| 가이사의 痼?가이사에게 (마22:15-22) 오늘 바리새파 사람들과 헤롯 당원들이 예수님에게 세금 문제에 대해 질문을 하고 있습니다. \"우리가 가이사에게 세금을 내는 것이 가하니이까? 가하지 않습니까? 똑같은 유대인들이지만 바리새인들은 하나님께만 세금을 바쳐야 한다는 중심을 가지고 있었고 헤롯 당원들은 로마 황제에게 충성하려는 사람들이었으므로 적대관계에 있었습니다. 바리새인들과 헤롯 당원들은 예수님이 로마 황제 가이사에게 세금을 바치라면 민족의 반역자로 잡아서 종교적으로 매도하려고 했고, 세금을 바치지 말라고 하면 로마 제국에 대항하는 대적자로 헤롯 당원들이 예수님을 잡아갔을 것입니다. 바리새인들과 헤롯 당원들이 교묘히 예수를 시험하였던 것처럼 오늘도 끊임없이 우리를 시험하고 있습니다. 성경에 보면 마귀는 3가지 방법을 사용하고 있습니다. 첫째는 마음으로 시험할 때도 있습니다. 둘째는 말로 시험을 합니다. 셋째는 직접 행동으로 시험을 할 때도 있습니다. 이 모든 시험을 예수님은 오로지 ❝기록되었으되❞ 성경 말씀으로 이기셨습니다. 이런 간교한 바리새인들과 헤롯당의 질문에 대하여 예수님께서는 어떻게 대답하셨습니까? 가이사의 것은 가이사에게로 하나님의 것은 하나님께 바치라 의기양양한 바리새인들과 헤롯 당원들을 한꺼번에 꼼짝도 못하게 하신 참으로 기가 막힌 대답이었습니다. 오늘은 이 말씀을 중심으로 생각하며 은혜를 나누고자 한다. 유대인들이 신앙적으로는 하나님을 믿었지만, 현실적으로는 로마의 지배아래 있었기 때문에 가이사에게 세금을 바쳐야 하느냐, 아니면 바치지 말아야 하느냐 하는 문제는 어쩌면 바리새인뿐만 아니라 모든 유대인들의 공통적인 고민이었을 것입니다. 오늘날도 하나님을 믿는 신앙인으로서 이런 비슷한 갈등이 있습니다. 그리스도인들은 두 나라의 시민입니다. 하나는 세상의 나라이고 다른 하나는 하나님의 나라입니다. 우리는 이 두 나라에서 책임과 의무를 가지고 살아가야 합니다. 가이사의 것은 가이사에게 예수님은 그리스도인에게 세금을 내지 말라고 하지 않으셨습니다. 가이사의 나라가 최고가 아니고 하나님의 나라가 최고라고 가르치면서 가이사의 것을 인정하셨습니다. 예수님은 이스라엘 사람들에게 가이사의 것 즉 세상의 것과 하나님의 것을 구별해 주었습니다. 우리가 하나님의 나라와 이 세상 나라에 동시에 살고 있는 선민들임을 다시 한 번 일깨워 주신 것입니다. 하나님의 백성이 이 땅에 사는 동안에 어떻게 조화를 이루면 살아가야 합니까? 예수님 당시 유대인은 로마에 정복당하고 노예와 같이 살았습니다. 자유를 빼앗기고 얼마나 핍박이 심하고, 어려웠겠습니까? 그런데 예수님은 저들과 투쟁하고 싸워서 이기라 하지 않으셨습니다. 하나님의 법을 지키는 것처럼 세상 법도 지키라 말씀하셨습니다. 바리새인들과 헤롯 당원들은 하나님의 나라와 세상나라가 조화를 이룰 수 없다고 생각하였는데 예수님은 조화를 가르쳐 주셨습니다. 가이사의 것은 가이사에게로, 하나님의 것은 하나님에게로, 기독교인을 가리켜 이중 시민권 자들이라는 표현을 씁니다. 우리는 하나님 나라에 소속되어 있지만, 육적으로는 대한민국에 속해 있는 사람들입니다. 그렇기 때문에 우리는 양쪽에 모두 의무가 있습니다. 무디(D. L. Moody) \'그리스도인은 지나치게 경건해서는 안 된다. 세상에 유익을 주지 못하기 때문이다\'라는 유명한 말을 꼭 기억할 필요가 있습니다. 우리는 이 세상에 유익을 줄 수 있어야 합니다. 왜냐하면 빛과 소금의 역할을 감당하는 것이 하나님의 뜻이기 때문입니다. 가이사의 것은 지극히 적은 일부분이고, 나머지는 다 하나님의 것입니다. 그래서 예수님은 가이사의 것은 가이사에게로 하나님의 것은 하나님에게로 분명히 말씀하신 것입니다. 부디 우리 서문의 성도들은 이 세상에 대하여도 충성스러우시지만 하나님의 것이 더 많고, 더 크고, 더 소중한 하나님의 백성들이 되시기를 축원 드립니다. |