방언으로 말하기

 방언  어려운 것이 아닙니다.(성령의 나타남 입니다)  

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│ 방언을 하도록 돕는 방법
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│ 1. 성령은 이미 내 안에 오셨고 방언도 이미 내 안에 와있다.
│ 은사도 이미 내 안에 와있다.
│ 창세기1:26절에 하나님이 인간을 창조 하실 때 \"우리의 모양과 형상대로 사람을 만들자\"라고 하셨다.
│ 사람 에는 영, 혼, 육이 존재하는 것처럼 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님 삼위께서 존재하고 계신다.
│ 삼위 일체의 하나님이 모두 계시기 때문에 진흙을 빚어 사람을 만드시고 그 코에 생기를 불어 넣으시니 생령이 되었다고 말씀 하신 것이다.
│ 생령이란? 성부, 성자, 성령께서 우리 인간의 몸안에 함께 존재하고 계신다는 것을 의미하는 것이다.
│ 성령께서 이미 내 안에 계셔서 나와 함께 살고 계신 것을 믿는가?
│ 내가 하나님의 자녀 된 것을 믿는가?
│ 이미 성령의 인도하심을 따라 살아왔다고 믿는가?
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│ 2. 그렇다면 내 안에 있는 것을 표출만 하면 된다.
│ 내 안에 계신 성령님을 입 밖으로 표출만 하면 방언을 말하게 된다.
│ 아주 간단한 것이다.
│ 그저 성령님이 와 계신 것을 인정하고 그 성령님을 입 밖으로 표출 해라!
│ 방언은 나의 의지적 행동과 표현에 의해 시작되는 것이다.
│ 간단히 말을 시작하라.
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│ 3. 방언을 한번도 해보지 않았기 때문에 못하는 것일 뿐이다.
│ 나는 알고 있는 외국말도 없고 그렇다고 신령하게 기도를 잘하는 것도 아닌데!
│ 그렇다 기도할 줄 몰라도 외국말에 대한 경험이 전혀 없어도 성령께서는 내 안에서 내가 모르는 언어를 통해 하나님과 일대일로 대화하시려고 하신다.
│ 방언은 성령께서 내 안에서 나를 대신하
│ 여 하나님께 올리는 기도이다.
│ 그렇기 때문에 나의 경험과 생각은 오히려 방해가 될 뿐이다.
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│ 4. 체험은 오히려 나를 제한하고 스스로 위축되도록 만드는 방해 요소
│ 이다.- 즉 고정관념을 버려야 한다.-
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│ ㄱ. 방언은 언어다.
│ 내가 알지 못하는 전혀 다른 언어이며 심지어 하나님 보좌에서
│ 사용하는 천국의 말을 사용하기도 할만큼 분명한 언어로 표현되
│ 지만 때로는 간단한 몇 가지의 단어를 반복적으로 표현하기도 한
│ 다.
│ 사도행전2:1-4절의 오순절 성령강림 사건에서의 방언은 말 그대로 외국어이다.
│ 하지만 고린도전서14:2절에서의 방언은 천국의 언어라는 의미로 방언이란 단어를 사용하고 있다.
│ 방언은 두 가지 의미를 가진다.
│ 외국어와 천국의 언어이다.
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│ ㄴ. 분명한 시작은 한국말을 멈추어야 한다.
│ 내가 사용하는 언어는 생각의 지배와 감정의 지배를 받기 때문
│ 에 아주 자유스러운 기도를 드릴 수가 없다.
│ 다른 사람이 듣게 됨으로 표현과 언어사용에 제한을 가져오게 된
│ 다.
│ 내가 사용해오던 말을 멈추는 것은 대단히 중요하며 한국말을 멈
│ 추고 성령의 언어를 받는 것이 중요하다.
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│ 5. 이해를 해야지 방언을 할 수 있다.
│ 어떤 느낌이나 몬가 생각 속에 들어오는 감으로 하려하지 말고 성
│ 령을 이해하고 의지적으로 이해하는 것이 중요하다.
│ 방언은 신비한 경험이 아니다.
│ 비몽사몽간에 나도 모르게 불쑥 튀어나오는 것이 아니다.
│ 정확하게 성령을 이해하고 그 분께서 내 안에서 나를 대신하여 기
│ 도를 시작하신다는 사실을 구체적으로 이해해야 한다.
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│ 6. 스위치를 올려라.
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│ ㄱ. 방안에 전기는 이미 스위치 바로 앞에까지 다가와 있다.
│ 컴컴한 방안을 밝게 하려면 이미 스위치 앞에까지 와 있는 전기
│ 에 스위치만 간단하게 올려 주면 온 방안 가득히 밝은 빛으로 채
│ 울 수 있는 것처럼 아주 간단하고 쉬운 것이다.
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│ ㄴ. 스위치를 올리는 방법은 한국말을 멈추기만 하면 된다.
│ 방언을 못하는 것이 아니라 한번도 해보지 않았기 때문에 못한다
│ 고 단정 짖고 있는 것이다.
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│ ㄷ. 베드로가 물위를 걸을 때의 경험을 이야기 해보자.(마14:22-33)
│ 제자들을 먼저 보내신 후 기도하시다가 늦게 풍랑이 이는 물위
│ 를 걸어 제자들을 향해 배 가까이 예수님이 다가가자 제자들은
│ 그 분이 유령인줄 알고 무서워 할 때에 베드로는 예수님인 것을
│ 확인하기 위해 자신에게 명하여 물위를 걷게 해 달라고 말 했
│ 다.
│ 예수님은 지체없이 오라 하심으로 베드로는 즉시 그 말씀에 의
│ 지하여 주님을 향해 물위를 걸었다.
│ 그러나 바람을 보고 무서워 주님의 말씀을 의심함으로 물 속에
│ 빠져 들어가게 된다.
│ 이 때 주님은 베드로가 바람을 무서워함으로 의심하는 것에 대
│ 하여 책망 하셨다.
│ 여기서 중요한 것은 베드로가 말씀을 믿고 한발을 내 딛어 물위
│ 를 걸었던 사실에 주목해야 한다.
│ 물론 그는 의심이 들어와 물 속에 빠져 들어가긴 했지만 그가 한
│ 발을 물위로 내딛어 걸었다는 것은 주님의 말씀을 의지하여 그대로
│ 실행했다는 것이 중요하다.
│ 주님의 명령에 의심 없이 그 말씀대로 하라!
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│ 7. 익숙한 말을 멈추고 나의 혀를 성령께 맡겨라.(행2:1-13)
│ 오순절 다락방의 제자들에게 예수님이 약속하신 성령이 처음으로
│ 임하자 그들은 성령의 말하게 하심(4절)을 따라 다른 방언으로 말
│ 하기를 시작하였다.
│ 이미 성령께서 내 안에 와 계신 것을 믿으십니까?
│ 그러면 기도를 시작하기 전 기억해야 할 것은 처음 내 마음속에서
│ 나오는 말, 단어, 생각에 그대로 나의 혀를 맡기고 나오는 데로 말
│ 을 내 뱉기 시작해야 한다.
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│ 8. 전통적인 방법 \"할렐루야\"를 말하기 시작하라.(\"할렐루야\"자체가 방언이다. 그러나 이 방법은 한가지 예에 불과 할 뿐 전적으로 이렇게 해야만 방언이 가능한 것은 아니다. 방언에 대한 부담감으로 10년을 기도해도 못하는 사람들이 허다하다. 그러므로 방언에 대한 부담감을 덜기 위해 \"할렐루야\"를 이용해 방언으로 인도하는 것 뿐이다. 경우에 따라 조용한 장소에서 방언을 하게 되는 경우도 많이 있다. 하지만 이마저도 가능하지 못한 많은 사람들에게 쉽게 방언을 하도록 돕는 방법을 택하다 보니 -순복음 교회식 방언 인도방법- 이같은 방법을 제시 한 것 뿐이다. \"할렐루야\"를 하는 것이 싫으면 나의 말을 멈추고 성령이 인도하시는데로 입에서부터 말을 시작하면 된다.)
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│ ㄱ. 예를 들어 \"할렐루야\"를 말하기 시작하며 첫 번째 모음인 \"할\"을 떼어버리고 \"렐루야\"를 몇번 반복하다 갑자기 마음속에서 튀어나오는
│ 단어를 한 단어도 상관없고, 한 문장도 상관이 없다. 즉시
│ 그 단어를 입 밖으로 말하기 시작하라 생각하지 말고 즉시말하
│ 고 다음 말을 계속하여 입 밖으로 내보내기 시작하라 그 다음
│ 은 성령께서 당신의 입술을 주장하시며 방언으로 말이 나오기
│ 시작 할 것이다.
│ 분명한 것은 처음시작은 베드로가 물위를 걸어가기 위하여 첫발을 내 딛어야만 했듯이 우리도 방언으로 나아가기 위하여 스스로 첫발을 내 딛어야만 한다.
│ 그러면 다음은 성령께서 당신을 도울 것이다.
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│ ㄴ. 나의 경우 무늬만 목사로 살았고 더욱이 전통보수 신학을 공부
│ 한 사람이기 때문에 목사생활 10년이 넘도록 방언에 대한 필
│ 요성을 전혀 무가치하게 여겼던 사람이다.
│ 그러다 보니 처음 방언을 해보자는 제의에 두렵기도 하고 창피
│ 한마음에 거절하려 했지만 목사가(?) 방언도 못한다는 것은 대
│ 단히 수치스럽고 창피할 것 같아 해보기로 마음먹었지만 다른
│ 분들에 비하여 더욱 크게 긴장되는 것은 사실이었다.
│ 또 더욱이 \"할렐루야\"를 시작하여 방언으로 들어가 보자고 했
│ 을 때 조금 실망감마저 들었지만 (보다 신령한 어떤 설명과 경
│ 험이 주어져야만 방언이 가능 할 것 같은 마음이 앞섰기 때문
│ 에)그 방법이 가장 쉬운 것이기 때문에 시작했다. 평소 기
│ 도를 크게 하는 것도 별로 싫어하던 기도 스타일인데다가 사람
│ 들이 왔다 갔다 하고 여기저기 바라보는 시선이 집중되어 있는
│ 조그만 예배당에서 의자를 둘러놓고 하자니 여간 쑥스러운 것이 아니었다.
│ 모든 설명을 다 듣고, 아기처럼 평생 처음 접해보는 새로운 경
│ 험에 긴장과 설레임, 그리고 기대감으로 기도를 시작했을 때 나
│ 의 입에서는 특별한 단어들이 나오기보다는 \"루루루루루루루
│ 루\" \"네네네네네네네네\"라는 한가지 단어만 나오며 눈물 콧물
│ 로 얼굴이 뒤덮이기 시작했다. 그러면서 속으로는 \"아! 이
│ 것이 아닌데 왜? 이렇게 문장은 나오지 않고 한가지 단어만이
│ 입에서 튀어나올까?\"라는 생각으로 잠시 혼란스러웠지만 옆에
│ 서 나의 기도를 도와주시던 분이 \"가족을 위해 기도
│ 하세요! 형제를 위해 기도하세요! 아내와 자녀들을 위해, 부모
│ 님을 위해 기도하세요!\" 라고 했을 때 나의 입에서는 처음 들어
│ 보는 말들이 문장으로 나오기 시작했다.
│ \"할렐루야!\"
│ 함께 기도하던 사람들도 함께 울며 기도했다.
│ 다른 사람들이 처다 보고 있음에도 아랑곳하지 않고 우리는 한
│ 참을 울며 큰 목소리로 방언을 했다.
│ 방언하기를 원하신다면 어려워하거나 부끄러워 말고 시작하
│ 면 된다.
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│ 9. 하나님의 역할만 기대하지 말고 시작은 본인에게 달렸다.
│ 나의 역할에 집중해야 한다.
│ 이미 성령께서 내 안에 벌써 오래 전부터 임재 하여 계신다고 믿
│ 습니까?
│ 그렇다면 성령께서는 당신이 방언으로 하나님께 기도할 준비를 벌
│ 써 오래 전부터 즉시 시작 할 수 있도록 완벽한 준비를 끝내놓고
│ 계셨다는 것을 느껴야 한다.
│ 지금 성령께서 당신이 방언으로 말하도록 하기 위하여 당신을 간
│ 절하게 설득하고 계신다.
│ 아무리 준비가 완벽하다해도 당신이 처음 말을 시작해야만 성령
│ 께서 당신을 대신하여 하나님께 간구 할 것이다.
│ 즉시 성령님 에게 설득 당하시고 한국말을 멈추고 시작하라!
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│ 10. 성령이 느껴지는가?
│ 성령은 이미 와 계신다.
│ 그 믿음으로 한국말을 멈추고, 용기를 가지고, 말을 시작하라!
│ 자! 기도합시다.
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│ 11. 방언이 시작되면 대상을 생각하며 구체적으로 기도하라!
│ \"사랑하는 아내와 가족\"
│ \"부모님과 친지들을 생각하며 기도하라\"
│ \"친구와 이웃을 생각하고 기도하라\"
│ 대상이 분명하면 기도가 더욱 깊어지며 간절한 내용으로 하나님
│ 께 방언이 시작 될 것이다.
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│ 12. 말하듯이 하라.
│ 만약 한가지 단어가 계속 반복되거든 입을 크게 하고, 소리를 더
│ 욱 크게 하고, 혀를 성령께 맡기고, 턱에 힘을 빼고 담대하게 말
│ 해야 한다.
│ 의기소침하지 말고 주변을 의식하지 말고 성령께 집중하라.
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│ 13. 방언은 한번 시작되면 아무리 시간이 오랜시간 흘러도 언제든지 다시 할 수 있다.
│ 만약 자신의 방언이 잘못된 것이라면 아무리 다시 시작하려해도 자연스럽지 못한 억지 방언이 될 것이다.
│ 하지만 성령께서 내 안에서 시작하신 방언은 무릎꿇고 입을 열면 언제든지 가능하다.
│ 마치 테니스 선수가 공을 치기 위해서 수없이 연습한 자세가 몇십년이 흐른뒤에 다시 라켓을 잡고 공을 치게되면 언제든지 처음 자세를 되찾아 테니스를 제대로 즐길 수있지만 처음 테니스 라켓을 잡은 사람이 자신감만 가지고 몇일이 지난 후에 운동을 하게되면 공은 엉뚱한 방향으로 제멋대로 날아만 가게될 것이다.
│ 이처럼 성령께서 내안에서 시작하신 방언은 언제든지 자연스럽고 정확하게 하나님의 임재하심 가운대로 자신을 인도하실 것이다.
│ 자신의 방언이 옳바른지 잘못된 것인지 점검하는 방법이 되기도 한다.
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│ 13. 방언은 나의 신앙의 성숙도에 의해서 신령함의 깊이에서 자신의 공로에 의해서 주어지는 것이 아니다.
│ 방언은 성령의 임재 하심에 대하여 단순히 믿고 반응하면 되는 대단히 간단하고 쉬운 것이다.
│ 우리가 아무리 집중하고 기도해도 내가 알고 있는 언어적 표현은 한계가 있고 반복하여 기도하다보면 하나님께 집중하기가 어려워진다.
│ 그러나 방언으로 기도하는 것은 하나님과의 직접적인 연결을 의미하고 성령께서 대신하여 나의 기도를 방언으로 표현하시기 때문에 집중하여 편하게 하나님과 대화 할 수 있다.
│ 나의 사고와 의식적 표현들을 무시하고 자유스럽게 하나님께 말씀을 드릴 수 있으며 충분한 기도가 가능하다.
│ 방언 말하기를 금하지 말고 하십시오.
│ 다른 사람들에게 방해가 안되도록 하는 지혜가 필요하지만 부끄러워하거나 스스로 제한 하려 해서는 안된다.
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│ 위의 방법을 그대로 적용하여 몇 사람이 모여 시작하십시오!
│ 그래도 안되면 도움을 청하세요.
│ 그럼 도와 드리겠습니다.
│ 난파선 구조대 정기덕 목사.  
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