| 어느 계명이 크니이까 ?歐? (마22:34-40) 본문은 예수님과 어느 바리새인 율법사와의 대화 내용입니다. 당시 바리새인 등 종교 지도자들은 예수님을 아주 미워했습니다. 그래서 어떻게든 약점을 잡아 고소하려고 혈안이 되어 있었습니다. 그런 계략의 일환으로 예수님께 이런 질문을 던졌던 것입니다.(35,36절) 당시 율법사들은 경중에 따라 중요한 것 248개, 비교적 덜 중요한 것 365개 등 613개의 율법을 규정해 놓았습니다. 그런데 그 기준이 모호해서 자기들끼리 갑론을박 하고 있었습니다. 이런 배경 속에서 예수님께 ‘가장 중요한 계명이 무엇인지’ 시험하며 묻고 있는 것입니다. 오늘날도 수많은 그리스도인들이 오랫동안 신앙생활을 하면서 신앙의 본질을 잊어버리고 자기도 모르게 비본질적인 형식과 전통의 노예, 율법의 종으로 전락하고 있습니다. 기독교의 본질이 무엇인지를 잊어버리고, 비본질적인 것에 목숨을 걸고 살아가는 사람이 많습니다. 온 율법과 선지자의 강령(綱領)인 ‘사랑’ 율법사의 질문에 대한 예수님의 답변(37절~40절) 안에는 바리새인 율법사 등 당시의 종교 지도자들이 놓치고 있었던 ‘기독교의 본질, 신앙의 본질’이 담겨져 있습니다. 그것은 바로 ‘사랑’입니다. 온 율법과 선지자(구약)의 강령(綱領)은 한 마디로 ‘사랑’이었던 것입니다. 그 사랑은 ‘하나님을 향한 사랑과 이웃을 향한 사랑’으로 나눌 수 있습니다. 하지만 그것은 마차의 두 바퀴처럼, 동전의 양면처럼 둘이 아니라 하나입니다. Ⅰ. 하나님을 향한 사랑 - “주 너의 하나님을 사랑하라.”(37절) 1. “마음을 다하여” 하나님을 사랑해야 합니다. 사랑은 머리로 하는 것이 아니라 가슴으로 하는 것입니다. 하나님께서는 우리를 사랑하시되 ‘마음을 다하여’ 사랑하셨습니다. 그러므로 그 사랑을 받은 우리 역시 ‘마음을 다하여’ 하나님을 사랑함이 마땅합니다. 2. “목숨을 다하여” 하나님을 사랑해야 합니다. 하나님께서 독생자 예수 그리스도 안에서 자신의 생명을 주시기까지 우리를 사랑하셨으니 우리 역시 ‘생명을 다하여’ 하나님을 사랑함이 마땅합니다. 3. “뜻을 다하여” 하나님을 사랑해야 합니다. 하나님께서 우리를 사랑하시되 “뜻을 다하여, 힘을 다하여” 사랑하셨습니다. 죄인 된 우리를 사랑하시는 것 그것은 변함없는 하나님의 뜻이며 포기할 수 없는 그분의 의지였습니다. 그러므로 우리도 ‘힘을 다하고, 뜻을 다하여’ 하나님을 사랑함이 마땅합니다. Ⅱ. 사람을 향한 사랑 - “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.”(39절) 1. 누가 내 이웃인가? “너희가 만일 \'너희를 사랑하는 자\'를 사랑하면 칭찬받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 사랑하는 자를 사랑하느니라.”(눅6:32) 예수님께서는 먼저 ‘이웃에 대한 바른 개념’을 가르쳐주고 계십니다. 우리가 사랑할 이웃에는 ‘가까이 있는 사람’, ‘나를 사랑하는 사람’만이 아니라 ‘멀리 있는 사람’, ‘나를 미워하는 원수’까지 포함됩니다. 사랑의 대상에서 제외될 수 있는 사람은 한 사람도 없습니다. 주님을 거부하는 불신자, 교회를 핍박하는 악독한 사람, 도움이 없으면 죽을 수밖에 없는 소외된 사람들 모두가 우리가 사랑해야 할 이웃입니다. 2. 어떻게 사랑해야 하는가? “내 몸 같이 사랑하라.” 여객선 아일랜드 여왕호가 침몰했을 때 승객중 구세군 사관 130명 가운데 109명이 사망했는데 그 죽은 사람 가운데 구명대를 입은 사람이 하나도 없었다고 합니다. 그런데 더 놀라운 사실은 -살아남은 목격자들의 증언에 의하면- 그들은 다른 사람에게 모두 구명대를 양보하고 죽었다고 합니다. “마음을 다하고 뜻을 다하고 목숨을 다하여” 사랑해야 합니다. 기독교 신앙의 본질은 ‘사랑’입니다. 세상은 교회와 그리스도인들을 향하여 ‘참 사랑’을 기대하고 있습니다. 오늘날 한국 교회가 세상으로부터 손가락질을 받는 이유는 무엇보다 ‘사랑 없음’ 때문입니다. 좀 더 정확히 말한다면 ‘보이지 않는 하나님을 향한 사랑’은 운운하면서도 정작 ‘보이는 이웃을 향한 사랑’은 찾아 볼 수 없기 때문입니다. 오늘의 본문을 통해 예수님께서는 신앙의 본질은 사랑 즉 “위로는 하나님을 사랑하는 것이고, 옆으로는 이웃을 내 몸 같이 사랑하는 것”이라고 말씀하십니다. 이 두 가지 사랑이 조화와 균형을 이룰 때 우리 서문교회는 온전한 교회가 될 것이고 우리 역시 온전한 그리스도인이 될 것입니다. |