으면 십자가의 고난과 죽음도 없습니다.
아담과 하와가 범죄하고 에덴동산에서 추방된 후부터 우리는 우리를 구원할 메시야를 기다렸습니다. 안나는 과부 되고 84년이 지나도록 주야로 금식하며 성전에서 메시야를 기다렸습니다. 시므온은 죽기 전에 메시야를 보리라는 예언을 믿고 성전을 떠나지 않고 기다리다 예수님을 만났습니다. 기다리고 기다리던 메시야, 아기 예수의 탄생은 참으로 축하하고 경배할 일입니다.
예수 탄생을 외면하는 사람들
아기 예수 탄생을 경배하기 위해 멀리 동방에서 찾아온 박사들이 있었습니다. “헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니(마2:1-2).” 박사란 말은 엉터리 마술사가 아니라 꿈을 해석하는 신통력을 지닌 바사나 바벨론의 제사장을 언급할 때 사용된 말이었습니다. 이들이 예루살렘을 방문한 목적은 유대인으로 태어나신 왕을 경배하기 위함이었습니다.
유대인의 왕이란 말은 이방인들에게는 메시야와 같은 뜻이었습니다. 메시야 탄생을 경배하기 위해 온 것입니다. 동방의 박사들은 페르시아의 천문학자들을 말하는데, 이들은 점성술사에 더 가깝습니다. 별을 연구하면서 개인과 나라의 운명을 예언했습니다. 나라의 법을 만들거나 왕의 자문관 역할까지 했습니다. 유사시에는 왕을 세울 것인가, 아닌가를 결정하기도 했습니다. 굉장한 지식과 권력과 영향력을 가진 사람들입니다.
이 말을 듣고 가장 놀란 사람은 헤롯왕이었습니다. 그는 에돔 사람으로 로마에 의해 유대인의 왕으로 세워진 자였습니다. 유대인이 아니면서 유대인의 왕 노릇을 하기 때문에 왕권의 정통성에 항상 불안해했습니다. 헤롯이 화려한 성전을 건축한 것도 유대인에게 환심을 사기 위함이었습니다. 헤롯은 개인적인 성품이 난폭해서, 열명의 아내 중 두 명을 죽이고, 처남 한 명, 세 아들, 그리고 장인까지 죽이는 잔인한 자였습니다.
헤롯은 유대인의 왕이 태어났다는 소식에 큰 충격을 받았습니다. “헤롯왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라(마2:3).” 소동했다는 말은 과거수동태로 표현되는데, 뒤흔들리고 당황하게 되었다는 말입니다. 왕권의 심각한 위기의식을 가졌습니다. 헤롯왕만 아니라 백성들도 그와 유사한 충격을 받았습니다. 메시야를 기다린다고 하지만, 막상 메시야가 태어났다는 소식에 메시야를 영접할 아무 준비도 하지 못했습니다. 앞으로 일어날 사회 정치적 혼돈과 생존의 위협을 심각하게 두려워했습니다.
우리는 어떻습니까? 예수 그리스도가 탄생했다는 소식에 마음이 뒤집어지지 않습니까? 기쁘고 즐거워해야 정상인데, 그렇지 못한 사람도 있습니다. 어둠에 속한 사람들은 그리스도에 대해서 적대적입니다. 예수라는 말만 들어도 적대감을 감추지 못합니다. 스스로 왕이라고 생각하고 자기 맘대로 살아왔는데, 이제 와서 그 왕권을 예수님에게 내어놓기 싫기 때문입니다. 하나님이 노아 시대를 홍수로 심판할 때, 노아는 120년 동안 방주를 만들면서 부지런히 증거 했습니다.
장차 다가올 홍수심판을 준비하자고 외쳤지만 아무도 귀를 기울이지 않았습니다. 세상 재미에 도취한 사람들은 귀담아 듣지 않았습니다. 시집가고 장가가는데 바빴습니다. 밝은 대낮에 방주를 만드는 노아를 비웃었습니다. 마음의 중심을 하나님께 향하기가 어렵습니다. 어떤 사람인 큰 잔치를 열었습니다. 그런데 잔치에 초대받고 온다던 사람들이 한결같이 핑계를 대고 오지 않았습니다. 나는 밭 갈고, 나는 소를 시험하고, 나는 장사하는데 바빠서 갈 수 없습니다.
자기 생활에 도취해서 자신을 초대한 사람에게 큰 실례를 범한 것입니다. 우리는 마음의 문을 열고 예수 그리스도를 영접합시다. “볼찌어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가서 그로 더불어 먹으리라(계3:20).” 예수님을 영접하는 이가 없어서 예수님은 마구간에서 태어나야 했습니다.
바벨탑은 무너지고, 십자가는 서야 합니다. 나는 죽고, 예수 그리스도는 내 안에 왕으로 계셔야 합니다. 살고자 하는 자는 죽고, 죽고자 하는 자는 살 것입니다. 예수님을 왕으로 마음에 모시면 우리가 행복해집니다. 예수 그리스도는 왕 중의 왕입니다. 예수님을 왕으로 모시면 왕국에 들아갑니다. 왕국 백성의 복락을 누립니다. 어린 나이에 왕이 된 솔로몬은 제일 먼저 기브온 산당에 올라가서 하나님께 일천번제를 드렸습니다. 지혜를 달라고 구할 때, 하나님께서 솔로몬을 기뻐 여기시고 그가 구한 지혜만 아니라 부귀와 영화도 주셨습니다. 내가 왕이라고 큰소리치거나, 세상 욕심에 이끌려 부귀와 영화만 구했다면 솔로몬의 영화는 있지 않을 것입니다.
예수님과 적대적인 관계에 있다면 돌아섭시다. 예수님과 경쟁 관계에 있다면 돌아섭시다. “나는 예수에게 마누라를 빼앗겼다”고 가슴 치던 한 남자가 있었습니다. 부인이 자기보다 신앙생활에 더 열심이라서 불만을 품은 것입니다. 예수님을 미워하고 대적해서 이길 수 있겠습니까? 결국 본인도 항복하고 예수님을 믿고 아내의 사랑도 찾았습니다. 함께 예수 믿으면 부부 사이도 좋아집니다.
예수에게 마누라 빼앗겼다고 생각하는 남편들은 예수를 미워하지 말고 예수를 믿고 사랑하기 바랍니다. 어느 돈 많은 부자 교인이 가난하고 수준 낮은 교인들과 함께 할 수 없다고 비웃더니, 사업 다 망해서 오히려 남의 동정을 받게 되었습니다. 교회나 믿는 사람을 업신여기고 비웃는 사람은 다른 사람의 비웃음을 받게 될 것입니다. 예수 그리스도를 멸시하고 대적하는 어두운 생활에서 돌아서기 바랍니다.
예수님의 탄생을 외면한 또 다른 사람들이 있었습니다. 서기관과 제사장들과 같은 종교지도자들입니다. 이들은 예수가 어디서 태어났는지를 묻는 헤롯왕의 질문에 베들레헴이라고 똑똑하게 대답했습니다. “가로되 유대 베들레헴이오니 이는 선저지로 이렇게 기록된 바 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에 가장 작지 아니하도다. 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다(마2:5-6).” 그러나 아기 예수를 경배하기 위하여 베들레헴으로 가지 않았습니다. 무관심했습니다. 여기가 좋사오니 하고 예루살렘에서 여전히 지도자 노릇하기 바빴습니다.
이들은 성경에 해박한 지식이 있었습니다. 성경을 잘 알았지만, 그렇다고 예수의 탄생을 기뻐하지도 즐거워하지도 않았습니다. 아는 것과 믿는 것이 달랐습니다. 머리로는 믿어도 마음으로는 믿지 않았습니다. 메시야는 알아도 메시야를 만나고 싶지 않았습니다. 열망은 하나도 없었습니다. 이런 믿음은 귀신도 갖는 믿음입니다. “네가 하나님은 한 분인 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라(약2:19).”
우리는 어떻습니까? 예수님을 믿음으로 내 삶의 목적과 방향이 바뀌었습니까? 예루살렘에서 베들레헴으로 방향을 바꾸었습니까? 당연히 바뀌어야 합니다. 예수님은 우리를 지옥에서 천국으로, 죽음에서 생명으로 건지셨습니다. 그러므로 예수를 믿고 난 후에는 당연히 삶의 방향 바뀌어야 합니다. 그렇지 않다면 서기관이나 제사장들과 다를 것이 없습니다. 경건의 모양이 아니라 경건의 능력을 가져야 합니다. 십자가 목걸이만 걸 것이 아니라, 십자가를 질 수 있어야 합니다.
교회 안에 습관적인 신자, 모양만 신자인 사람이 있습니다. 성탄절도 알고 동방박사 이야기도 알지만, 마음속에는 성탄의 기쁨이 없습니다. 교회는 다니지만 예수 그리스도가 없는 신앙생활을 하는 사람이 있습니다. “이정표” 같은 신앙생활은 그만 두어야 합니다. 예수님이 구주라고 합니다. 나는 믿지 않고 다른 사람이 그렇게 이야기 한다고 합니다. 이정표입니다. 가라고 하지만, 본인은 가지 않습니다. 예수 믿으면 천국가고 영생을 얻는다고 말은 하지만, 한 걸음도 앞으로 나아가지 않습니다.
남에게 이래라 저래라 지시는 하지만, 자신은 한발도 움직이지 않습니다. 남들은 예수 그리스도를 만나고 변하는데, 왜 나는 제자리에 서 있습니까? 아는 대로 믿고, 믿는 대로 실천합시다. 우리 교회에 나와서 6개월이 지나도 변화가 안 되면 이상한 일입니다. 적신호가 들어온 것입니다. 알고, 믿고, 따르고, 실천하면 예수 그리스도의 사람으로 성장할 것입니다.
예수님께 경배한 동방의 박사들
동방의 박사들은 별을 관측하고 연구하던 사람들인데, 유대인의 왕의 탄생을 알고 경배하기 위해서 예루살렘으로 왔습니다. “유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨. 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니(마2:2).” 헤롯과 백성 유대인의 왕이 탄생했다는 소식에 소동하고, 종교지도자들은 무관심했지만, 페르시아에서 온 박사들은 달랐습니다. 예수님께 경배하기 원했습니다. 이것이 참 신자의 모습입니다.
이들이 메시야 탄생에 대해 가진 지식은 많지 않았습니다. 오래전부터 간접적으로 전해 듣는 것이 전부였습니다. 아마도 오래전에 전해진 야곱의 별에 대해서 알았을 것입니다. “한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서(민24;17).”예루살렘에서 직접 성경 예언을 접하던 종교지도자들에게 비하면 희미한 그림자와도 같은 지식이었습니다. 그러나 예언을 믿고 집중함으로 메시야 탄생을 알리는 별을 놓치지 않았습니다. 별의 인도를 따라 먼 길을 여행하였습니다. 낮이 무덥고 밤이 서늘한 근동 지방에서는 먼 길을 가기 위해 밤에 별을 보고 여행했습니다.
예수 그리스도가 우리의 구주이심을 믿습니까? 그렇다면 예수님을 경배해야 합니다. 만약 우리가 가지고 있는 예수 그리스도에 대한 지식이 우리를 예배하도록 이끌지 못한다면 그 지식은 죽은 것입니다. 아는 것이 중요한 것이 아니라, 믿는 것이 중요하고, 믿는 것이 중요한 것이 아니라, 하나님께 예배하는 것이 더 중요합니다.
하나님을 예배하는 것이 인생의 최고의 가치이고 행복입니다. 예배 없는 성탄절이 무슨 성탄절입니까? 예배드리지 않는 신앙이 무슨 신앙입니까? 죽은 것입니다. 박물관에 진열된 유물입니다. 신앙이 아닙니다. 아브라함은 독자 이삭이라도 번제로 드렸습니다. 하나님을 하나님으로 안다면 예배드립니다. 예배 없는 신앙은 신앙이 아닙니다. 우리를 위해 아기 예수로 탄생하신 주님을 안다면 예수 그리스도를 참으로 경배해야 합니다. 우리의 예배를 방해하는 것이 무엇입니까? 성전을 향한 열망이 우리를 삼켜야 합니다. 열심이 식었으면 열심을 냅시다. 성전이 멀리 느껴지고, 가고 싶지 않다면 병들고 죽은 신앙입니다. 묵상하고, 기도하고, 성령이 충만함을 받아서 우리 마음에 성전이 임해야 합니다.
동방의 박사들은 아기 예수께 경배할 때 빈손으로 나오지 아니하고 준비한 예물을 드렸습니다. 황금과 몰약과 유황입니다. 세 가지 예물로 미루어 짐작해서, 동방의 박사가 셋이라고 추측하는 것은 오해입니다. 다수의 박사들이 예수님을 찾았습니다.
그들은 준비한 황금과 몰약과 유향을 예수님께 드렸습니다. “집에 들어가 아기와 그 모친 마리아의 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 몰약과 유향을 예물로 드리니라(마2:11).” 황금은 예수님의 왕권, 유향은 예수님의 대제사장, 그리고 몰약은 예수님의 죽음을 상징합니다. 예수님에게 합당한 예물이고, 그 당시에 가장 구하기 어려운 최고의 예물입니다. 예배드리는 자는 하나님께 합당한 헌신을 해야 합니다.
받는 자보다 주는 자가 복이 있습니다. 하나님이 우리의 구원을 위해 독생자를 아끼지 않았다면 우리는 주님께 경배하기 위해 무엇을 드립니까? 동방의 박사들은 보배합을 열어 귀한 것들을 드렸습니다. 양치는 목자라면 양을 드릴 것이고, 농사짓는 농부라면 곡식을 드릴 것입니다. 아무 것도 가진 것 없다면, 우리의 몸이라도 드릴 것입니다. 마리아는 성령으로 잉태했다는 천사의 소식을 듣고, “주의 계집종이오니 주의 말씀대로 내게 이루어지이다” 하고, 자신의 몸을 기꺼이 바쳤습니다. 몸보다 귀한 것이 마음입니다. 오직 예수님만 사랑하는, 오직 주님만 기쁨이 되는 삶을 삽시다.
메시야로 오신 분, 왕으로 오신 분에게 귀한 예물을 드리는 것이 마땅합니다. 복이 있습니다. 지난주에 황우석 교수 논문 조작 사건으로 온 나라가 충격을 받고 허탈한 마음을 빠져 있습니다. 황 교수에 대한 열렬한 지지자는 더욱 큰 충격을 받았습니다. 전폭적으로 지원하던 정부나 단체나 기업일수록 큰 손해를 입게 되었습니다. 난자를 제공하겠다고 발 벗고 나선 사람들, 진달래꽃을 뿌리면서 거의 열광적이고 광신자와 같은 지지를 보낸 후원자들이 얼마나 허탈하겠습니까?
귀한 예물은 바칠만한 사람에게 바쳐야 합니다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라. 예수 그리스도를 중심하고, 그리스도를 푯대로 하는 삶을 삽시다. 헛되지 않을 것입니다.
<끝>
2012년 12월25일 / 성탄절설교
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