당신이 가장 잘 할 수 있는 일 중에 하나가 남을 비판하고 비난하는 일은 아닌가?

(마 7:5)

외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를빼리라 

신앙생활과 양심 하나님의 용서
(본문:시32:1)

 영국의 유명한 설교가 스펄젼(C.H.Sp, 1834-1892년)은 \"천국은 마른 눈으로는 결코 들어갈 수 없다\"고 말한 적이 있습니다. 이처럼 천국은 자신의 죄악을 깊이 깨닫고 참회의 눈물을 흘리는 겸손한 인생에게만 허락된 은혜로운 처소입니다. 물론 여기에는 참회하는 인생의 상한 심령을 받으시고, 그 눈물을 닦아주시는 하나님의 사랑과 용서가 전제되어 있습니다. 실로 범죄한 인간이 당신 앞에 나아와 숨김없이 그 죄와 허물을 고할 때, 하나니은 결코 외면하시거나 물리치지 않으십니다. 대신 참회하는 심령을 용서하시며, 위로와 평안을 주십니다.

 1. 하나님의 사랑을 반영하는 용서(요일1:9)

 1)무조건 정죄하지 않으심
 하나님은 마치 세상의 폭군들처럼 당신의 눈에 벗어난 인생을 발견하면 여차없이 징벌하시고 심판하여 내어치시는 분이 아닙니다. 하나님은 인생들의 연약함을 그 누구보다도 깊이 이해하시는 분으로서, 우리가 범죄할 때에 그 죄악을 해결하는 방법을 제시하시고 우리를 새롭게 회복시켜 주시기를 기뻐하십니다. 이러한 사실은 범죄한 인생들은 위해 당신의 독생자를 속죄 제물로 내어주신 사실에서 분명히 확인할 수 있습니다(요3:16,17). 그리고 구약의 제사 제도 역시 인간을 무조건 정죄하고 심판하기 위한 것이 아니었습니다. 그것은 범죄한 인간을 절망의 자리에서 구원하시고자 했던 하나님의 사랑과 은혜를 반영한 것이라 하겠습니다.

 2) 용서의 길로 인도하심
 하나니은 당신에게 찾아와서 참회하는 인간에게만 용서를 베푸시는 수동적인 분이 아닙니다. 사실 우리 인간은 스스로의 의지와 노력으로서는 하나님께 나아가 적극적인 자세를 취할 수가 없습니다. 이런 사실을 익히 아시는 하나님은 우리로 죄악의 자리를 들고 당신 앞에 나아올 수 있도록 설득하시고 강권하여 주십니다. \"오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라\"(사1:18). 이처럼 하나님은 우리에게 적극적인 몸짓으로 용서를 베풀고 계십니다.

 2. 모든 죄를 사하는 용서(시103:12)

 1) 어떤 허물도 용서하심
 사람들은 자기 주관과 취향에 따라 사람들을 평가하고, 때로 내어치거나 받아들이기도 합니다. 특히 자기에게 힘이 있을 때, 다른 사람의 허물과 실수를 쉽게 용서하려 들지 않습니다. 선별적으로 용서하기도 하고 혹은 비판하고 정죄하기도 합니다. 하지만 우리를 사랑하시는 하나님은 당신에게 나아와 참회하는 심령이면 누구나 할 것 없이, 그리고 그 죄의 정도가 어떠하든지 모두 받아들이시고 그 모든 허물을 용서해 주실 것을 약속하셨습니다. 실로 하나님께는 용서 못할 죄가 없으며, 치유 못할 병이 없습니다. 하나님은 모든 상하고 찢기고 죄로 오염된 것을 회복하여 주실 것입니다.

 2) 더 이상 기억지도 아니하심
 우리들이 자녀를 양육하면서 쉽게 범하는 잘못 가운데 하나는 지난 번 혼을 낸 내용을 가지고 또 언급하며 꾸중한다거나 혹은 지난 번 용서해 준 것을 가지고 또 시비를 걸고 추궁하는 일일 것입니다. 이처럼 지난 허물을 또 다시 기억해낸다는 것은 진정한 의미에서 지난  번에 용서하지 않았음을 의미한다고 하겠습니다. 그러나 하나님은 다릅니다. 하나님께서는 우리를 한번 용서하시면 더 이상 그 죄를 꺼집어내어 책망하지 않으십니다. 그러기에 시편 기자는 \"동이 서에서 먼 것같이 우리 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며\"(시103:12)라고 찬양하고 있는 것이 아니겠습니까?

 3. 바른 인생을 살게 하는 용서(요5:14)

 1) 죄의 심각성과 혐오성을 자각하게 하심
 인간은 자신의 잘못에 대해 스스로 깨닫지 못하는 한계를 지니고 있습니다. 아무리 경건하고 지혜로운 인생이라 할지라도 스스로는 죄악됨을 깨닫지 못한다는 말입니다. 하나님은 이처럼 연약한 인생에게 말씀을 주시어 그것으로 신령한 거울을 삼게 하셨습니다. 그리하여 말씀을 통하여 비로소 우리로 하여금 죄를 깨닫게 하시고 그 죄악의 혐오성을 발견하게 하십니다. 하나님이 보내신 사자 나단 선지자를 통하여 자신의 죄악을 뒤늦게 깨달았던 다윗은 \"대저 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다 내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니\"(시51:3,4)라고 참회의 고백을 하였던 것이다.

 2) 하나님의 거룩한 뜻을 좇게 하심
 하나님은 우리 인생으로 하여금 죄를 깨닫게 하시고, 참회하게 하신 것으로 만족하지 않으십니다. 하나님은 죄를 깊이 자각하고 참회한 우리로 하여금 당신의 뜻을 따라 새로운 인생을 살도록 이끄십니다. 이같은 사실은 예수께서 38년 된 앉은뱅이를 고쳐주신 후에 그를 향하여 \"보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라\"(요5:14)고 명하신 사건에서 확인할 수 있습니다. 참회한 죄인은 단지 입술만의 회개로 만족해서는 안됩니다. 하나님이 이끄시는 새로운 인생을 삶으로써 회개에 합당한 열매를 풍성히 맺어가야만 합니다.

 결론
 인간을 심판하고 정죄하는 것이 하나님의 궁극적인 목표는 아닙니다. 하나님은 범죄한 인생으로 하여금 그 죄악에서 돌이켜 당신에게로 돌아오기를 소원하십니다. 그리고 그렇게 돌아오는 인생에게 용서의 은총을 내리시기를 기뻐하십니다. 그렇다면 우리는 어찌 주저하며 망설이겠습니까? 용서하시는 하나님의 넓은 품으로 매일 나아가 참회하며 용서의 기쁨을 누릴 수 있어야 하지 않겠습니까?

 기도
 죽을 수밖에 없었던 저희를 구원하여 주시고 매일 저희들의 기도에 귀기울이시는 하나님, 그 은혜와 사랑을 감사 드립니다. 저희들이 실수하고 범죄 할 때마다 저희들의 영혼과 양심을 깨우치시어 참회의 자리로 나아갈 수 있도록 간섭하여 주옵소서. 그리하여 당신이 베푸시는 용서와 화평의 은혜를 누리도록 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

[관  주]

 1. 하나님의 사랑을 반영한 용서

1)무조건 정죄하지 않으심
 ①심판이 아닌 구원을 주심(요3:17)
 ②정죄하지 않으심(요8:11)
 ③그리스도 안에서 정죄가 없음(롬8:1)

 2)용서의 길로 인도하심
 ①완전하고 깨끗하게 용서하심(사1:18)
 ②널리 용서하심(사55:7)
 ③불의를 용서하심(요일1:9)

 2. 모든 죄를 사하시는 용서
 
 1)어떤 허물도 용서하심
 ①모든 죄를 용서하심(시103:3)
 ②위로하고 용서하심(호2:14,15)
 ③맑은 물로 정결케 하심(겔36:25)

 2)더 이상 기억하지도 않으심
 ①완전히 잊어버리심(시103:12)
 ②다시는 기억지 않으심(히8:12)
 ③죄를 없이 하심(롬11:27)

 3. 바른 인생을 살게 하는 용서

 1)죄의 심각성을 자각하게 하심
 ①자신의 죄를 인정함(시51:3)
 ②자신의 허물을 인정함(사59:12)
 ③자신의 죄인됨을 인정함(눅5:8)

 2)하나님의 거룩한뜻을 좇게 하심
 ①더 이상의 죄를 금지하심(요5:14)
 ②빛의 자녀로 행하게 하심(엡5:8)
 ③사명을 맡기심(고후5:19)