12. 미리암과 아론이 모세를 비방하니라. (12:1-6)
내용:
1-3 미리암과 아론이 모세를 시기하여 비방하다
4-8 하나님이 모세를 변호해 주심
9-12 미리암이 문둥병이 듬
13-16 모세가 기도하여 낫게 해줌
서론:
본 장도 전 장과 같이 좋지 못한 사건이다.
그것은 모세의 누님과 형이 모세를 비방하다가 하나님의 책망과 벌을 받은 사실이 있기 때문이다.
본론:
1. 원망이나 부정은 선풍과 같다는 것이다.
선풍 곧회오리 바람은 갑자기 일어나서 마구 휩쓸어 가는 기세를 가지고 있다.
한번 일어나기 시작하면 막대한 피해를 입히면서 마구 휩쓸어 간다.
전 장에서 원망한 백성들은 불사름 당하고 혹은 무덤의 압이 되었다. 모세는 백성들이 원망 부정하는 바람에 하나님께 책임이 과히 중하여 나혼자는 이모든 백성을 질수 없다(10:11-15)로하면서 내게 은혜를 배푸사 즉시 나를 죽여 나의 곤고함을 보지 않게 하옵소서 라고 즉시 하나님께 고했다.
본 장에서는 모세의 누나와 형이 “여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐”(12:2) 하면서 원망하였다. 그로 인해서 미리암은 문두병이 들어 진밖에 7일을 갇혔고 온 이스라엘은 그동안을 행진하지 못한 것이다.(12:15)
원망 부정은 한곳에 일어나면 그것이 회오리 바람처럼 쓸고 다니며 많은 피해르 준다는 사실을 기억하자. 우리는 항상 경계하여 그런 피해를 입지 않도록 할 것이다.
2. 지도자에 대한 비방은 결국 하나님께 대한 것 된다.
미리암과 아론은 모세의 손위였지만 민족으로나 하나님편에서는 모세가 그들의 지도자 였다. 이렇게 된 것은 하나님의 경륜과 역사 하심이다. 모세는 지도자 되기를 사양한 바 있으나 하나님이 기어코 세우셨다. 오늘날도 교직자가 하나님께 쓰임이 되는자가 있고 여러모로 부족해 보이는 이가 크게 쓰이는 경우가 있어서 때론 사람들은 쓰이는자의 어떤 약점으로 l방하는 때도 있기 쉽다. 그러나 그것은 결국 그를 세우신 하나님을 비바안 것이다.
그러나 미리암과 아론이 비방할 때 2-“여호와께서 이말을 들으셨더라” 하였고 8-“너희가 어찌하여 내종 모세 비방하기를 두려워 아니하느냐”라고 책망 하셨다.
9-“여호와께서 그들을 통하여 진노하시고” 라고 하였다.
고로 우린느 지도자를 비방해서는 안된다.
※ 차라리 하나님께 기도 하고 하나님의 처분을 기다리는 것이 마땅하다.
3. 시기의 마귀는 남매간도 모르게 만든다.
미리암, 아론, 모세는 유일한 3남매간이었는데 마귀는 시기로서 그 남매를 어지럽게 말들고 말았다. 성도들은 주 안에서 한되 받은 한 형제간인데 마귀는 시기하게하여 불행을 준다.
우리는 시기 마귀를 물리치고 이겨야 한다.
4. 시기는 뼈를 썩게 하는 것이다 (잠 14:30)
미리암이 문둥병이 든 것은 시기로 속이 썩은 것이 밖으로 묽어진 것이다.
즉 시기는 마음의 문둥병이다.
5. 시기를 이길수 있는 것은 기도 뿐이다.
모세는 비방을 받았으나 대신 비방하지 않고 변명하지 않고 그들의 벌을 기뻐하지 않고
13-에 기도 해주었다.
그 결과 모든 문제가 해결되었다.
결론:
1. 우리는 원망 부정의 선풍을 벌하고
2. 시기의 마귀를 대적하자
3. 기도로서 시기심을 이기고
4. 기도로서 시기하는 자를 고쳐줄 것이다