저희가 이 말씀을 듣고 있을 때에 비유를 더하여 말씀하시니 이는 자기가 예루살렘에 가까이 오셨고 저희는 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각함이러라 가라사대 어떤 귀인이 왕위를 받아 가지고 오려고 먼 나라로 갈 때에  그 종 열을 불러 은 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아오기까지 장사하라 하니라 그런데 그 백성이 저를 미워하여 사자를 뒤로 보내어 가로되 우리는 이 사람이 우리의 왕 됨을 원치 아니하노이다 하였더라 귀인이 왕위를 받아 가지고 돌아와서 은 준 종들의 각각 어떻게 장사한 것을 알고자 하여 저희를 부르니 그 첫째가 나아와 가로되 주여 주의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다 주인이 이르되 잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하라 하고 그 둘째가 와서 가로되 주여 주의 한 므나로 다섯 므나를 만들었나이다 주인이 그에게도 이르되 너도 다섯 고을을 차지하라 하고 또 한 사람이 와서 가로되 주여 보소서 주의 한 므나가 여기 있나이다 내가 수건으로 싸두었었나이다 이는 당신이 엄한 사람인 것을 내가 무서워함이라 당신은 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두나이다  주인이 이르되 악한 종아 내가 네 말로 너를 판단하노니 너는 내가 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두는 엄한 사람인 줄을 알았느냐 그러면 어찌하여 내 은을 은행에 두지 아니하였느냐 그리하였으면 내가 와서 그 변리까지 찾았으리라 하고 곁에 섰는 자들에게 이르되 그 한 므나를 빼앗아 열 므나 있는 자에게 주라 하니 저희가 가로되 주여 저에게 이미 열 므나가 있나이다 주인이 가로되 내가 너희에게 말하노니 무릇 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 그리고 나의 왕 됨을 원치 아니하던 저 원수들을 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽이라 하였느니라

예수님이 예루살렘을 향해 가고 계셨습니다. 여리고의 구불구불하고 위험한 산길을 올라 예루살렘 입구까지 오셨습니다.

제자들과 따르는 무리가 예수님의 가르침에 귀를 기울이고 있었습니다.

무리들은 하나님의 나라가 곧 나타날 것으로 생각하였습니다.

예수님은 그의 치유와 가르치는 사역 기간 동안 소경을 보게 하고 문둥병자를 깨끗하게 하고, 죽은 자를 일으키시고, 그리고 복음을 전파하셨습니다.

예수님과 함께 예루살렘에 가고 있었던 이 사람들은 하나님 나라가 현실로 등장할 것으로 기대했습니다.

그들은 예수님이 로마 정부를 타도하고 그것을 인수할 준비가 되어 있는정복자 왕으로 예루살렘에 들어가실 것이라고 생각한 것이 분명합니다.

예수님은 이들이 하나님 나라의 도래를 영적인 면으로 이해하지 못했다는 사실을 알고 계셨습니다.

그래서 예수님은 므나의 비유를 말씀하셨습니다.

11절, 저희가 이 말씀을 듣고 있을 때에 비유를 더하여 말씀하시니 이는 자기가 예루살렘에 가까이 오셨고 저희는 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각함이러라

예수님은 이 비유를 약 30년 전에 일어났던 사건과 간접적으로 연관시켜 말씀하신 것입니다.

주전 4년에 유월절 축제 기간에 예루살렘 성전 지역에 사는 유대인들에게 참화가 갑작스럽게 몰아 닥쳤으며, 유대인들은 이를 생생하게 기억하고 있었습니다.

당시 로마에 의해 임명된 헤롯왕이 죽고, 헤롯의 유언에 따라 아들인 아켈레오스가 왕이 되려 했으며, 아켈레오스는 로마황제의 승인을 받기 위해 로마로 갔습니다.
   이때 유대인들이 아켈레오스가 왕이 될 자격이 없다고 봉기하였으며, 로마 황제에게도 상소를 올려서 아켈레오스가 왕이 되려는 것을 방해하였습니다

아켈레오스는 로마 황제에게 왕으로 임명받기 위해 충성을 다할 것을 다짐하였고, 힘들게 로마 황제의 허락을 받게 됩니다.

그리고 로마 황제는 아켈레오스에 대해 민중들의 반대가 심하다는 것을 이유로, 헤롯이 다스리던 왕국을 셋으로 분할합니다.

아켈레오스는 유대 분봉왕으로 임명하고, 그의 두 동생 안디바와 필립에게 나머지 왕국을 분할하여 각각 맡기게 됩니다.

아켈레오스가 로마에 가 있는 동안 유대인들이 주전 4년에 모반을 일으켰고, 아켈레오스가 팔레스틴에 돌아와서 신속하게 처벌을 가하였습니다.

이때 3천명이 학살되었습니다.

그리고 자기를 지지했던 사람에게는 보상을 베풀었습니다.

아켈레오스는 원성으로 인해 결국 주후 6년에 국외로 추방되었습니다.

   주님은 유월절을 지키려는 수많은 순례자들과 함께 예루살렘 성으로 다가 가시면서 이 비유를 시작하셨습니다.

12절, “어떤 귀인이 왕위를 받아 가지고 오려고 먼 나라로 갈 때에”

30년전의 역사를 잘 알고 있는 그 당시의 민중들에게 이 비유는 과거의 일을 떠올리게 됩니다.    그 당시의 민중들에게는 얼마나 잘 이해가 되겠습니까?

13절, 그 종 열을 불러 은 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아오기까지 장사하라 하니라

그 귀인은 종 열을 불러 은 열 무나를 주면 이르되 한 므나씩 공평하게 나눈 다음에 “내가 돌아오기까지 장사하라 하니라” 라고 말합니다.

그리고 그는 떠나갔습니다.

14-15절, “그런데 그 백성이 저를 미워하여 사자를 뒤로 보내어 가로되 우리는 이 사람이 우리의 왕 됨을 원치 아니하노이다 하였더라 귀인이 왕위를 받아 가지고 돌아와서 은 준 종들의 각각 어떻게 장사한 것을 알고자 하여 저희를 부르니

그는 왕이 되어 돌아와서 보고를 받습니다.

16절, 첫째가 가로되 주여 주의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다

주인이 “착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하라”(17절) 칭찬했습니다.

18절, “둘째가 가로되 주여 주의 한 므나로 다섯 므나를 만들었나이다”

주인이 그에게 “너도 다섯 고을을 차지하라”(19절) 칭찬합니다.

20-21절, 한 사람이 와서 가로되 주여 보소서 주의 한 므나가 여기 있나이다 내가 수건으로 싸두었었나이다. 이는 당신이 엄한 사람인 것을 내가 무서워함이라 당신은 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두나이다 

주인이 이르되 “악한 종아 너는 내가 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두는 엄한 사람인 줄을 알았느냐 어찌하여 내 은을 은행에 두지 아니하였느냐 그리하였으면 내가 와서 그 변리까지 찾았으리라”(22-23절) 하고 엄한 책망을 받았습니다.

그리고, 주인은 곁에 섰는 자들에게 이르되 “한 므나를 빼앗아 열 므나 있는 자에게 주라”(24절) 고 합니다.

그때 10므나가 있는 자가 “주여 저에게 이미 열 므나가 있나이다”(25절)라고 합니다. 

주인이 “내가 너희에게 말하노니 무릇 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라”(26절) 고 말합니다.

사람들은 빌린 자본으로 순 이익을 남길 수 있는 사람에게는 기꺼이 돈을대부해 줍니다.

예수님은 왕의 임직을 항의하였던 대표자들에게 대한 관심을 불러 일으키면서 비유를 종결지었습니다.

27절, “그리고 나의 왕 됨을 원치 아니하던 저 원수들을 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽이라 하였느니라”

왕은 자신의 나라에 돌아오자마자 즉시 통치 받기를 거부하였던 사람들을 궁전으로 소환하였습니다. 그들이 자기 면전에 나타났을 때 왕은 그들을 죽이도록 하였습니다. 대제사장이 모반자들을 도왔다는 이유로 그도 축출하였습니다.

마태복음 25장에 달란트의 비유가 있습니다. 달란트 비유는 주인이 먼 길을 떠나면서 종 3명을 불러 각각 5, 2, 1달란트를 맡기는 것으로 시작합니다.

본문은 10사람에게 1므나씩 줍니다. 한 므나는 백만원 정도의 가치입니다. 동일하게 받았습니다.

달란트 비유는 우리의 은사나 재능을 말합니다. 각기 차이가 있습니다. 받은 만큼 성실하게 노력하라는 것입니다.

반면에 므나 비유는 똑같이 받았습니다. 주님은 모든 사람에게 똑같이 주신 것이 있다는 것입니다.

그것은 무엇일까요?

복음서에 보면 주님이 부활하시어 지상에서 마지막으로 주신 명령이 있습니다. 복음을 전하라는 것입니다.

마 28:19-20, “예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니  그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

막 16:15, “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라:

눅 24:49, “볼찌어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라

행 1:8, “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

모든 그리스도인들에게 주신 명령입니다.

이 비유에서 관심을 끄는 것은 어떤 장면입니까?

한 므나를 땅 속에 파묻었던 종입니다.

그는 왜 남기려고 하지 않고 땅 속에 파묻었을까요?

첫째, 한 므나를 대수롭지 않게 생각했습니다.

둘째, 모험이나 희생에 대한 두려움 때문입니다.

셋째, 주인에 대한 몰이해 때문입니다. 잘못 관리하면 야단맞는 다는 것만 걱정했습니다.

넷째, 불신앙 때문입니다. 주인이 돌아온다는 믿음이 약했습니다.

한 므나를 맡은 종의 문제점은 말로만 주인의 뜻을 행하겠다고 떠들었다는 것입니다. 그러나 그는 필요한 노력을 하지 않았습니다.

이 종은 주인인 무서워서 그 두려움 때문에 아무 시도도 하지 않았습니다.

이 종이 자신의 게으름과 불순종을 은폐하기 위해 둘러댄 변명은 ‘안전한방법을 택했다’는 것입니다.

그리스도는 위험을 무릎쓰고 시도하다가 실패한 일에 대해서는 책망하시지 않습니다. 불충성할 때 책망하십니다.

당신은 어떻게 일생을 살고 있습니까?

시간을 흘러갑니다.

인생을 아침 6시부터 밤 12시까지로 나누어 보겠습니다.

20세는 오전 10시 51분, 30세는 오후 1시 17분, 40세는 오후 4시 56중, 50세는 오후 6ㅣ 8분, 60세는 오후 8시 34분입니다. 그 이후는 밤 12시에 점점 가까워 오고 있습니다.

당신은 얼마의 시간에 이르고 있습니까?

밤 12시 5분전이라면 무엇을 결산하고 말하고 싶습니까?

주님 앞에서 무엇을 보고할 수 있겠습니까?

인도에 가서 선교한 와일더 라는 선교사가 있습니다.

인도에 미군 해병부대가 도착했습니다. 선교사 일행과 군인들이 같이 일도하고 식사를 합니다. 이때 믿지 않는 장교한 사람이 말합니다. ‘아니 선교사들이 인도까지 와서 무슨 일을 합니까? 자기 나라에나 있으면 되지요?”

이때 와일더 선교사가 말합니다. “당신 사령관이 당신에게 지금 로마를 향해 가라고 하면 당신을 어떻게 합니까?” 이 장교가 대답하기를 “가야지요” 했습니다. 와일더 선교사가 대답합니다. “내 일생의 사령관이신 예수께서 명령하셨기에 나도 여기에 와 있습니다.”

주님이 당신에게 이 복음을 가지고 잃어버린 자들을 찾아가라고 하신다면,이 명령 앞에서 당신의 대답은 무엇입니까?

본문에 나타난 땅에 묻은 사람과 같이 변명을 하겠습니까?

영국의 존 스타트 목사님이 세계 선교대회에서 설교를 하였습니다. 박수가많이 나왔습니다. 그런데 박수를 치는 중에 존 스타트 목사님이 계속 시계를 봅니다. 그래도 소란스럽고 박수가 계속 이어지자 이렇게 말했습니다.

“앞으로 저에게 할당된 시간이 2분 남았습니다. 제발 제 시간을 허비하지 말아주시기 바랍니다.”

당신의 마지막 순간이 찾아오고 있는 지금 하나님 앞에서 당신에게 주어진 삶을 어떻게 살고 계십니까?

이 비유는 예수님의 초림과 재림 사이에 일정한 시간의 간격이 있게 된다는 사실을 가르쳐 주고 있습니다.

아킬레오스가 로마로 갔다가 귀환했던 것 같이 인자도 떠나갔다가 하나님의 정한 시간에 다시 돌아옵니다.

왕은 자기 종들에게 장사하라는 명백한 분부와 함께 일정한 돈을 건네주었습니다. 마침내 왕이 자기 나라를 다스릴 책임을 부여받고 돌아왔을 때, 그는 종들을 궁전으로 소환하여 그들로 하여금 활동 상황을 보고하도록 했습니다.

마찬가지로 예수님은 하늘로 가시면서 제자들에게 은사를 주시고 그리고 자신의 부재 동안에 이 은사들을 가장 충성되게 그리고 효과적으로 사용할 것을 기대하십니다.

재림의 때가 도래하게 되면 그는 자기 종들을 면전에 소환하여 칭찬과 상금을 주든지 아니면 책망과 엄중한 심판을 내리실 것입니다.

하나님의 나라는 현재적인 실재로 존재합니다. 그러나 동시에 또한 성취를기대하고 있습니다. 그러므로 하나님의 나라는 이제(now)의 영역인 동시에 또한 아직(not yet)의 영역입니다.

예수님께서는 영구히 왕이시지만 자신의 재림 때에 비로소 그 나라를 완전하게 실현시킵니다. 그때에 예수님은 충성된 종들에게는 자기를 섬길수 있는 더 큰 기회를 수여하시겠지만 게으르고 악한 종들에게는 심판을 가하실 것입니다.

자신의 부재 동안 예수님은 봉사를 위해서도 모반을 위해서든지 간에 충분한 시간을 주십니다.

예수님과 함께 예루살렘으로 가고 있던 무리들은 하나님의 나라가 모든 사람에게 즉각적으로 기쁨과 행복을 가져다 줄 것으로 생각하지 않아야만 했습니다

오히려 일정한 중간 기간에 그들이 시험을 받게 될 것이라는 사실을 생각했어야만 했습니다. 시련의 기간이 지난 후 모반한 자들은 징벌을 받게 될 것입니다.

이 비유는 모든 종들이 각각 한 므나씩 동일하게 받았으며 각 종들은 맡겨진 돈에 대하여 책임을 져야 한다는 것을 가르쳐 줍니다.

마찬가지로 예수님을 따르는 모든 사람들은 각각의 은사와 이 은사들을 활용할 수 있는 기회들을 부여 받고 있습니다. 각자는 이들을 최대한도로 선용하도록 해야 합니다. 하나님께서 그의 섭리 가운데서 할당하신 때가 불원간 지나가고 그리고 이어 심판이 도래할 것입니다. 아멘