희망으로 나아가는 길(왕하 5:1-14, 권다니엘목사)

이스라엘 북방에 아람이라고 하는 나라가 있었습니다. 그 아람이라고 하는 나라에는 왕에게 특별한 사랑을 받고 왕 다음으로 큰 권력을 가진 ぞ틘맛繭箚?하는 장군이 있었습니다. 나아만은 그 아람이 위기에 처해 있을 때 적으로부터 아람나라를 구원한 혁혁한 공로자요, 위대한 장군이었습니다. 그래서 왕의 총애와 사랑만 받았을 뿐 아니라 온 백성들이 우러러보고 숭상하는 그런 인물이었습니다. 글자 그대로 인간적으로 보면 나무랄 것이 없는 온갖 세상 부귀와 영화를 다 소유한 듯한 그런 장군이었습니다. 그런데 이 나아만 장군에게 큰 고민이 생겼습니다. 왜 그런고 하면 몸에 원치 않는 나병이 있었기 때문이었습니다.
여러분, 아무리 세상의 부귀영화 다 가지고 있으면 뭐합니까? 당시의 나병은 치료할 수 없는 그런 불치의 병이었는데 그 나병으로 온 몸이 썩어가고 있을 때에 이 나아만 장군은 심한 번민과 고통에 사로잡히게 되었습니다.
희망으로 가는 길은 무엇입니까.


1. 여종의 말을 잘 들었다.

그 즈음에 마침 이스라엘에서 잡아 온 계집종 하나가 다음과 같은 말을 합니다. \"우리 주인 장군께서 저 이스라엘에 가면 엘리사라고 하는 선지자가 있는데 그 선지자를 만나보시면 아마 그 병이 나을 것입니다.\" 그 나아만 장군은 이 말을 지나가는 말로 듣지 않았습니다. 그리고 드디어 엘리사 선지자를 찾아가게 되고 나병을 치료받는 기적적인 이야기가 오늘 본문에 기록되어 있습니다.
이것은 비록 나아만 장군에게만 해당되는 것이 아니라 오늘 우리들에게도 그대로 적용이 되는 말씀입니다. 겉으로 보기에는 그럴 듯 하고 또 살만큼 재물도 소유했고, 건강해보이고, 온 가정이 행복해 보이는 가정이지만 그러나 그런 가정에도 구석을 파헤치고 들어가보면 그 나름대로 고민이 있고, 문제가 있기 때문에 인간은 고난이 없는 인간이 없습니다.
누구나 고난은 다가오게 되어 있습니다. 그러나 중요한 것은 그곳에는 반드시 희망의 길이 있고, 해결의 길이 있다고 하는 것을 본문은 우리에게 잘 이야기해주고 있습니다. 그러면 어떻게 나아만 장군은 절망의 자리에서 희망의 길을 찾을 수가 있었습니까?

말씀을 잘 듣기 위해서는

1)신분이나 사람을 보고 말씀을 들어서는 안됩니다.
오늘 본문을 보면 이 계집종, 보잘 것 없는 어린 아이의 말을 그대로 받아들이고 그 이야기를 들은 데 있습니다. 오늘 우리도 이 험한 세상 살아가는 동안 이 모양, 저 모양, 환난시련에 고통당할 때가 있었습니다만 확실한 것은 거기에 반드시 희망의 길이 있습니다. 어떻게 하나님의 말씀을 잘 들을 때에 이 말씀을 통해서 희망의 길을 발견하게 되는 것입니다. 왜 그런가 하면 말씀 속에는 이 세상의 온갖 문제를 해결할 수 있는 하나님의 지혜가 거기에 숨겨져 있기 때문입니다. 그런데 이 나아만 장군은 이스라엘에서 잡아온 어린 계집종이지만 그 계집종의 말을 잘 귀담아 들은 데서부터 희망의 길을 찾을 수 있었습니다. 우리가 말씀을 들을 때에 자칫하면 사람을 보고 말씀을 들을 때가 있습니다. 그래도 담임목사님이나 큰 교회 목사님, 저명한 목사님들의 말씀을 들을 때에는 그 말씀을 열심히 듣고 그 말씀에 은혜를 받을 때가 많이 있습니다. 그러나 별로 이름도 없고 알려지지 않은 목사님이나 혹은 전도사님, 그런 분들이 말씀을 전할 때에는 별로 은혜를 잘 받지 못합니다. \'뭐 별반 훌륭한 말씀을 하겠나?\' 우리가 하나님 말씀을 받을 때 실패하는 원인은 사람을 보고, 사람의 신분을 보고 말씀을 듣는데서 있습니다. 이곳에 누가 말씀을 증거하든지 그 말씀을 아멘 아멘으로 받을 때에 그 곳에 희망이 있습니다. 그곳에 새로운 삶의 길이 있습니다. 그곳에 하나님의 능력이 역사합니다.

2)귀로만 듣지 말고 마음으로 받아야 합니다.
이 말씀을 마음으로 듣지 않고 귀로만 듣기 때문에 우리가 신앙생활에 실패하게 되는 것입니다. \"아, 그 말씀 참 잘하는구만, 그 말씀 참 좋은데.\" 저는 \"참 말씀이 좋습니다.\"라는 말을 별로 좋아하지 않습니다. 말씀은 좋은 게 중요한 게 아니라 \"은혜를 받아야\"합니다. 귀로만 듣는 것이 아니라 마음을 활짝 열고 이 말씀을 아멘 아멘으로 받아들여야 그 영혼이 살아나게 되고 절망 중에 희망의 길이 열리게 되는 것입니다. 이 나아만은 비록 보잘 것 없는 무식한 어린 계집아이가 얘기한 것이지만 한 귀로 듣고 흘러 넘기지 않았습니다. 오늘 우리들이 이 강단에 누가 서서 말씀하든지 마음을 활짝 열어놓고 이 말씀을 마음에 담아두고 그 말씀을 묵상하고 그 말씀을 실천하게 될 때에 그곳에 희망의 길이 열리게 됩니다.

3)인간의 말이 아니라 하나님의 말씀으로 받아야 합니다.
또한 인간의 말이 아니라 하나님의 말씀으로 받을 때에 거기에 희망의 길이 열리게 됩니다. 많은 사람들이 하나님의 말씀을 받을 때에 누가 말씀을 잘하느니 못하느니, 은혜가 되느니 안되느니, 연구를 했니 안했느니, 또는 설교가 길다느니 짧다느니 그렇게 말하는 경우가 많습니다. 왜 그런가 하면 그 말을 하나님의 말씀으로 받지 않기 때문입니다.
여러분! 오늘 말씀을 받는 마음의 자세가 중요합니다. 말씀을 받는 마음의 자세에서부터 우리가 행복해질 수도 있고 불행해질 수도 있습니다. 성공할 수도 있고 실패할 수도 있습니다. 문제를 해결할 수도 있고 문제 속에 빠질 수도 있습니다. 여러분, 우리가 하나님의 말씀을 하나님의 말씀으로 바로 받아들이게 될 때에 그곳에 풍요함이 있고, 희망이 있고, 기적이 있습니다. 하나님의 역사를 체험하게 됩니다. 이 사실을 잊지 말아야 되겠습니다.


2. 외국의 이스라엘의 땅 엘리사 선지자를 찾아갔습니다.

여러분, 그런데 우리가 여기서 알 수 있는 것은 이 말을 잘 받아들였을 뿐 아니라 이 말씀을 받아들이고 곧 엘리사 선지자를 찾아갔습니다. 그 먼 길을 엘리사를 만나러 떠나게 됩니다. 오늘 우리들이 절망의 자리에 있을 때에 수고하고 힘이 들고 바쁘고 시간이 없어도 하나님을 찾아가 만나게 될 때에 그곳에 희망이 있습니다. 여러분, 이것이 무슨 말씀입니까? 하나님을 찾아 만나게 될 때에, 다시 말해서 하나님께 부르짖어 기도하게 될 때에 우리 하나님께서 여러분의 문제를 해결해주시고 여러분의 절망을 희망으로 바꿔주신다는 것입니다.
사랑하는 교우 여러분. 절망 중에 처해 있습니까? 힘이 듭니까? 내 힘으로 해결할 수 없는 난제가 여러분 앞에 놓여 있습니까? 하나님을 찾으시기를 바랍니다. 하나님이 만나주실 것입니다. 해결해 주실 것입니다.
 

3. 엘리사의 말대로 순종했습니다.

여러분, 더 나아가서 이 나아만 장군이 그 계집종의 말을 듣고 엘리사를 찾아간 것으로만 끝나지 않습니다. 그대로 순종했습니다. 그래서 요단강에 들어가서 일곱 번 목욕을 했더니 그 문둥병으로 썩었던 몸이 어린아이의 살같이 깨끗하게 고침을 받았습니다. 그러나 맨 처음부터 순종했던 것이 아닙니다. 생각해보십시오. 말하자면 국빈입니다. 왕 다음으로 높은 사람, 요즘 같으면 국무총리급입니다. 국빈이 찾아갔음녀 예의를 갖추어서 최고의 대접을 해야 하지 않습니까? 글너데 엘리사 선지자는 문 밖에 나오지도 않습니다. 종 게하시를 시켜서 말합니다. \"저 요단강에 가서 몸을 일곱 번 씻으시오.\" 어이 없는 일입니다. 그러니까 이 나아만 장군이 모멸감을 느꼈습니다. 분노를 느꼈습니다. \"돌아가자. 우리 아람에도 여기보다 더 좋은 강이 얼마나 많으냐.\" 그럴 때에 종이 말하기를 \"아니, 이것보다 더 큰 일도 하라면 해야 하는데 하물며 목욕해서 몸을 깨끄스하게 하라고 하는 것 못할 것 뭐가 있습니까?\" 그래서 드디어 요단강에 가서 일곱 번 목욕을 하고 몸을 깨끗하게 고침을 받았습니다.


순종으로 나아가는 세 가지 과정

1)교만을 깨뜨려 겸손하게 하는 과정입니다.
우리가 여기에서 알 수 있는 것은 순종이라고 하는 것은 이런 겸손의 과정이 있어야만 된다는 것입니다. 여러분, 나아만 장군의 입장에서는 얼마나 마음이 상했겠습니까? 얼마나 멸시감을 느꼈겠습니까? 일국의 원수를 대하는 엘리사의 태도가, 아니 물론 밖에 나와서 영접도 해야 되고, 절도 해야 되고 또 환부에 손을 얹고 기도도 해주어야 되고 그렇게 존경하는 모습을 보이고 존중해야 함에도 불구하고 문 밖에도 나오지 않습니다. 그러나 여러분, 오늘 우리에게 환난 시련이 계속되는 이유는 하나님이 우리의 교만을 깨뜨리기 위함이라는 것을 알아야 합니다. 교만이 깨어지기 전에는 환난에서 구원받지 못합니다.

2)자기 생각을 깨뜨리는 과정입니다.
자기의 생각이 깨졌습니다. 생각이 깨지기 전에는 하나님의 역사는 나타나지 않습니다. \"아니, 우리나라에는 강이 얼마나 많이 있는가, 강이 여기도 있고 저기도 있어. 그 요단강 같은 것 거기에만 목욕해야 되나 그렇다면 내가 무엇하러 여기까지 왔는가.\" 자기 생각, 자기 주장이 깨졌습니다. 그때 하나님이 역사하시는 것입니다. 하나님의 역사는 우리 인간의 합리성과 인간의 생각을 인간의 주장을 초월해서 역사하십니다. \"십의 일을 바치라니, 이 어려운 때에 십의 일을 다 사용해도 어려운 이런 상황인데.\" 이것은 인간의 생각입니다. 인간의 생각을 깨뜨리고 하나님의 말씀대로 순종할 때에 풍요의 기적이 나타납니다.

3)여종의 말을 청취하는 과정입니다.
이 나아만의 복종은 어린 계집종의 말을 그대로 수용하고 청취했습니다. 다시 말해서 어린 계집종의 말이지만 \"예\"라고 대답을 한 것입니다. 우리 그리스도인들이 복종하기 위해서 중요한 것은 하나님의 말씀에는 무조건 \"예\"라고 말해야 하는 것입니다. 동으로 가라 하면 동으로 가고, 앉으라 하면 앉고 일어나라 하면 일어나고, 하나님의 명령에 순종하며 나아가는 그 곳에 참순종이 있습니다. 내 맘에 맞지 않는다고, 내 뜻과 다르다고 우리들이 아니라고 하면 안 된다는 그 말입니다. 내 생각과 다르고 내 주장과 달라도 무조건 아멘 해야 합니다. 거기에 순종이 있고, 해결의 길이 열리게 됩니다.

4)믿음으로 참고 인내하며 끝까지 순종했습니다.
나아만은 일곱 번 목욕을 했습니다. 자, 보십시오. 한 번 하니까 조금 나아지고, 두 번 하니까 조금 더 나아지고, 세 번 하니까 조금 더 나아지는 차이가 있다면 얼마나 좋았겠습니까? 그러나 차이가 나지 않았습니다. 계속 온 몸에 문둥병으로 썩었습니다. 그래도 낙심하지 않았습니다. 일곱 번까지 계속 목욕했을 때에 몸이 깨끗하게 나았습니다.
그렇습니다. 사랑하는 교우 여러분! 믿음이란 무엇입니까? 끝까지 순종하는 것이 바로 믿음입니다. 하나님의 말씀을 농담으로 여겼던 롯의 사위들 유황불 속에 죽어버리고 말지 않았습니까? 이 하나님의 말씀에 우리가 순종하되 끝까지 순종해야 합니다. 노아를 보십시오. 쨍쨍 맑은 하늘에 비가 올 것 같지 않았지만 오랜 기간 동안 순종했더니 노아와 그의 가족이 구원받지 않았습니까? 순종의 생명은 어디에 있습니까? 끝까지 순종하는 데 있습니다.


이제 말씀을 맺습니다. 우리가 아무리 절망의 상황에 처해 있다고 해도 분명한 것은 그곳에는 반드시 희망의 길이 있습니다. 그 희망의 길은 어떻게 찾습니까? 하나님의 말씀을 하나님의 말씀으로 받는 데 있습니다. 그 희망은 길은 하나님을 찾아 하나님께 기도하는 데 있습니다. 그 희망의 길은 끝까지 믿음을 가지고 순종하는데에 있습니다. 그렇다면 그 희망의 길은 어디서 나타났습니까? 어린 계집종 여종 아이가 좋은 소식을 전해주었기 때문입니다. 그렇습니다. 오늘 이 민족이 이제 새로운 대통령을 맞고 새로운 내각을 조직하고 새롭게 희망을 가지고 출발합니다. 그러나 어떤 한 두 사람이나 몇 명의 정치인이 이 나라를 희망의 나라로 만드는 것은 아닙니다. 착각하지 마십시오. 경제가 조금 성장한다고 이 나라가 희망의 나라가 되는 것은 아닙니다. 이 민족에게 참 희망이 있다면 이 말씀을 만방에 전할 때에, 그리고 이 말씀이 우리 민족 가슴 가슴에 깊은 뿌리로 남게 될 때에, 그리고 그 마음 속에 자각이 되어 많은 열매를 맺게 될 때에 이 민족에게는 참 희망이 있습니다. 이 말씀이 심령 속에 자랍니다. 열매를 맺습니다. 무성한 잎사귀를 맺습니다. 그리고 이 민족이 말씀대로만 살아가게 될 때에 그곳에만 희망이 있습니다. 말씀은 희망이기 때문입니다.
사랑하는 교우 여러분, 우리 모두 이 말씀을 열심히 증거하셔서 이 말씀을 통하여 우리가 살고, 이 민족이 살아나는 희망으로 나아가는 여러분이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.