13. 죄성의 모형인 문둥병 (13:1-17)

내용 - 문둥병의 감정법

1-8 발진과 색점에 의한 감정법

9-17 난육(생살)에 의한 감정법

18-23 종처에 의한 감정법

24-28 화상에 의한 감정법

29-37 모발 환처에 의한 감정법

38-44 색점과 대머리에 의한 감정법

45-46 문둥병자의 격리

47-59 의복에 생기는 나병과 처리

서론

13장 - 나병의 감정법 곧 식별법

14장 - 나병의 치료 곧 정결케 되는 법을 기록하고 있다.

본론

1.나병은 죄를 설명해 준다.

1)나병은 전염병이다. -죄도 전염시킨다.

2)나병은 난치병이다. -죄도 난치다. 죄인하나 회개하는 것이 그 만큼 힘들다.

3)나병은 치명적이다. - 죄도 치명적이다.(롬6:23, 약1:15)

2.나병은 제사장이 감정하도록 자세한 지시를 주셨다.

이는 하나님께서 사람의 죄에 대해서 얼마나 잘 구분하고 계시는가를 보여준다.(시130,190)

제사장이 나병을 잘 알 수 있었음 같이 하나님은 죄를 잘 알고 계신다.

3.우리가 사람의 죄의 병을 판단할 경우에는 제사장이 한 것처럼 면밀한 주의를 하지 않으면 안된다. 우리는 사람을 섣불리 정죄해서는 안 된다.

주님은 죄를 지적하시고 또 우리를 거룩하게 하신다.

4.나병이 머리부터 발까지 퍼졌으면 정하다는 것이다.(12-13)

나병이 전신에 퍼져서 그 이상 퍼질 곳이 없으면 나병의 추함은 있으나 나병의 역사는 그쳤기 때문이다. 우리가 전적으로 부패한 죄인이지만 죄의 역사가 그치면 그는 거룩한 자이다.

결론

1.나병은 죄를 설명한다.

2.제사장이 자세히 감정했다.

3.죄의 병을 판단할 때는 세심히 하고 사할 길로 인도하자.

4.나병이 활동하지 않으면 정하다.